Все комментарии

  • From zavoljskii on В. В. Жириновский: «ЛДПР всегда поддерживала староверов»

    За 30 лет много разного наговорил, а впереди опять выборы в ГД !

    Go to comment
    2021/07/20 at 6:50 pm
  • From zavoljskii on Ростов старообрядческий. Первая часть

    Еще лет 7-8 назад центр вместе с собором были в ужасном состоянии, наконец то дело сдвинулось к лучшему!

    Go to comment
    2021/07/20 at 6:38 pm
  • From Елена Демидова on Образование в старообрядчестве

    нет, братцы, ничегошеньки от официального высшего светского образования не зависит, это вообще «параллельно»…

    Go to comment
    2021/07/20 at 4:45 pm
    • From zavoljskii on Образование в старообрядчестве

      Видимо ,»гошеньки» зависит от неполного среднего образования священника или ПТУ , и это в 21 веке и с образованной паствой!

      Go to comment
      2021/07/20 at 6:30 pm
    • From Елена Демидова on Образование в старообрядчестве

      всё зависит от личных моральных и духовных качеств человека. Проще говоря — из плохого злобного человека хороший пастырь не получится, а получится плохой, даже если у него два или три диплома о высшем светском образовании. А из хорошего человека, доброго христианина — получится пастырь хороший, даже если у него всего-то техникум или ПТУ. Даже странно, что приходится объяснять такие простые вещи.

      Go to comment
      2021/07/22 at 1:26 am
  • From OlgaG on Антицерковный террор

    Историю о том, что мой прапрадед Филипп был священником и то, что он был расстрелян я узнала очень давно от своей мамы. Правда мама рассказывала, что её прадеда и деда Василия расстреляли практически без суда и следствия. И семья узнала о расстреле только тогда, когда случайно были найдены их личные вещи (кушак вышитый вручную) Возможно эта информация конечно была искажена в течение времени.
    Ещё, мама много рассказывала о своей бабушке Ольге Семеновне, которая после падения с повозки стала терять зрение и когда совсем ослепла, жила вместе со своей дочерью Федосьей Васильевной (в замужестве Родионовой) и её семьей. По словам мамы я получила своё имя в честь своей прабабушки.
    Огромное Вам спасибо за информацию, которая была нам не доступна. Спасибо, что даже спустя столько лет, мы имеем возможность узнавать новые факты о своих предках! Спасибо моим двоюродным сестрам за то, что поделились со мной Вашей статьей!
    Царствие Небесное невинно убиенным Филиппу, Сергию и Василию.

    Go to comment
    2021/07/19 at 5:08 pm
    • From Antonina on Антицерковный террор

      Здравствуйте Ольга, сами только что наткнулись на материал о Прадедушке Филиппе.
      Мы не знали, что Филипп Иванович был в старообрядческой церкви, только то, что он был священником и сам крестил своих внуков. Можем дополнить, что у него был еще сын Афанасий, которого тогда не забрали, и он с семьей выехал в Иркутскую область, где сейчас живем и мы — его правнуки — в городе Иркутске. Когда они ехали, то везли с собой крест, который у них позднее украли. А также была дочь — Евфимия Филипповна. У нас остались фотографии рода, где Афанасий Филиппович с родителями — Филиппом Ивановичем и Анной Федоровной (фото 1925 года). Дальнейшую связь можем продолжить в соц сетях.

      Go to comment
      2022/05/10 at 7:24 am
    • From Sofi on Антицерковный террор

      Доброго времени суток, Антонина! Очень хотелось бы с Вами поговорить, как Вас можно найти

      Go to comment
      2024/01/10 at 10:26 am
  • From Sofi on Антицерковный террор

    Спасибо огромное за статью! Я так давно искала эту информацию. О. Филипп мой прапрадед, его сын Василий и невестка Ольга Семеновна, мои прабабушка и прадед. Очень хотелось бы найти и место захоронения о. Филиппа и его сыновей. Если кому известна такая информация, буду очень благодарна! Низкий поклон и Божье Благословение Вам!

    Go to comment
    2021/07/19 at 5:01 am
  • From zavoljskii on Образование в старообрядчестве

    К важной и сложной проблеме уже не первый раз обращается о.Иоанн, одно радует — в РПСЦ растет число молодых священников с высшим светским образованием.

    Go to comment
    2021/07/15 at 7:31 pm
    • From SAF on Образование в старообрядчестве

      Все правильно, чем больше священников с высшим образованием,тем лучше. Представьте себе епископ- доктор физико- математических наук.

      Go to comment
      2021/07/15 at 8:36 pm
    • From zavoljskii on Образование в старообрядчестве

      Вроде была информация, что епископ Евфимий Казанско-Вятский хоть и не доктор, но кандидат фмн.

      Go to comment
      2021/07/20 at 6:23 pm
    • From Константин on Образование в старообрядчестве

      Ну и что с того что кандидат? Кандидат, а человека при своём приходе за три года не научил тому что Христос есть Бог. Зато хвастается на всю вселённую что перечитал всю русскую классику.

      Go to comment
      2021/07/20 at 8:47 pm
    • From Елена Демидова on Образование в старообрядчестве

      может тот человек слабого ума? Как можно за три года не понять, что Христос — Бог? Не только от учителя зависит итог обучения, но и от ученика

      Go to comment
      2021/07/22 at 1:29 am
  • From zavoljskii on История купеческой династии, к которой принадлежал Станиславский

    Крайне некорректная статья — вызывающе голословный задел в первых двух предложениях и далее речь идет совершенно о другом!

    Go to comment
    2021/07/15 at 7:25 pm
  • From Agnessa on Старообрядчество

    «Они все (старообрядцы) твердят, что толки их суть древлеотеческое предание. Какое древлеотеческое? Всё это новые выдумки. Древлеотеческое предание содержится Православною Церковию. Мы заимствовали св.учение от св.Правосл. Греческой Церкви и все священные книги от неё к нам перешли. Книги сии в древности все содержали так, как мы теперь содержим. Но лет за 100 или 150, до блаженного Патриарха Никона и благочестивейшего Государя Алексея Михайловича, переписчики неопытные начали их портить, и в продолжение сего времени все портили и портили и, наконец, до того все перепортили, что терпеть уже нельзя было. Эти порчи, внесенные в книги, все без изъятия были новины. Когда потом их отменили, и книги поставили в тот вид, как было издревле – разве это значило, что новину внесли в книги?! Не новину внесли, а возвратили их на старое. В наших книгах теперь все так, как есть в греческих, и как в наших древних, после равноапостольного князя Владимира. Поди, кто хочет, посмотри в Патриаршей библиотеке, в Москве, старые книги, и – сами уверитесь. Стало, старые книги у нас, а не у раскольников, и древлеотеческое предание тоже у нас, а не у них. У них же все новины, — книги новы, и предание ново. Поясню вам это примером. Софийский собор в Киеве – древнейший Собор, — был расписан изначала по стенам. Когда-то потом, не упомнит никто, заштукатурили эту роспись и на новой штукатурке снова расписали храм. Старая роспись осталась под низом. А вот, в недавнее время, эту новую штукатурку и с расписанием отбили, и восстановили то расписание, которое было под нею – древнейшее. Что это – новину внесли они в Софийский храм или поставили его в древний вид? Конечно, в древний вид поставили. Теперь Софийский храм находится в таком виде, как был в древности, а не в том, как был лет за 20. Вот так и с книгами было. Когда выбросили из них все, вновь внесенное, не поновили их, а на древнее возвратили, и наши исправленные книги суть воистину древние, а не раскольнические – испорченные.

