Памятник писателю Александру Солженицыну открыли на названной в его честь улице в Таганском районе Москвы. Бронзовый монумент на гранитном постаменте находится в сквере между домами 11 и 13 на улице Солженицына.
Открытие памятника было приурочено к 100-летию со дня рождения писателя. Монумент был возведен под руководством народного художника России Андрея Ковальчука. Как сообщает пресс-служба Кремля, в церемонии открытия памятника принял участие президент Владимир Путин.
По словам главы государства, россиянам надо беречь память об Александре Солженицыне и для этого популяризировать его творчество, создавать условия для того, чтобы к нему сумели приобщиться новые, молодые читатели.
Мы открываем памятник нашему выдающемуся соотечественнику, писателю, мыслителю, фронтовику, участнику Великой Отечественной войны и истинному, настоящему патриоту России. Хорошо помню все наши встречи с Александром Исаевичем, его мудрость, взвешенность, глубокое понимание истории. Его сердце, душа, раздумья были наполнены одновременно и болью за Отечество, и безграничной любовью к нему. Эти чувства двигали всё его творчество, — сказал в своем выступлении В. Путин.
Присутствовавшая на церемонии вдова писателя Наталия Солженицына поблагодарила организаторов конкурса на строительство памятника.
Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в городе Кисловодске. Его отец погиб еще до появления сына на свет, и бедствующая семья в 1924 году переехала в Ростов-на-Дону, где Александр пошел в школу. После окончания школы поступил на физико-математический факультет Ростовского университета. Однако занятие точными науками не отвлекало от литературных упражнений. В 1939 году Александр поступил в институт философии, литературы и истории Москвы, но из-за войны прервал обучение. В 1941 году окончил Ростовский университет. За год до этого он женился.
С началом войны, несмотря на слабое здоровье, Солженицын стремился на фронт. После призвания и года службы был отправлен в Костромское военное училище, где получил звание лейтенанта. С 1943 года был командиром батареи звуковой разведки. За военные заслуги награжден двумя почетными орденами, позже стал старшим лейтенантом, затем капитаном. Об этом периоде Солженицын написал разные литературные произведения. Он критически относился к политике Сталина, в своих письмах к другу Виткевичу осуждал искаженное толкование ленинизма. За это был арестован, осужден на 8 лет пребывания в лагерях. За годы осуждения написал «Люби революцию», «В круге первом», «Один день Ивана Денисовича», «Знают истину танки». В 1956 году писателя освободили, он поселился во Владимирской области.
Публикации Солженицына критиковались, запрещались, изымались из библиотек, а новые книги стали выходить в свет по каналам самиздата и за границей. В ноябре 1969 года Солженицына исключили из Союза писателей. В 1970 году Александр Исаевич Солженицын стал лауреатом Нобелевской премии в области литературы, но от поездки в Стокгольм на церемонию вручения премии отказался, опасаясь, что власти не пустят его обратно в СССР. Из-за романа «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына обвинили в государственной измене, он был лишен гражданства и приговорен к высылке из СССР на следующий день. С 1974 года Солженицын жил в ФРГ, в Швейцарии (Цюрих), с 1976 года — в США, где в штате Вермонт прожил 20 лет. За годы эмиграции в Германии, США и во Франции Солженицын опубликовал большое количество книг. В СССР произведения Солженицына стали публиковаться только с конца 1980-х годов. В 1989 году, в журнале «Новый мир», состоялась первая официальная публикация отрывков из романа «Архипелаг ГУЛАГ». 16 августа 1990 года указом Президента СССР советское гражданство Александра Исаевича Солженицына было восстановлено. В 1990 году за книгу «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицын был удостоен Государственной премии. 27 мая 1994 года писатель вернулся в Россию. В 1997 году был избран действительным членом Академии наук Российской Федерации. Умер 3 августа 2008 года в результате сердечной недостаточности.
Размышляя над проблемами современности, отечественные политологи, историки и писатели не раз пытались понять причины системных проблем и бед российского общества. Одни находили источник проблем в «лихих 90-х», другие — в «застое 70-80-х», третьи — в «культе личности» 30-40-х. Однако наиболее серьезные авторы пытались понять и познать историю русского государства комплексно, чтобы, наконец, установить тот разлом, который нарушил политическую, культурную и религиозную самоидентификацию нашего общества.
