6 марта 2018 года в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева состоится открытие выставки одного произведения «Апокалипсис дивный», посвященная замечательному памятнику поморской старообрядческой книжной культуры конца XVII – начала XVIII вв. — иллюстрированной рукописи Книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсису). Впервые зрителю будут представлены все миниатюры рукописи, которые позволят познакомиться с удивительным миром образов этой особой книги Нового Завета, а сопровождающие тексты помогут понять их скрытую символику.
Рукопись из собрания музея — замечательный памятник книжности Поморья. Этот отдаленный северный регион, где проживали скрывавшиеся от притеснений старообрядцы, отличается ярким своеобразием своей художественной культуры. Оригинальный стиль живописи миниатюр рукописи из собрания музея близок произведениям, создававшимся в мастерских одного из важнейших поморских духовных центров — Выговской пустыни, о раннем искусстве которой известно очень немного.
Старообрядцы Выга бережно сохраняли традиции древности, вручную переписывая и украшая священные книги, в которых отразилось их особое отношение к Слову. Руке того же художника, не известного нам по имени, но удивительно самобытного, принадлежат и другие серии миниатюр в старообрядческих рукописных сборниках, хранящихся в российских музеях и библиотеках. Куратор выставки — ведущий научный сотрудник отдела научных исследований и каталогизации Л.И. Антонова.
Открытие выставки «Апокалипсис дивный» в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева состоится 6 марта в 18.00, пресс-показ — в 16.00. Аккредитация СМИ по телефону: (495) 678-14-89. Выставка будет работать до 10 апреля 2018 года.
Последняя картинка отличная иллюстрация того, до какого безумия может дойти художник берясь красками описывать апокалипсис. Всегда получается карикатура, комикс. Из истории видно, что в древности на это никто не дерзал, мода на такие миниатюры как всегда пришла от католиков и прослеживается только после раскола. Мрак.
А како же Летописный свод Иоанна Грознаго — весь в "миниатюрах".
Константин хотел лягнуть безпоповцев, но стоит ему открыть Лицевой Апокалипсис беглопоповской печати начала века, то нашел бы не менее "безумные" лица, отпечатанные по благословению лиц, облеченных в "иерейский" сан.
В оригинале и в Острожской Библии, с которых печатали в начале века, не было миниатюр, о чем и пишет Константин. В Лицевом Своде были, в т.ч. и в томах с библейской историей.
Книжные миниатюры это всегда хорошо! Я говорю лишь про те, которыми художник пытался передать образы и пророчества ему не понятные, в данном случае речь идёт только о книге Апокалипсис. Вот от таких попыток и получаются не ангелы, а уроды какие-то замотанные в подушки, с проволокой шестёркой на голове и волосатыми ногами. Что касается "лиц, облеченных в "иерейский" сан."- рыба гниет с головы, как известно, благодаря этим "лицам" и их невежеству христианский мир полон ересей и язычества.