    Go to comment
    2021/07/14 at 8:40 pm
    • From Igor13579 on Старообрядчество

      По поводу книг скажу так: кто захочет узнать о том какие книги испорченные пусть возьмёт новообрядческие и наши и сравнит их, сам всё поймёт сравнив тексты.

      Go to comment
      2023/04/14 at 2:17 pm
    • From Igor13579 on Старообрядчество

      Да, согласен, учение догматическое и иерархия в РПЦ старые, но обряды и книги являются новыми, придуманными после 13 века, в основном перенятые у католиков во времена распространения католического влияния после Ферраро-Флорентийского собора в результате которого появились униаты. Это ясно видно например по иконописи — у вас практически все иконы пишутся в стиле ренессанса и возрождения, стиле позаимствованном в Италии, где он появился во времена Микеланджело. Точно также и в случае с церковной архитектурой, стоянием на коленях во время службы, партесным пением и во многих других случаях. Поэтому ваша обрядность является не старой а новой. В приведённой же выше цитате Феофан Затворник искренне заблуждается, причиной чего является то что его образование было весьма специфическим, он жил во времена быстрого развития науки, например когда он родился самым распространённым мнением было что земля плоская, а когда он умер люди уже знали что земля шарообразная, а мнение про плоскую землю уходило в прошлое. Если вы верите в ту цитату которую вы тут приводите, то вы должны верить и в плоскую землю так как в пользу мнения о плоской земле можно привести целый ряд цитат различных святых, в том числе и наших, старообрядческих. Если же вы верите в плоскую землю — то это шизофрения, пора лечиться. Надо помнить что святые не являются безошибочными, примером чему может послужить то что блаженный Августин, Амвросий Медиоланский, Иларий Пиктавийский и ещё целый ряд святых живших до 1054 года и прославленных и в католицизме и в православии и в старообрядчестве придерживались учения о филиокве, которое у нас, старообрядцев, и у вас, новообрядцев считается ересью. Были ли эти святые еретиками? Нет, они были православными, но при этом искренне заблуждались в своих мнениях относительно этого учения. Точно также ряд русских новообрядческих святых заблуждались во мнениях относительно обрядов и того какой из них древнее.

      Go to comment
      2023/04/14 at 2:07 pm
    • From Edelvejka on Старообрядчество

      Вы противоречите сами себе. Это вы — исправленные, а мы настоящие! Если вам с нами не по пути, идите с Миром. Или вы и Сергия Радонежского, а также других ему подобных считаете неправильными?! Не много ли на себя берёте? Наша вера непоколебима, ей не страшны гонения и запреты. Это доказано веками. Только мы никому ничего не доказываем в отличии от вас. Мы просто живём по законам жизни и своей веры. Всем Мира и Добра!

      Go to comment
      2021/11/21 at 3:49 pm
    • From михалычъ on Старообрядчество

      а к какому упованию принадлежал Сергий Радонежский?
      Тогда не было поморцев, белокриницких и т. п.

      Каждый же из оных претендует причем на всю полноту наследия, а не на его часть

      Go to comment
      2021/11/21 at 5:25 pm
    • From zavoljskii on Старообрядчество

      Вот и «самотканная» специалистка по книжной справе объявилась!

      Go to comment
      2021/07/15 at 7:07 pm
  • From Agnessa on Старообрядчество

    «Говорят они (старообрядцы), что у них старые уставы и порядки: ложь это говорят они. Не у них старые уставы и порядки, а у нас; у них же всё новое. Что мы содержим, то содержим так, как принято из Царьграда, при равноапостольном князе Владимире. А что они содержат, то привнесено в книги лет за 100 или 150 до блаженного Патриарха Никона и благочестивого Царя и Государя Алексея Михайловича. Всё, что у них; суть ошибки и порчи книг. Когда стали править книги неразумный Аввакум, да Никита Пустосвят и другие подобные, прилепились к этим порчам, сами веря и других уверяя, что они исстари были в книгах, и что правильщики книг вводят новое. – На самом же деле порча книг не была исстари, а была новина в книгах, и, когда их стали исправлять, не вводили новое, а изгоняли новое, и возвращали, а не изгоняли старое. – Раскольники, удержав при себе все ошибки и порчи, удержали новое, а не старое. – И они суть истинные нововводители. Так их и считайте, и говорить им не позволяйте, что они старой веры. – Они прямые нововеры и обманщики.

    Говорят они, будто Государь признал их веру правою и льготы им дал. Это говорят они ложь. Льгот им никаких не дается. Законы те же оставлены, какие и прежде были. А что им позволяют мирно жить, это не от того, что Государь признал их веру правою. – И татарам, и жидам позволяется мирно жить. Неужели Государь и их веру признает правою?! Государь и всякой веры людям позволяет жить мирно – оттого, что никого не хочет приневоливать в свою веру; ибо из-под неволи что за вера? – А раскольники криво толкуют милость Государя Императора, будто он их сторону признал правою. Закон так говорит: живи себе мирно, хоть ты и раскольник, но совращать и соблазнять никого не смей. Кто совратит православного в раскол, того сошлют на поселение. Остался бы разве этот закон в силе, если б Государь признал их сторону правою?!

    Go to comment
    2021/07/14 at 8:39 pm
    • From Igor13579 on Старообрядчество

      В этой цитате также как и в прошлой происходит подмена правды заблуждением. Старые уставы и порядки сохраняются в старообрядчестве, а в новообрядчестве новые, и это давно уже доказано учёными и признано даже новообрядческой иерархией, есть множество доказательств этого, таких как древние книги, этнографический анализ, археологические находки, системное моделирование и много других доказательств, имеющий разум да разумеет. Вся никонианская реформа была основана на лжи и заблуждениях, плод же был соответствующий — ликвидация московского патриархата и введение вместо него синода во главе с обер-прокурором священного синода, введение крепостного права Екатериной 2, постепенная секуляризация, февральская и октябрьская революции 1917 года, падение монархии в России, преследования верующих после октябрьской революции и чрезвычайно низкий уровень воцерковлённости русского народа, где большая часть людей в храмы вообще не ходит.

      Go to comment
      2023/04/14 at 2:40 pm
  • From Иван Калашников on Брянские старообрядцы взяли курс на вакцинацию от коронавируса

    «… Верующий человек…» Странное название, вообще-то каждый человек — в первую очередь верующий. Только вот вопрос в кого или во что? Один человек верит, что Бог есть, другой человек верит что Бога нет, но оба верующие люди. Получается, что те кто верят в Бога в Исуса Христа — это христианине, но многие верят в других богов, поэтому каждый человек имеет с свою религию.

