Старообрядческая Архиепископия Украины получила государственную регистрацию

На Украине в едином государственном реестре физических и юридических лиц-предпринимателей и общественных организаций появилось новое религиозное объединение — Древлеправославная Церковь Украины (ДЦУ), которая, как указывают государственные органы, «восстановила свое историческое название и юридически зарегистрировала самостоятельный религиозный центр».

Об этом 2 ноября 2022 года сообщили в пресс-службе государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести.

Также отмечается, что украинская Древлеправославная Церковь (на английском — Ancient Orthodox Church of Ukraine) «юридически оформила важный шаг к автокефалии — выход из подчинения московской митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви».

Вместе с тем известно, что Киевская и всея Украины Архиепископия и раньше не имела государственной регистрации как централизованное религиозное объединение (ЦРО), что вызывало недоумение, как у местных властей, так и у членов старообрядческих общин. Руководство епархии ссылалось на занятность, сложность процедуры и откладывало решение вопроса год за годом. Как рассказывали очевидцы, во время президентства Виктора Ющенко (с 2005 по 2010 г.) власти предлагали украинским старообрядческим общинам в случае регистрации получить наименование Украинская Православная старообрядческая Церковь.

Тогда же, в 2006 году, в селе Белая Криница состоялся Освященный Собор Русской Православной старообрядческой Церкви, год спустя Белую Криницу посетил и сам Ющенко. Однако и после этого никаких юридических подвижек не произошло.

На землях нынешней Украины старообрядцы стали селиться с начала XVIII века. Сперва это были территории Османской и Австро-Венгерской империй, затем, после указов императрицы Екатерины и тщанием ее фаворита Григория Потемкина, староверы стали создавать поселения в пределах Российской империи, в Малороссии и Новороссии. Историки указывают, что именно Григорий Потемкин стал первым использовать в служебной переписке термин «старообрядцы», вместо оскорбительного «раскольники».

На этих территориях существовали сотни старообрядческих общин разных согласий. До 1917 года здесь действовало свыше сорока старообрядческих монастырей и скитов, среди которых особое положение занимают Белокриницкие и Куреневские монастыри. Исследователи отмечают, что в то же время, когда старообрядцы селились в Малороссии, оттуда в центральные районы Российской империи по церковной линии приезжало множество украинцев, которые в XVIII-XIX веках имели в синодальной Церкви существенные карьерные преференции. Благодаря этому новообрядческий епископат Российской империи в этот период по большей части состоял из малороссов.