А.И. Солженицын еще в 70-е годы призвал обратить внимание на раскол Церкви в XVII веке. По мнению писателя, именно эти события послужили причиной не только девальвации исторического наследия Руси, но стали отправной точкой духовного, культурного и политического разделения русского общества.
В послании Третьему Cобору Зарубежной Русской Церкви А.И. Солженицын пишет:
Я осмелюсь остановить внимание собравшихся еще на другом — дальнем, трехсотлетнем грехе нашей Русской Церкви, я осмеливаюсь полнозвучно повторить это слово — грехе, еще чтоб избегнуть употребить более тяжкое, — грехе, в котором Церковь наша — и весь православный народ! — никогда не раскаялись, а, значит, грехе, тяготевшем над нами в 17-м году, тяготеющем поныне и, по пониманию нашей веры, могущим быть причиною кары Божьей над нами, неизбытой причиною постигших нас бед.
Я имею в виду, конечно, русскую инквизицию: потеснение и разгром устоявшегося древнего благочестия, угнетение и расправу над 12-ю миллионами наших братьев, единоверцев и соотечественников, жестокие пытки для них, вырывание языков, клещи, дыбы, огонь и смерть, лишение храмов, изгнание за тысячи верст и далеко на чужбину — их, никогда не взбунтовавшихся, никогда не поднявших в ответ оружия, стойких, верных древлеправославных христиан, их, кого я не только не назову раскольниками, но даже и старообрядцами остерегусь, ибо и мы, остальные, тотчас выставимся тогда всего лишь новообрядцами. За одно то, что они не имели душевной поворотливости принять поспешные рекомендации сомнительных заезжих греческих патриархов, за одно то, что они сохранили двуперстие, которым крестилась вся наша Церковь семь столетий, — мы обрекли их на гонения, вполне равные тем, какие отдали нам возместно атеисты в ленинско-сталинские времена, — и никогда не дрогнули наши сердца раскаянием!
А вот отрывок из книги «Россия в обвале»:
Наша Смута XVII века… не раскачала народных нравственных основ, сохранившихся здоровыми. Много глубже и неотвратимей сказался религиозный Раскол XVII века. Расколом была произведена та роковая трещина, куда стала потом садить дубина Петра, измолачивая наши нравы и уставы без разбору. С тех пор долго, устойчиво исконный русский характер сохранялся в обособленной среде старообрядцев – и их вы не упрекнете ни в распущенности, ни в разврате, ни в лени, ни в неумении вести промышленное, земледельческое или купеческое дело, ни в неграмотности, ни, тем более, равнодушии к духовным вопросам. А то, что третий век мы наблюдаем как «русский характер», — это уже результат искажения его жестоко бездумным Расколом, от Никона и Алексея Михайловича, затем от жестоко предприимчивого Петра и костеневших его наследников…
И когда же дойдет до истинного примирения с нашей кореннейшей ветвью, со старообрядцами? не до «прощения» их, а принесения им раскаяния за жестокие гонения в прошлом. Неужели и сегодня, когда вся разоренная Россия не ведает, быть ли ей, в эту великую русскую Беду, — мы и тут все не можем из гордыни признать ту древнюю тяжбу надуманной?
В своем письме в «Вестник РХД» (5) от 1979 года Солженицын искренне недоумевал:
Меня изумляет, как наши современники, испытав на себе советский ад, могут оставаться так бесчувственны и безжалостны к старообрядцам. Как они могут психологически не войти в это положение беспомощных, беззащитных миллионов (12 миллионов из тогдашнего небольшого населения России), у которых вдруг сжигают привычные многовековые молитвенные книги, рубят иконы, сжигают их вместе с живыми людьми, рубят правые руки, пытают железом, — и все, оказывается, для того, чтобы внести небольшие формальные поправки, и так поддержать духовное единение с павшей Византией, которую из тех и в глаза никто не видел. Большевики делали то же, но соразмерно своей цели: полностью уничтожить христианскую веру. А зачем нуждались в этих методах никониане? Применением насилий и казней для утверждения веры сподвижники Никона поставили себя вообще вне христианства.