    Go to comment
    2021/07/01 at 5:51 pm
  • From Archeodox on Установка креста и освящение моленного дома в Республике Коми

    Что за миссионерские штампы «Староверы появились в XVIII в.», староверы в коми жили всегда, от времени крещения еп. Стефаном Пермским в 15 в., да и русские христиане на этих землях появились в это же время.

    Go to comment
    2021/06/25 at 8:46 am
  • From Александръ Сурковъ on Страшно ли вакцинироваться?

    Прочитал! Это заказная статья! Автору троекратный позор, позор, позор!
    Не знаю, как можно, не работая с этими больными, и даже, вероятно, не имея медицинского образования, давать такие советы и рекомендации????!!! А ведь он пишет это для своих единоверцев!
    Хочется узнать, получил ли автор свои 30 (или тысяч) рублей за эту статью?
    Понимаю, если бы этот материал был бы основан на личном опыте автора, но это просто пропагандистская распечатка из СМИ или интернета, в которой он насмехается над якобы глупыми и невежественными людьми.
    И дело не в каких-то суевериях, предрассудках и заблуждениях, на которые ссылается автор.

    За последние 1,5 года возникли многочисленные и обоснованные вопросы, как по поводу самого заболевания, так и по поводу предлагаемой вакцинации. Все они сформулированы и изложены в том же интернете, и повторять их здесь нет возможности. Ответы, на многие из этих вопросов, даны врачами самого высокого уровня.
    Одной из основных проблем, является то, что новоизобретенная т.н. «вакцина» вообще не является вакциной в медицинском понимании этого вопроса (vaccine — корова, как раз тот исторический опыт с вирусом натуральной оспы, описанный в статье)!
    Скорее и правильнее это назвать генетическим экспериментом или оружием, когда при посредстве вируса-переносчика, (или матричной РНК (мРНК), в клетки реципиента будет внедрен некий чужеродный генетический материал!!Последствия такого эксперимента могут быть ЧУДОВИЩНЫМИ!!!
    Кто имеет уши, тот да слышит!
    Но лучшим ответом на любые вопросы конечно же является практика! А практика такова: на сегодняшний день регистрируется резкий подъем заболеваемости (например в городе Москва)!
    Так вот, из всего количества заболевших, абсолютное большинство, как минимум 80%!!!!!, это ПРИВИТЫЕ!!!
    Т.е. заболевание развилось на фоне, а точнее и правильнее, после ВАКЦИНАЦИИ!!!
    Вопросы ещё есть?
    Если есть, задавайте!
    Постараюсь ответить.

    Go to comment
    2021/06/23 at 1:51 am
    • From генадїи​ on Страшно ли вакцинироваться?

      +++

      а автор то поскромничал обозначиться…
      хотя я догадываюсь кто это

      Go to comment
      2021/07/04 at 1:31 pm
    • From SSimonof on Страшно ли вакцинироваться?

      Вы в каком году родились? В СССР вам бы поставили прививку не спрашивая никакого разрешения.

      Go to comment
      2021/06/23 at 10:32 am
    • From Александръ Сурковъ on Страшно ли вакцинироваться?

      Откуда у Вас такая информация? Из собственных фантазий?
      Был «календарь прививок», (он и сейчас существует), который включал в себя значительно меньшее количество обязательных прививок, чем сегодня.
      НЕ СДЕЛАТЬ прививку в совецкое время вообще не представляло какой-либо проблемы, не нужно было для этого писать какие-то отказы, её можно было просто не сделать, и способов для этого была масса.
      Непонятна суть Вашего вопроса. Вы разве работаете в паспортном столе? Зачем Вам дата моего рождения? Вы пытаетесь перевести важную тему на обсуждение каких-то малозначительных вещей?
      Лично Вас никто ни к чему не принуждает, а лишь сообщают о возможных непредсказуемых негативных последствиях, усиленно навязываемой заинтересованными лицами, псевдовакцинации!

      Go to comment
      2021/06/23 at 4:52 pm
    • From SAF on Страшно ли вакцинироваться?

      Статья полезная информация соответствует действительности

      Go to comment
      2021/06/24 at 7:24 am
    • From Alexandre123 on Страшно ли вакцинироваться?

      Конечно, без прививок никак не получится — если нужен сертификат. А кому он не нужен? Действует полгода.

      [The Guardian] Повторное введение требования о масках — это неудача для Израиля, которая наступила так скоро после отмены этой меры 15 июня после одной из самых быстрых в мире кампаний вакцинации. Приблизительно 5,2 миллиона из 9-миллионного населения получили обе дозы вакцины Pfizer / BioNTech.

      Go to comment
      2021/06/25 at 3:29 pm
  • From Иван Калашников on Староверы предложили отмечать день отмены рабства в России

    Как обычно межгалактические призывы у себя на кухне. Нормальные серьезные предложения обычно делаются на форумах, совещаниях и обращаются письменно в орган власти от которого что-то хотят, а кухонные заявления произнесенные непонятно где, непонятно кому только показушное сотрясание воздуха и больше не о чем.

    Go to comment
    2021/06/22 at 4:09 am
  • From Saza on Старообрядческие согласия утвердились в разногласиях

    «низкий уровень представительности и одни теоретики»)))это точно. Однако и практики были..мы для себя отметили Коробейникова с товарищами, которые частично по пути Аввакума проехали. Интересно послушать было про о.Иокима за границей столько
    в христианство обратил. Безгодов активный с Новгорода и поют хорошо. Бурятия и Петров с семейскими тоже не спят. С Иркутска Турчанинова молодец, крутая тема с Озерлагом и с возрождение общины в деревне с поморами. Всю область встряхнула. Алтай старовер мужик молодец, хотя и комерсант.. все равно молодец. А с сыроварней переселенку Агрипину привезли..так ей куда деваться ..им власти помогают так и отказаться значит нельзя)).

    Go to comment
    2021/06/14 at 11:29 am
  • From Leonid Bog. on Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса

    Истина; неверному (глухому, слепому) доказывать, себя наказывать. а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

    Go to comment
    2021/06/11 at 3:41 pm
  • From Иван Калашников on Старообрядческие согласия утвердились в разногласиях

    В название «Старообрядческие согласия утвердились в разногласиях» автор статьи Милена Фаустова прямо какую-то злобность по отношению к староверам заложила. Надергала фактов из контекста и написала антистарообрядческую статейку. Получается как обычно последние з5о лет про никониан только хорошее. а про староверов до сих пор можно пакости писать приплетая всякие подлоги и передергивая факты. Интересно кто эта извращенка-иезуитка Милена Фаустова?

    Go to comment
    2021/06/10 at 7:52 am
  • From михаил on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

    SSimonof опытом, который необходим для настоятеля центрального храма РПСЦ. В провинции, возможно, да. Отсюда и многие конфликты…

    Любопытно что вы имели в виду? Чем отличается настоятельский опыт служения в «центральном храме» от «провинции»?

