Община единоверческого храма Рождества Христова в городе Эри, штат Пенсильвания, США, торжественно отметила 40-летие восстановления священства и своего чиноприема в Русскую Православную Церковь заграницей. По этому случаю приход посетил Первоиерарх РПЦЗ митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Николай. Его сопровождал епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн, управляющий старообрядческими приходами Русской Зарубежной Церкви.
В вечер пятницы, 14 июля 2023 года, единоверческая община в Эри провела «день открытых дверей», во время которого настоятель протоиерей Пимен Саймон рассказал гостям о храме и жизни возглавляемого им прихода.
15 июля в храме Рождества Христова было совершено всенощное бдение, и утром следующего дня − Божественная литургия, которую возглавил митрополит Николай в сослужении епископа Иоанна, духовенства и молитвенном присутствии верующих. В завершение богослужения, по случаю сорокалетия канонического перехода в Русскую Зарубежную Церковь, был оглашен текст приветственного адреса Архиерейского Синода РПЦЗ.
В послании отмечено, что деятельность единоверческой общины в Эри и установленный на приходе чин богослужения «возвращают современного человека ко временам Святой Руси».
«Благолепие вашего храма отражает красоту ваших сердец и вашей жизни, напоминающей древнерусский быт наших предков. Нынешние же торжества вновь свидетельствуют о том, что Христова Церковь едина, что древние и новые обряды равноспасительны, что мы вместе проповедуем Бога, в Троице поклоняемого, и вместе Ему служим», − говорится в приветствии.
Первоначально, основанный в 1916 году приход Рождества Христова, принадлежал к поморскому согласию.
В 1976 году молодой прихожанин Пимен Саймон (Соловьев) принял просьбу общины о том, чтобы стать наставником прихода. Он впоследствии рассказывал: «Приход в буквальном смысле слова погибал. Три поколения наших прихожан жили в Америке, и к тому времени большинство из них очень мало разбирались в вере и в истории Русской Церкви — и в том, что это все значит для нас. Все меньше и меньше прихожан участвовали в службах и деятельности прихода, и, наконец, настало время, когда мы с женой сочли своим долгом, чтобы я, ради спасения прихода, оставил юридическую практику и стал наставником».
Приступив к исполнению обязанностей, Пимен Саймон ознакомился с дораскольными богослужебными книгами. Его потрясло до глубины души, что священство и до церковного раскола пользовалось богослужебной утварью: кадилом, лжицей, копием, а также облачалось в фелонь, епитрахиль и поручи. До этого он считал, что эти предметы − новолюбные изобретения патриарха Никона и его последователей, а настоящие древлеправославные иереи служили в кафтанах.
Пимен стал размышлять о необходимости обретения священства. Вариант Русской Православной Церкви Московского Патриархата был отвергнут из-за подчинения этой конфессии безбожным властям, Православная Церковь Америки не подошла по причине заметных сокращений в богослужении и либерального отношения к исполнению церковных установлений, Белокриницкая иерархия тоже вызвала сомнение. Саймон писал: «Она начиналась с единственного епископа, который потом хиротонисал других епископов».
В конечном итоге, наставник общин и его ближайшие сподвижники остановили свой выбор на Русской Православной Церкви заграницей. С этим согласилось большинство членов поморской общины, и 24 июля 1983 года Саймон был рукоположен в сан архиепископом Лавром (Шкурлой, впоследствии − митрополит и первоиерарх РПЦЗ), а храм Рождества Христова был освящен. Уже в следующем месяце, во дни Успенского поста, отец Пимен присоединил к РПЦЗ более 500 прихожан.
Информация об этом событии широко разошлась в церковной прессе, включая российские издания. Так, в одном из номеров журнала «Церковь», издаваемом христианами Белокриницкого согласия, состоялась заочная дискуссия на тему аргументов о. Пимена Саймона. В частности, высказывалось мнение, что бывшие поморцы быстрее присоединяются к новообрядческим деноминациями, чем к поповскому старообрядчеству.
По случаю сорокалетия образования единоверческой общины РПЦЗ публикуем текст приветственного адреса Архиерейского Синода:
«Дорогие о Господе отец Пимен, братья и сестры!
От имени епископата, клира, монашествующих и чад рассеянной по всему міру Церкви нашей сердечно поздравляем вас со знаменательной датой — сорокалетием канонического приема в Русскую Зарубежную Церковь!
Наблюдая за служением и деятельностью вашего прихода, мы душой согреваемся и радуемся, что вера сохраняется, благочестие крепнет и неспешная, глубокая молитва с благоговением здесь возносится. Богослужение по чинопоследованию, принятому при первых пяти Святейших Патриархах Московских и всея Руси, возвращает современного человека ко временам Святой Руси. Мы видим, что здесь есть все условия для того, чтобы человек мог лично встретиться с Богом и погрузиться в молитву о том, что потребно ему для временной и вечной жизни. Благолепие вашего храма отражает красоту ваших сердец и вашей жизни, напоминающей древнерусский быт наших предков. Нынешние же торжества вновь свидетельствуют о том, что Христова Церковь едина, что древние и новые обряды равноспасительны, что мы вместе проповедуем Бога, в Троице поклоняемого, и вместе Ему служим.
А Вы, дорогой отец Пимен, все эти годы, как неугасимая лампада перед Богом, совершаете здесь свое служение, подавая своим собратьям и чадам пример благоговения и страха Божия во время богослужения и при исполнении своего пастырского долга, пример церковного трезвомыслия и послушания.
Пусть Господь продолжает благословлять Вас терпением, мудростью и любовью ко всем, чтобы личным примером жизни и служения сеять доброе, разумное и вечное!
Снова поздравляя всех вас, молитвенно испрашиваем у Господа всем вам благоденственного и мирного жития, обновления всех сил, единомыслия и любви во Христе, а усопшим прихожанам и богомольцам — со святыми упокоения! Пусть нынешняя соборная молитва, к которой и мы присоединяемся, дойдет до Престола Святой Троицы и исполнит Господь наши прошения.
Общение с духовенством и прихожанами Христо-Рождественской общины продолжилось за праздничной трапезой, устроенной трудами местного сестричества».
Фотографии: ru.eadiocese.org
Комментариев пока нет