А дальше — вали на погибших что угодно. Вот А.Н. уверяет, что старообрядческая Россия не устояла бы против иностранных завоеваний. А какая же другая стояла и перестояла с X века по XVII? Старообрядческая Русь за 250 лет не сдалась татарам и смогла — народной инициативой, без правящих! — устоять в беспримерных испытаниях Смутного Времени. И в большевицкие десятилетия никто не продержался стойче старообрядцев.
Митрополит Московский и всея Руси РПсЦ Корнилий (Титов) справедливо отметил:
В благодарной памяти старообрядцев Александр Исаевич навсегда останется не только проникновенным исследователем причин катастрофы 17 года, не только великим свидетелем о миллионных жертвах ГУЛАГА, но и мыслителем, который как никто до него в русской литературе указал на церковный раскол, как на великую трагедию XVII века…
Да, Солженицын не был старообрядцем, но он видел всю правду старообрядчества, его несокрушимую внутреннею силу.
Как ты, жалкое ничтожество, День Победы с прописной буквы писать можешь, паскуда? Про остальное даже спрашивать не стану. Ты, убогий, ГУЛаг читал?
Как можно этому мерзавцу, предателю и подлецу ставить памятники? Этого подонка кто-нибудь читал, чтобы приветствовать памятники в честь его?
"За годы осуждения написал" — как красиво вывели, а то просто "за время отсидки"….. С 69 по 90 — это тоже годы осуждения.
А экран на заднем плане — это чтобы в Путина снайпер не попал или часть композиции?
Сочинил именно в заключении, а записал в памяти. Как и Шаламов многие свои вещи, например.
Я не про Солженицина, а про автора статьи.
https://youtu.be/a1kvwmPBx9k
https://www.youtube.com/watch?v=a1kvwmPBx9k
В чём-то он был прав но в основной массе он нанёс вред непоправимый
Хорошая весть! Благодарение безымянному автору! И за публикацию моего снимка :).
В чём конкретно вред?
Вред, не виден, только мерзавцам. Величие сей личности, порожденное вражьим закардоньем и продажной КГБ, крайне мерзопакастна в глазах истинно Русского человека.
Это краснопузая сталинистская русофобская стерлядь — "истинно русский человек"?
Что-то нападают изрядно в последнее время на Солженицына за его безсмертный труд «Архипелаг ГУЛАГ». При наличии массы ностальгирующих коммунистов и отсутствии легальной жизни сторонников Третьей политической теории (национализма), коммунисты предпринимают наступление за наступлением в вопросах идеологии. Важнейшей проблемой является воспетое еще поэтами разделение на потомков тех, кто караулил, и тех, чьи предки сидели: «ведь пол-России – это ж бывшие зека». Как-то ведь неудобно иметь в роду палача и подонка, как бы вот доказать, что жертвы сами виноваты, раз не хотели становиться счастливой марширующей массой под знаменем Ленина-Сталина, а если и совсем зазря дедулька пару сотен сограждан закатал под грунт – так это ошибка. Мелочи. Ведь мы победили в войне, и вообще. Сталина пора осмыслять. Вслед за Сталиным будем осмыслять Берию. А дальше – Чикатило и Суклетина. Последний, кстати, был прекрасным сторожем, и помимо того что серийный убийца и каннибал, образцово охранял садовое общество. Что важнее – несколько там замученных и съеденных теток или порядок в садах?! Ведь мы победили садовых воришек! Да жители вот уже бюст хотят Суклетину ставить — любят!