    Go to comment
    2021/06/07 at 8:45 pm
    • From SSimonof on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      В провинциальном храме батюшке достаточно службы и требы исправно совершать. А в кафедральном соборе есть множество других обязанностей требующих особого таланта: связи с властями, прессой, обществом, работа с молодежью, воспитание кадров (после войны в Покровском соборе было 5 священников, а о. Виктор не воспитал ни одного преемника), надо быть богословом, ярким проповедником, знатоком канонов, активно участвовать в церковных соборах и так далее.. ни одним из этих качеств не обладал бывший настоятель. Не в пример прошлым настоятелям Рогожского. Вспомните хотя бы о. Леонида Гусева. Какой яркий был священник и, кстати, ушел в отставку без всякого скандала, не устраивая церковный раздор как Жельцов.

      Go to comment
      2021/06/07 at 9:11 pm
  • From zavoljskii on Старообрядцам пора начать думать стратегически

    Интересная стратегия вырисовывается : шире взаимодействовать с РПЦ, при этом бросать тень на возрастающий авторитет РПСЦ, пугая объединением с ней.

    Go to comment
    2021/06/07 at 4:28 pm
  • From SSimonof on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

    В воскресенье на Рогожском собирали подписи в защиту отца Виктора Жельцова который «пострадал за правду». За какую именно «правду»- никто объяснить не может. Старообрядцам РПСЦ хорошо известно, что никогда и нигде о. Виктор Жельцов не выступал ни за правду, ни за чистоту веры, ни за верность преданиями, ни в защиту возглавляемым же им самим Рогожской общины. При нем расцвели все рогожские безобразия символом которых стал ужасный туалет. Но вина в этом, не только и не столько на о. Викторе. Он не имел церковного опыта, не имел духовного образования, ни опытного наставника…
    Вина в значительной степени на самой РПСЦ которая десятилетиями терпела ситуацию в этой «столичной витрине» старообрядчества…

    Go to comment
    2021/06/07 at 9:13 am
    • From Елена Демидова on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      духовное образование у нас и не обязательно, духовный отец у о.Виктора навряд ли неопытен, но вот совсем не поняла по поводу отсутствия церковного опыта у самого о.Виктора. Он очень давно уже служит священником, насколько понимаю — не одно десятилетие, какие же могут быть ссылки на «неимение церковного опыта»? А?

      Go to comment
      2021/06/07 at 3:08 pm
    • From SSimonof on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      Служит давно, с момента выхода на пенсию, а до этого вполне был светским человеком. Речь о том, что воцерковляющиеся пенсионеры не обладают тем опытом, который необходим для настоятеля центрального храма РПСЦ. В провинции, возможно, да. Отсюда и многие конфликты…

      Go to comment
      2021/06/07 at 7:53 pm
    • From IlyaG on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      Что ты врешь? о.Виктор священник с 1985 года. 53 года ему тогда было. Корнилий еще 6 лет после 1985 в КПСС состоял. о.Виктор на пенсию вышел в 1992. о.Виктор потомственный старовер из села Коломенского. Еще всякая рвань его будет оценивать.

      Go to comment
      2021/06/07 at 9:23 pm
    • From SSimonof on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      а вот что пишут прихожане в социальных сетях:
      Я вижу голосование. Оно благоприятствует тому, чтобы о. Виктор снова водрузился на свой трон — исключительной власти и себялюбия.
      Скажу только одно. Всë, что мы видим хорошего по преобразованию Рогожского в лучшую сторону с начала 90-х, произошло не благодаря его деятельности, а вопреки. Была принята программа от правительства Москвы по возрождению и реставрации Рогожского в рамках целевого возрождения старинных центров Москвы.
      Москва богатеет, строится, и ей не к лицу иметь разруху в самом центре.
      Но именно о. Виктор всячески препятствовал ремонту туалетов, потому что там, в этом здании, у него обустроен личный кабинет. Хотя предлагался не просто ремонт, а полная перестройка этого здания.
      Именно о. Виктор выступил против открытия станции метро у храма от новой строящейся ветки. Дабы не беспокоили всякие чужаки.
      А то, что своим ездить было бы удобнее и быстрее, об этом как-то не подумали — и так сойдëт. Привыкли уже…
      Женщинам до сих пор негде нормально переодеться, например, в требуемые уставом, сарафаны и покрыть платки. Стоит какая-то грязная и дряхлая забегаловка сзади сторожки, где вечно чего-то навалено, тесно, темно и ничего толком не видно. Чего думать о женщинах?! А ведь это основная часть прихожан храма на Рогожском (достаточно посмотреть — сколько обычно стоит в храме на правой и левой его сторонах)…
      И так во всëм. Замшелое, закорузлое мышление очень старого человека, который не может представить себя не у власти. В его возрасте нужно думать о скорой встрече с Богом, а не о том, как ещë немного поуправлять делами общины и принимать ответственные решения за всех.

      Go to comment
      2021/06/07 at 9:41 pm
    • From IlyaG on Новый настоятель Покровского кафедрального собора РПСЦ

      Если бы холуи митропольские здание причта собора не захапали, всем бы места на все хватило.

      Go to comment
      2021/06/07 at 10:18 pm
  • From akhlebnikov9919@gmail.com on Доклад о. Виктора Кузнецова на Освященном Соборе РДЦ

    Какая чепуха! По такой логике можно созвать международный трибунал и по геноциду евреев египетскими фараонами, и по завоеванию Руси Батыем, и вообще любому военному конфликту, имевшему место до середины ХХ столетия. И будет у нас не историческая наука, а один бесконечный судебный процесс

    Go to comment
    2021/06/02 at 10:15 am
  • From SAF on Краткий курс истории Всемирного союза староверов

    Необходимо, конечно поблагодарить «Союз..; за проделанную работу. И заметить ,что старообрядцам необходимо все таки акцентировать свое внимание на хозяйственной деятельности. На мой взгляд необходимо создавать кооперативы , эта форма позволит объединить людей на экономический основе .

    Go to comment
    2021/06/02 at 8:05 am
  • From AlexanderM on Кто здесь власть? Может ли христианин участвовать в протестах?

    Христос явился и жил в рабовладельческом мире. Он ни слова не сказал нам о восстании или какой либо справедливости. Не пишите своего писания пожалуйста. Простите Христа ради!

    Go to comment
    2021/06/01 at 1:47 pm
  • From AlexanderM on Кто здесь власть? Может ли христианин участвовать в протестах?

    Очень жаль. Жаль, что на сайте посвященному спасению я вижу такую статью. Протест делается пригодным для христианина. Вам аплодируют стоя на всех западных радиостанциях. Автор солидализируется с навальнистами и прочими анархистами пытаясь обосновать эту позицию учением Христа. Помните братья слова Спасителя — ,, Царство Мое не от мира сего…,,

    Go to comment
    2021/06/01 at 1:32 pm
  • From михалычъ on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    давно пора привыкнуть — идущее на пользу решается не на форумах.
    Берешь лопату в руки — и айда

    Go to comment
    2021/05/31 at 2:34 pm
  • From михалычъ on Доклад о. Виктора Кузнецова на Освященном Соборе РДЦ

    Что ж тут грамотного. Одни эмоции, подобный стиль не делает чести РДЦ. Потеря чувства реальности на уровне официальном

    Go to comment
    2021/05/31 at 2:29 pm
  • From михаил on Конференция «Старый обряд в жизни РПЦ»

    SergeyXpamob вчера
    Если частные дела (медицинские) организатора одной конференции имеют значение, давайте тогда сообщать о резонансных частных делах участников всех остальных событий

    Откройте ещё одну соответствующую тему и сообщайте.
    Кто мешает?

    Go to comment
    2021/05/29 at 12:14 am
  • From Глеб Печенкин on Конференция «Старый обряд в жизни РПЦ»

    Я не очень понял, каким образом я исполнил вместе с В. Ю. Григорьевой «Ныне силы Небесныя…», да ещё в поморской традиции?

    Мой доклад можно посмотреть в видеоверсии здесь: https://youtu.be/qSe0xnjRRZE

    Go to comment
    2021/05/28 at 4:04 pm
  • From Saza on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    Деньги которые могли пойти на польз-тупо пробуханы.

    Go to comment
    2021/05/27 at 12:19 pm
  • From Saza on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    вопрос зачем таким деятелям оплачивать гостиницы и проезды? Засланцы зачем вы ехали? кого вы представляете? Обидно фонд деньги на ремонт приходов не выделяет,а ряженым на билеты деньги выделяет.

    Go to comment
    2021/05/27 at 12:11 pm
  • From Saza on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    Посмотрел на сайте все два дня выступления. Выступало немного. ВОПРОС- Что делали остальные неведомые нам якобы делегаты? Мне рассказывали какая кая была пьянка в гостинице после форума. За что кому билеты и гостиницу оплатили, перед старообрядцами..что бы за тысячи километров прилетели побухали на халяву причем. Мой друг приехавший с форума плевался от попойки которая была.В пьянке учавствовали некоторые поморы, непонятно какие спасовцы

    Go to comment
    2021/05/27 at 12:05 pm
  • From Saza on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    Кто на общих фото? Это кто? На что деньги потрачены? Миллионы однако. Половино из присутствующих якобы староверов- ряженные.

    Go to comment
    2021/05/27 at 11:56 am
  • From Saza on Итоговый документ юбилейного Международного старообрядческого форума, посвященного 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума

    Посмотрел медаль..точно еретик макет изготовил.Аввакум в рубахе,слов нет

    Go to comment
    2021/05/27 at 11:52 am
  • From михаил on Конференция «Старый обряд в жизни РПЦ»

    SergeyXpamob:
    давайте тогда, расскажите уж о приключениях Кожурина,

    А что, Кожурин также был участником конференции?

    Go to comment
    2021/05/26 at 8:37 pm
  • From SergeyXpamob on Конференция «Старый обряд в жизни РПЦ»

    Насколько корректно с точки зрения редакции раскрывать медицинскую тайну, сообщая публике о предполагаемом диагнозе священника? может быть, он не хочет, чтобы об этом люди узнавали из СМИ? давайте тогда, расскажите уж о приключениях Кожурина, это ведь тоже уже не секрет, а для читателей сайта РВ это действительно (в отличие от медицинских гипотез) важная информация, ведь книгами этого автора заполнены старообрядческие и единоверческие лавки

    Go to comment
    2021/05/26 at 5:16 pm
  • From mazurs@inbox.lv on Конференция «Старый обряд в жизни РПЦ»

    А вот официальная информация почему то гласит, что о. Иоанн являлся куратором этой встречи и зачитал доклад. http://www.patriarchia.ru/db/text/5810859.html

    Go to comment
    2021/05/25 at 7:58 pm
  • From zavoljskii on Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате

    Да, получилось весьма усеченно. Формально можно считать пандемию как сдерживающую приезд ( ЕС одобрил рекомендации по смягчению ограничений 20 мая). Но подспудно отказ Браильской Митрополии вызывает и иные соображения, неужели разногласия по ДА ? Да и демарш РДЦ во многом обусловлен этим, а вот последствия могут быть малоприятными. Зачитавшие приветствия первых лиц страны и столицы высокопоставленные чиновники, на практике и определяющие взаимодействие с религиозными организациями, вряд ли проникнутся после этого расположением к РДЦ.

    Go to comment
    2021/05/20 at 10:57 pm
  • From Олег Овчинников on Старообрядцев привлекут для обучения военнослужащих выживанию в тайге

    Насколько я знаю, китайский спецназ уже прошел подготовку у старообрядцев, а русский спецназ собирается……

    Go to comment
    2021/05/17 at 12:44 pm
  • From SSimonof on Конец межстарообрядческому сотрудничеству?

    А было ли оно, это межстарообрядческое сотрудничество? Кроме юбилея Аввакума никаких общих дел не видно.

    Go to comment
    2021/05/17 at 10:25 am
  • From SSimonof on Программа праздника Недели Святых Жен-Мироносиц 2021

    Какой то бесконечно повторяющийся «день сурка». Одно и тоже самое из года в год. Протокольные мероприятия о самих себе для самих себя и раскрасневшиеся лица подвыпивших певцов и клирошан… Для разнообразия могли хотя бы молодежный съезд провести или богословскую конференцию. Нет, что ли актуальных тем?

    Go to comment
    2021/05/17 at 10:23 am
  • From михаил on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

    zavoljskii
    Активные совместные усилия госструктур и синодалов против белокриницкой иерархии в период 1846 — 1905 гг, достаточно широко и глубоко отражены в светской и церковной исторической литературе…

    Да всё вы все понимаете «заволжский». Мы же с вами не про преследование белокриницких попов дискутируем. Ведь точно такому же преследованию подвергались в то время и не белокриницкие «беглопоповские» попы. Мы с вами про ваши же белокриницкие архивы, которые ваши же люди вели и передали Субботину беседуем.
    А литература она просто и есть литература и не более того. К примеру как у вашего Мельникова книжка называется — «Конец сомнениям в истинности белокриницкой иерархии» (если не так написал поправите). Это уже не просто литература, а прям мифология (научный термин).

    zavoljskii
    … в отличие от Вашего эмоционального всплеска. …

    Оеньки «заволжский», да вы на личности перешли. Аргументов не хватило?
    Никаких эмоций, заволжский. Даже наоборот. Холодное научное исследование.

    zavoljskii
    …Что же касается позиции РДЦ, то и она вполне реальна….

    Вам комплимент за то что согласились. Значит Всё понимаете.

    zavoljskii
    …И не только пара-тройка московских купцов, но и в других регионах. Достаточно вспомнить яркую и сильную личность Н.Бугрова, не случайно на Нижегородчине появился даже такой термин «бугровская вера».

    Осталось вам сказать у кого же такой термин «появился» никак у самого Бугрова и «беглопоповцев»? Или все-таки у госструктур, синодалов и белокриницких?

    Go to comment
    2021/05/15 at 7:20 pm
    • From zavoljskii on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

      Видимо не стоит нам с Вами дальше пикироваться, с обеих сторон все уже давно сказано до нас. Я лишь высказал сожаление, что даже четырехстолетний юбилей протопопа Аввакума не посспособствовал смягчению позиций, а наооборот, что подтверждает недавний Освященный Собор.