…и потому при наличии проблемы нападают на обличителя самого главного, собравшего сотни свидетельств тех, кто выжил, проведшего огромную работу, осветившего генезис системы и её аспектов. Чего стоит блестяще проанализированный процесс слияния в лагерях профессиональной преступности (урок) и людей случайных (мужиков) в единую «черную массу», еще и сейчас стоящую в за людское! Что там с Солженицыным не так? По лагерю красный? Так пишет об этом, не стесняется. Не выставляет себя героем. Как и Шаламов – фельдшер, и Волков – шнырь в дежурке. Вымирали мужики как мухи по осени, а кто дружил с администрацией – выжили побольше. Да дружба дружбе рознь, кто этапы с палками встречал, сдавал всех и всё, а кто на промзоне в бугры вылез и мужикам старался как мог жизнь облегчить (не в ущерб себе). Солженицын – из последней категории, и осудить его за это могут лишь выжившие на лесоповале мужики. Не осудили, а воспоминания свои присылали. И был бы Александр Исаич почетным пенсионером, да на беду сел красным – а вышел белым. Страданием душа очистилась, совесть проснулась. Западло стало шагать в ногу с палачами и подонками. Славословия им петь и преступления их осмыслять. Что еще? Статейку некую распространяют, якобы разговор со старыми колымскими зеками и книге. И что там? Ребята самонадеянны и самовлюбленны (если они не вымысел, конечно). Отсидели небольшие даже по нынешним меркам срока на одном месте, сидели как мыши, и заключения дают вселенского масштаба. Не зря поговорка есть "Наглый как колымский пидор". А бульдозерист – расконвойщик, бычара, жил за зоной, и вообще знает что-то по рассказам. Стоит таким напомнить хорошее зековское правило — "Говорить за ту бытность может только тот, кто там был и на тот момент". За замерзших и сгоревших — Солженицын не утверждает, а пишет "рассказывают". Есть у меня знакомый очевидец, как человек 10 ментов держали 1000(тысячу!) зеков в мороз -25 градусов 6 часов на плацу не шелохнувшись(менты, понятно, грелись поочереди). И сам стоял, и замерз слов нет как. Процентов не знаю, кто после этого уехал с воспалением. Другу его позвоночник сломали на такой вот «профилактике». Это сейчас вот, а не при Сталине. Кстати, в книге не написано, что все погибли от холода. А сжечь могли во времянке, когда мужики упали возле печки и отказываются продолжить работу. В краеведческой местной газете ко дню победы рассказали, как на строительстве Волжской рокады каждый день умирали десятки (десятки каждый день!) заключенных. Про СЛОН вообще особый разговор. Волков такой был дед, который шнырил на администрацию. Член Союза писателей СССР, кстати. Книгу написал «Погружение во тьму». Пишет, как за отказ расписаться за баланду отправили в «командировку» общину христиан 53 человека, все умерли от голода. Как комарам на съеденье оставляли, как ломали позвоночник в ШИЗО. Не миллионам, сотням и тысячам "всего лишь". Как в 44м году в лагерях Урала зеки умирали от голода (что было б, если не Освенцим освободили в 45м, а советские лагеря? Нюрнберг?) Про Ленинград — Солженицын не пишет за Кировский поток, что четверть города посадили. Попали в поток и посадили — это большая разница. Есть ещё и высылка, и спец.поселение. Римская-Корсакова (она же Головкина «Побежденные» или «Лебединая песнь») пишет, что высылали даже младенцев и старух, а на спец.поселение попадали за здрасьте. Насчёт больших цифр — где он цифры знает, то пишет, откуда, а где предполагает — то прямо и так говорит. Когда сидеть приходится в квартирке метров квадратных 45 человек по 50-60 человек да текучка большая, понять сложно через полгода, кто ещё на воле остался-то? Когда сам попадаешь в этот муравейник, масштаб сильно меняется. Ну вот, по отчётам конвоя перевезли 1,7 млн человек — безделица… И это ведь без спец.поселенцев и ссыльных. А сколько перестреляли на месте? И с чего бы это архивы до их пор засекречены?
Как ты, жалкое ничтожество, День Победы с прописной буквы писать можешь, паскуда? Про остальное даже спрашивать не стану. Ты, убогий, ГУЛаг читал?
Выше, в злобе хрипящий, лживый социальный уродец, лукавый соработник антихриста, вопит никонианским хайлом, хуля Духа Святаго.
В захлебе, оправдывая польско — хохлячью, панскую, могилевскую сущность. Навеки проклятую протопопом Аввакумом и бывшими с ним.
Нещадно, гнобившую Русский народ, без малого, — 300 лет.
За, многовековое иго, потомки огнеопальных, и посчитались, с этими высшими паразитическими сословиями и их подельниками, в 1917 году.