      Go to comment
      2021/05/16 at 4:47 pm
  • From михаил on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

    zavoljskii


    не без «помощи» государственных структур и синодальной Церкви, а также беспоповцев,… часть поповцев отделилась …

    Да ладно уж вам рпсц(шникам) всё на госструктуры и синодалов валить. Да ещё и безпоповцев суда подписали. Нужны вы им.

    У РДЦ более адекватная версия по поводу «отделений». — Если бы не «пара-тройка» московских купцов поповцев и не их предприимчивость и торопливая неразборчивость в финансирование поиска епископа не было — бы никаких отделений в поповстве. Так что не надо всё со своей «больной головы».

    zavoljskii

    …и впоследствии создала свою иерархию…

    А что, только вам можно создать свою иерархию. — «Кто первый с печки слез того и валенки»?

    Go to comment
    2021/05/14 at 7:04 pm
    • From zavoljskii on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

      Активные совместные усилия госструктур и синодалов против белокриницкой иерархии в период 1846 — 1905 гг, достаточно широко и глубоко отражены в светской и церковной исторической литературе в отличие от Вашего эмоционального всплеска. Что же касается позиции РДЦ, то и она вполне реальна. И не только пара-тройка московских купцов, но и в других регионах. Достаточно вспомнить яркую и сильную личность Н.Бугрова, не случайно на Нижегородчине появился даже такой термин «бугровская вера».

      Go to comment
      2021/05/15 at 3:32 pm
    • From zavoljskii on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

      Да и не шла речь о том, кому можно, а кому нельзя. а насчет печки и валенок, так это скорее относится к учреждению патриаршества в 2000 году.

      Go to comment
      2021/05/15 at 3:38 pm
  • From zavoljskii on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

    100 лет — это, конечно, солидно, но в этом же году и Белокриницкой иерархии 175 ! Печально, что в середине 19 века, не без «помощи» государственных структур и синодальной Церкви, а также беспоповцев, меньшая часть поповцев отделилась и впоследствии создала свою иерархию. За прошедшее время было разное — и взаимные упреки, и попытки пойти хоть на какое то сближение, но, увы, тенденции таковы, что надежд на воссоединение некогда целого, практически не остается. И на этом драматическом фоне находятся «доброжелатели», которые продолжают вещать о «воссоединении» старообрядцев с РПЦ.

    Go to comment
    2021/05/13 at 4:09 pm
    • From михалычъ on Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви

      не был бы столь категоричен. Воссоединение с ДА показывает нам практическую осуществимость таковаго.

      И тут дело в сущности за руководством.
      Нынешнее руководство воздерживается от этого шага… но при Аристархе почти уже было принято решение принимать от австрийцев третьим чином… это приняли, но снова отмотали назад…

      Но объективных причини или оснований для таких противоречий сейчас нет.
      В 19 в они были, да.

      А теперь нет. Есть личные соображения.

      С РПЦ сложнее, да. Даже если РПЦ пойдет ва-банк, признав иерархию РПСЦ, аналогичный шаг со стороны староверцев в парадигме староверческого мировоззрения прошлых времен будет выглядеть как отступничество от веры Отцов.
      То, времена сейчас не те, принимается и понимается, но в тоже время отрицается.

      Ибо таковое признание потребует многого. Это как сидеть в окопе 300 лет и вдруг — надо идти в наступление. Тем более что идти-то больно некому.
      Есть общины в 5 человек, которые просто доживают свои последние дни.

      Go to comment
      2021/05/21 at 7:41 pm
  • From zavoljskii on В Московском международном доме музыки состоится концерт духовных песнопений «Распевы Святой Руси»

    Какая приятная новость ! Толя, которую я помню еще молоденькой девочкой, теперь Евстолия Николаевна и руководитель женской группы московского хора. Впрочем, вся семья о.Николы певучая, а храм в Б.Мурашкино отличался от многих провинциальных не только отменной акустикой, но и прекрасными молодыми голосами.

    Go to comment
    2021/05/13 at 3:26 pm
  • From михалычъ on Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви

    всегда безпокоила практика некоторых храмов вешать старые иконы над батареей.

    Не пострадают ли они от перепада температуры?

    Go to comment
    2021/05/08 at 6:34 pm
  • From Иван Калашников on Первый нефтепромышленник России

    Хорошая статья, но почему-то не нашел в этом материале ничего о его связях со староверами и делах на благо старообрядчества. Было бы хорошо дополнить.

    Go to comment
    2021/05/06 at 2:21 pm
  • From mamaku.kuznetsova@yandex.ru on «Фарфоровая» семья Кузнецовых

    Штудирую всё, что касается этой фамилии. Сама Кузнецова по отцу. Знаю о династии очень мало, а хочется дойти прям до знакомых имён по папиной линии. Спасибо огромное, что публикуете такие материалы.

    Go to comment
    2021/05/03 at 12:22 pm
  • From aleut777 on Вербное воскресение

    Впервые в жизни узнаю, что на ослице Сам Господь Спаситель Исус Христос вОзседает, будучи (ликом или спиною ?) для иудейской синагоги. Это что — ОБЛИЧАЯ неверных «отец которых — диавол» ? На осляти (на ослике) же — являет Себя, лишь как на Ново-Заветной Церкви Своей — спиной к народу-предателю (полагаю, ничтоже сумняшеся), почему. И ешё, почему же — спиной ко граду распинающему Его — Иеросалимскому, не потому — ЧТО ГОРОД земной БУДЕТ разрушен ? И смиренность Новой Борющейся, в составе Вселенской и Торжествующей Святой Церкви — показуетЪ Он это на послушной Ему, как на смиренном осляти — это вопрос. Но, вот — что важно для сегодняшнего Технотронного мира : анти-христ-то ВЪЕЗЖАЕТЪ в МiрЪ — на верблюде как на своей абсолютно необуздываемой и нечестивой virtual’ной www-демонической анти-церкви, доподлинно ! Она же сейчас претендует быть планетарной анти-троицей 666, с её электронно-инфернальными «coin’ами» — это второй наш вопрос.

    Go to comment
    2021/04/30 at 6:58 pm
  • From Константин on Международный экологический саммит

    Считаю своим долгом поправить господина Путлера! «Это стало следствием кардинального развала российской промышленности и энергетики»

    Go to comment
    2021/04/23 at 5:01 pm
  • From Константин on О возможности и времени допуска мирян к Святому Причастию

    Все верно сказано! Только как это донести до наших святых отцов? Ведь их традиции превыше и правил святых отцов и сборных постановлений и евангельских истин вместе взятых!

    Go to comment
    2021/04/19 at 8:10 pm
  • From михалычъ on Кто такие староверы?

    Тогда ее еще Рюрик узурпировал в 9 веке, а до него — атилла, Юлий Цезарь…
    Это не Романовы, это новая общественная формация, стадия развития общества. ТО что это сопровождалось ломкой традиционной культуры в такой форме, но — это бы произошло и без раскола.

    После петровской реформы следующий глобальный надлом был — отмена крепостного права, далее ест-но революция, послевоенная урбанизация, последняя капля — окончательный р аспад колхозной системы и — как следствие — гибель традиционной среды и образа жизни староверов.
    Сейчас надо об этом думать, а не про Никона волынку крутить, если есть вообще смысл думать.

    Нынешняя формация России с 1 стороны — полная свобода — делай что хош, возрождай что угодно, но — с другой- апосля всех этих надломов у нас от традиции осталось место, где по преданиям прабабушки сто двадцать лет тому назад стояло разбитое еще при Гостомысле корыто

    Go to comment
    2021/04/18 at 3:16 pm
  • From ovasiliev on Кто такие староверы?

    В свете того, что Романовы узурпировали власть, на рубеже 17-го века переписали всю историю Руси и изуродовали русскую культуру, раскол церкви представляет особый интерес.

    Go to comment
    2021/04/17 at 8:34 pm
  • From Иван Калашников on Есть ли место в России для памятников русским?

    Хорошая статья на злобу дня, думающий и знающий историю автор! В первую очередь нужно выдвигать строительство памятников великим русским деятелям-старообрядцам. Дораскольным русским князьям, боярам, первопроходцам, государственным деятелям и др. В каждом регионе есть такие выдающиеся люди из староверов.

    Go to comment
    2021/04/15 at 3:23 pm
  • From Иван Калашников on Научно-просветительский семинар «Старообрядцы-часовенные Приенисейской Сибири: пространство и время»

    Так-то вообще странно, что провели семинар по часовенным да еще и «научно-просветительский», а самих часовенных нет ни одного на семинаре. Это как называется «без меня меня женили». Это даже как-то мягко говоря непорядочно. Лучше следующий раз провести «просветительский» семинар по иудаизму без иудеев или по мусульманству без мусульман…

    Go to comment
    2021/04/06 at 2:48 pm
  • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

    так это автор статьи утверждает

    вот и возник вопрос — на каком основании

    А может автор просто выдумщица ничего не знающая и не понимающая?

    Go to comment
    2021/04/05 at 9:10 pm
    • From михалычъ on О чувственном и духовном антихристе

      таком случае администрация сайта, размещая некомпетентную статью на ресурсе, с которого обыватель как правило черпает информацию о старообрядчестве, могла бы счесть необходимым сделать оговорку, что безпоповцы всего мира отнюдь не уполномачивали автора говорить за них — за всех безпоповцев, в о что они верят.

      А от прочтения статьи возникает именно такое ощущение — что безпоповец должен отрицать грядущее появление чувственного антихриста как конкретной личности, а вместо того непосредственно и сейчас Второе Пришествие Спасителя.

      Go to comment
      2021/04/06 at 3:40 am
  • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

    михалычъ
    любой собор избирающий епископов и митрополитов данной иерархии исповедует их иерархическое достоинство.

    Михалыч напишите проще, что вы не знаете какой собор РПСЦ «утвердил учение о белокриницкой иерархии» или такого собора вообще не было.

    Go to comment
    2021/04/04 at 3:41 pm
  • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

    михалычъ:
    Учение о Белокриницкой иерархии утверждено полнотой РПСЦ….
    … Обычно утверждение церковной полнотой подразумевает для поповских иерархий архиерейский или поместный собор, или Синод, Совет Митрополии, например.

    Не подскажите, какой «архиерейский или поместный собор, или Синод, Совет Митрополии» утвердил учение «о белокриницкой иерархии»?

    Go to comment
    2021/04/02 at 8:20 pm
  • From Galina Posudina on В Печоре завершается строительство старообрядческого молельного дома

    Поздравляю, Наташа, с выходом очередной твоей статьи! Благодарю тебя и твоих героев за добрый ваш труд, несмотря на далеко непростую обстановку в Печоре. Добродетель сама себе награда! (Сенека). Помните об этом!

    Go to comment
    2021/03/26 at 11:34 am
  • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

    это вероучение соборно утверждено как всеобщее учение всех поморцев и федосеевцев?

    или частное мнение?

    А что значит «частное мнение» по вашему?

    Go to comment
    2021/03/25 at 11:14 pm
    • From михалычъ on О чувственном и духовном антихристе

      Ув. Михаил, частным мнением всегда именуется точка зрения некоего кол-ва лиц, пусть даже и весьма многих, но не утвержденная в качестве всеобдержанного учения полнотой церкви.

      Напр. учение о Троице утверждено всей полнотой Церкви.

      Учение о Белокриницкой иерархии утверждено полнотой РПСЦ.

      И т. д.

      С другой стороны есть мнения не утвержденные. Напр. что Удерживающий — это Император Византии или России. Так думают многие, но не все, есть другие понимания, и соборно не утверждено.

      Обычно утверждение церковной полнотой подразумевает для поповских иерархий архиерейский или поместный собор, или Синод, Совет Митрополии, например.

      В ДПЦ есть свои аналоги — соборы мирян и т. п.

      Утверждено ли отраженное в статье учение соборно?

      Go to comment
      2021/04/02 at 5:48 pm
  • From михалычъ on О чувственном и духовном антихристе

    это вероучение соборно утверждено как всеобщее учение всех поморцев и федосеевцев?

    или частное мнение?

    Go to comment
    2021/03/25 at 2:52 pm
    • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

      михалычъ:
      это вероучение соборно утверждено как всеобщее учение всех поморцев и федосеевцев?

      или частное мнение?

      Не знаю. А Вы как думаете?

      Go to comment
      2021/04/02 at 8:22 pm
    • From михалычъ on О чувственном и духовном антихристе

      полагаю что все же учение не всеобщее.

      Среди часовенов его признают не все.
      Поморцы все же живут обычной жизнью, служат в армии, занимают гос должности — в той же прибалтике.
      Слабо это согласуется с учением об антихристе.

      Потом — как они могли искать архиерейства почти через сто лет после Никона?
      Да еще и с поповцами совместно?
      А ряд общин федосеевцев намеревались принять архиерея вообще в 19 в (Павел Прусский из них).
      Выходит — попов не принимали, а вот насчет архиерея — может бы и приняли, коли б объявился.
      Значит не всеобщее учение, как ни крути.

      Go to comment
      2021/04/03 at 6:57 pm
    • From михаил on О чувственном и духовном антихристе

      михалычъ
      полагаю что все же учение не всеобщее.

      Среди часовенов его признают не все.
      Поморцы все же живут обычной жизнью, служат в армии, занимают гос должности — в той же прибалтике.
      Слабо это согласуется с учением об антихристе.

      Потом — как они могли искать архиерейства почти через сто лет после Никона?
      Да еще и с поповцами совместно?
      А ряд общин федосеевцев намеревались принять архиерея вообще в 19 в (Павел Прусский из них).
      Выходит — попов не принимали, а вот насчет архиерея — может бы и приняли, коли б объявился.
      Значит не всеобщее учение, как ни крути.

      Согласен с вами.
      Но есть вопрос по поморцам — А с чего вы взяли, что у них вообще было такое учение?