Самых кровожадных истребили, а остальных, отправили в трудовые лагеря, на воспитание физическим трудом.
Сии, патологические бездельники, очень тяжело переносили, обыкновенную работу простого народа. Зачастую осуществлявшуюся на свежем воздухе.
Потому, многие из них, дожили до глубокой старости.
Да еще, некоторые, написали обширные брехливые, страдальческие мемуары.
В наше время, их кровные и духовные потомки, паразиты разных мастей,
взяли реванш.
И теперь, вновь, глумятся над трудовым народом.
А, верный Спасителю народ, стал понимать, что сию мерзкую, человеконенавистническую гидру, надо рубить под корень.
"Всяко слово гнило да не исходитъ изъ устъ вашихъ. но точию еже есть благо, късозданию веры. да дастъ благодать слышащимъ." — читайте посл. св. ап.Павла къ эфесомъ зач.227.
Кому — памятник, за кого — молитва, а к чьей-то иконе прикладываются, прося молитвы. На небеси каждому по делам земным определят светлые пенаты или мрачные подземелья.
Такое ощущение, что зашел не на христианский сайт (да еще и в пост), а на те, где процветают ругань, злоба, оскорбления, замешанные на симбиозе болезненного самомнения с отсутствием элементарной культуры.
Я кстати проморгал момент когда из Солженицына сделали еще один повод зарубиться. Я с удовольствием читал его книги раньше, ну и ок. А тут по случаю столетия как-то раз или два увидел рьяных борцов с Солженицыным, заинтересовался, на ютуб полез, а там целые грозди обличающих роликов и про враки про ГУЛАГ, и про чуть ли не призывы ядерный удар по СССР нанести. В общем сделали из Исаича бармалея целого прям.
Ппц, вот люди греются на новном месте.
Сергий 985, это следствие укрепления комм.идеологии в обществе. Если Вы читали "Бодался теленок с дубом", газета "Правда" примерно то же самое печатала, что и пишет выше современный коммунист. Что же до времени — лет 15 назад неплохо себя чуствовали Русское национальное единство, Русский образ и другие, так что за публичное отрицание Гулага, оправдание голода начала 30х(сами дескать виноваты), массового истребления христиан и т.д. можно было ответить здоровьем. Опять же интернет не так был развит, и пучковские бредни ценили немногие. Но — времена изменились, будем же готовы.
"светлые пенаты" — что-то новенькое! Пенаты — древнеримские аналоги наших домовых — семейные бесики.
Согласен с братом нашим засекреченным, не постный разговор пошел….. пойду навоз чистить….
> пучковские бредни ценили немногие
Это кто такой — уж не Гоблин ли?
Вообще я считаю, что Солженицын всё же не ученый-историк, а художественный писатель на исторические темы. Поэтому он рисовал текстом картины того, что видел, и как видел. Сгущение красок тут вполне было бы допустимо.
Если бы Солженицын писал совершенно оторванную от реальности ложь, то не было бы никаких обсуждений вокруг него и его творчества. Ну писал бы он книги о том, как воцарился на Руси лодр Дарк Вейдер, принял облик Сталина и каждую субботу выходил на связь с марсианами, отправляя в ГУЛАГ тех кто догадался о его внеземном происхождении. Такие книги никто бы даже не стал всерьёз критиковать.
Значит, АИ описывал как видел все же некую реальность. И эта реальность судя по всему была столь безобразной, что даже если убрать сгустки красок от Солженицына, она не перестаёт быть омерзительной. 100 тыс попов расстреляли по решениям тройки или 3 тыс попов не отменяет суть того, что репрессии были. Да и сами сталинисты не отрицают репрессий, они лишь торгуются за количество убитых, а так же активно пысают в уши о том, что все убитые были безусловно врагами, укрывателями, доносителями, в спину вставлятелями. Или были потенциально такими.
Так что АИ хорошее дело сделал, обратил внимание на проблему, сделал её за счет красок более заметной для широкого круга людей, ну а историки уже дадут цифры для тех кому это надо.
Горбатых, только могила исправит…
А, кто хочет все знать о Солженицыне, смотрите наводку: http://www.e-reading.club/book.php?book=9584
В начале 80-х купил в "Пропагандисте" небольшую брошюру "Спираль измены Солженицына", на работе положил на стол, а пробегавший шустрый начальник бросил: "Чего этот подонок тебя заинтересовал?". На вопрос читал ли что нибудь — последовал ответ, что только из за него еще неприятностей не хватает. Сергий 985 правильно подчеркнул, что это во-первых, писатель, а не ученый. Но это не дачный фантазер,а испытавший многое на своей шкуре и что ценно — записавший, творчески обработав, жуткие судьбы сотен страдальцев. Во-вторых, вряд ли можно было избежать фронтовику-орденоносцу, интеллектуалу, брошенному за еще скромные критические высказывания (а у нас любой политический режим в первую очередь себя олицетворяет с Родиной, Россией) не просто к уркам, а к бандеровцам, власовцам, прибалтийским лесным братьям, а после прессования на "свободе", выкинутого из страны — нелестных высказываний. Здесь всегда сложный вопрос — а где грани? А на что то надо было жить, а на Западе первоначально платят понятно за что. И третье, с каким щенячьим восторгом восприняли наши либералы его возвращение, и как быстро отвернулись за его искренние рассуждения о реалиях и будущем России. Вот только донесут ли (и захотят ли) сегодня учителя- словесники это до школьников. А старообрядцы будут благодарны ему за слова поддержки.
Еще, стоит добавить, что сидельцы Гулага, сами устраивали себе ад.
Ибо, сии разномастные паразиты, вели себя, как пауки в банке.
В отношении ряда русских писателей то разгораются, то затихают страсти. Графа — землепашца бичевал "вождь мирового пролетариата", а РПЦ с ним и с мертвым не примирилась. Для одних Мельников- Печерский душитель староверия, для других — воспевал. А Исаич многим не угодил: коммунистам и антикоммунистам, либералам, псевдопатриотам, ортодоксальным евреям. И даже нынешний патриарх-раскольник Киевский и всея Украины, будучи еще митрополитом и экзархом, оттоптался, подписав обличительное письмо.
Да!
Он, многим "не угодил", а вот своей патологической брехней, весьма порадовал князя мира сего.
И вообще, хрен с пальцем сравнивать, — любимое дело калечных либералов.
Князя Мира Сего больше всех порадовал большевистский инфернальный режим. Один взрыв Храма Христа Спасителя чего стоит! К тому же ХХС это Мемориал героев Великой Отечественной войны 1812 года. Взорвать его то же самое, что взорвать Мемориал на Мамаевом кургане или на Поклонной горе.
https://www.youtube.com/watch?v=a1kvwmPBx9k
Вслед за ХХС можно добавить Казанский собор на Красной площади (в память освобождения от польско-литовского нашествия), Феодоровский монастырь в Городце (где принял схиму и скончался отравленный в Золотой Орде Александр Невский) — теперь это все новоделы, а сколько других просто сгинуло…
Господь всемогущ, и если бы, упоминаемые вместилища захваченные и построенные никонианами, были благодатными, то, они бы, остались невредимыми , для молитвенных дел, — верным Спасителю.
А, вообще,что воду в ступе толочь, между двухзаветниками и приверженцами Спасителя, со времен земного служения Христа, сложились антагонистические отношения.
Меня несколько удивляет почему в православной среде встречаются такие рьяные противники Солженицына. Если верить их же заявлениям, что творчество Исаича было одним из таранов который свалил СССР, то в церковной среде наоборот должны лояльно относиться к АИ хотя бы за содействие демонтажу режима который словно катком проехался по всем православным течениям, всех обрядов и толков.
Ведь падение СССР это очевидный плюс и для новообрядцев, и для старообрядцев. Другой вопрос кто так воспользовался открывшейся им свободой и возможностями, но это уже другое.
"Господь всемогущ, и если бы, … " (Выговская пустынь, Ветка, керженские скиты, безчисленные поповские храмы и безпоповские молельны) ".., были благодатными, то, они бы, остались невредимыми , для молитвенных дел, — верным Спасителю."
Третий закон движения (Ньютона): Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе, взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны. Сила действия равна силе противодействия, т.е. силы равны и направлены в противоположные стороны.
По-русски это будет: что посеешь, то и пожрёшь….