      Go to comment
      2021/04/04 at 3:48 pm
    • From михалычъ on О чувственном и духовном антихристе

      так это автор статьи утверждает

      вот и возник вопрос — на каком основании

      Go to comment
      2021/04/04 at 5:12 pm
  • From Иван Калашников on «А как же старообрядческая церковь и кладбище?»: металлургическому заводу в Приморье готовят референдум

    Елисей Елисеев, в прошлом комсомольско-партийно-сектантский вожак и по мутным причинам поставленный священником на весь Дальний Восток до сих пор называется священником? Баламут еще тот. Непонятно почему Елисей Елисеев, разрушитель Иркутско-Амурской епархии РПСЦ, которая до сих пор не восстановлена, пишется «отцом»? Епископ Патермуфий сделал контрольный выстрел в висок Древлеправославной Иркутско-Амурской епархии РПСЦ. Самая огромная старообрядческая епархия РПСЦ Иркутско-Амурская, которой 110 лет — находится в забвении и без епископа благодаря комсомольскому вожаку Елисею, Патермуфию и иже с ними!

    Go to comment
    2021/03/24 at 1:19 pm
  • From Борисъ on Неделя торжества Православия

    Почему-то 7 вселенский собор, перечисляя имеющиеся святые образы почитания, ни словом не обмолвился об образе Отца. Упомянул только голубя, помещаемого некоторыми над купелью, как память о сошествии Духа во время Богоявления. «Православные», похоже, далеко ушли от православия!

    Go to comment
    2021/03/22 at 4:48 am
  • From zavoljskii on Объявлен конкурс скульптур в память о русских гениях

    В Нижегородских новостях прочитал, что в рамках подготовки к юбилею города в Кремле будет новодел храма Симеона Столпника вместо уничтоженного в советское время единоверческого. Вроде престижно, но на склоне, неудобно подойти ни сверху, ни снизу. У старообрядцев на рубеже двух юбилеев такая картина : РПСЦ — отремонтировали и смотрится прекрасно Успенский кафедральный на так называемом «Бугровском» кладбище, вроде доделывают деревянный для заречной общины в Московском районе, точно не знаю как разрешились проблемы по строительству храма для Автозаводской общины; у РДЦ построен несколько лет назад кафедральный храм св.Николы в Сормово ; ДПЦ — небольшое здание рядом с ГУВД и деревянный домик в Бешенцово за ипподромом.

    Go to comment
    2021/03/19 at 9:05 pm
  • From михалычъ on Подвижки на «старообрядческом направлении» желательны не раз в полстолетие, а хотя бы в десять раз быстрее

    РДЦ де факто общение с РПЦ имеют, просто боятся себе в этом признаться. К присутствию на службе новообрядцев они относятся даже либеральнее единоверцев. К свтыне допускают, да и сами нет-нет да и появляются. То исть в сущности РДЦ абсолютно единоверческое исповедание и по происхождению, и по самовосприятию

    Go to comment
    2021/03/17 at 6:15 pm
  • From Vladimir NN on Крупнейшая выставка в честь протопопа Аввакума открылась в Музее русской иконы

    • Поп (пастырь овец пасомых) — находящийся в бесовской прелести служитель земным богам, совершающий обряды религиозного характера, облачившись в священнические одежды (ряженный). Некоторые попы, или ряженные, встроены в исполнительную вертикаль административной системы управления обществом и занимаются общественной, политической, пропагандистской, торговой, или учительской деятельностью, давая тем самым пищу кагальным СМИ, критикующим и осуждающим Церковь. Члены организаций, партий, или союзов, по Канонам Церкви не могут быть священниками Православной Церкви. ОНИ ЧЛЕНЫ! И этим все сказано.
    Сборник Азбуковник © 2000-2021 http://abc.shn-host.ru/index.htm

    Go to comment
    2021/03/17 at 2:10 pm
  • From Vladimir NN on Религиозная свобода или свобода вероисповедания?

    Едина Церковь — Православная, от времен апостольских и доселе соблюдает неизменными и неповрежденными от нововведений, как учение Евангельское и апостольское, так и душеспасительные поучения Святых Отцов и постановления Вселенских Соборов, во всей Своей полноте. У не соблюдающих каноны Церкви, принятые христианами на семи Вселенских Соборах нет и Церковных Таинств. Отпадшие от Единой Святой Церкви, порождают свои учения. Исповедующие латинскую и другие ереси, объединяющиеся экуменизмом с лютеранскими, англиканскими, протестантскими и другими конфессиями против Церкви, а также кальвинисты, шекеры, мормоны, староверы, поповцы, беспоповцы, молокане, менониты, баптисты, скопцы, духоборцы; сии суть отделяюще себе от единости веры, и суть телесни, духа не имуще, не чувствующие, что идут против собственнаго своего спасения.

    • Религий много, а Истина в Православии.

    • Христианство не религия. Христианство — вера во Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, исповедующих едино крещение во оставление грехов. Христиане веруют в Бога, образ которого в Никейском Символе Веры Православной Церкви.

    Сборник Азбуковник © 2000-2021 http://abc.shn-host.ru/index.htm

    Go to comment
    2021/03/17 at 12:49 pm
  • From Naumov Vit on Крупнейшая выставка в честь протопопа Аввакума открылась в Музее русской иконы

    Все же пошел нездоровый пиар Агафьи. Как и писали некоторые люди, сделает Корнилий из нее вторую «Матренушку»((.

    Go to comment
    2021/03/16 at 3:37 pm
  • From Leonid Bog. on Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса

    Говорящий сам от себя Ищет Славы себе; а кто ищет Славы Пославшему его, тот истинен, и нет неправды в нем. Истина; всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В этот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    Go to comment
    2021/03/12 at 3:24 pm
  • From zavoljskii on В. П. Рябушинский «Судьбы русского хозяина»

    Интересная статья, интересно и сравнение с современностью. Ныне «очень ценно слияние» высшей бюрократии с приближенным олигархатом, а пассивное большинство не способно примкнуть ни к одной из активных групп.

    Go to comment
    2021/03/12 at 11:00 am
  • From zavoljskii on Царь Алексей Михайлович Романов — главный виновник церковного Раскола на Руси

    Оба «хороши», оба заразились «константинопольской» завистью, оба прирожденные деспоты. Вот только мордовский крестьянин возомнил себя равным потомку родовитого боярина за что и слетел.

    Go to comment
    2021/03/12 at 10:36 am
  • From ekvi on Сравнение начальных глав Русского Летописца с начальными главами Повести Временных Лет

    Продолжение дела А.Т. Фоменко — это и подвиг, и отвага. Всей душой с Вами!

    Go to comment
    2021/03/10 at 2:13 pm
  • From Иван Калашников on Леонид Севастьянов: «Старообрядчество может стать новой идеологической силой в России»

    Как в том анекдоте: «В 1930-е гг. два мужика зарегистрировали колхоз в деревне и написали Сталину письмо: «Колхоз создали присылайте рабочую силу»

    Go to comment
    2021/03/09 at 3:31 am
  • From zavoljskii on Начало юбилейных торжеств 800-летия благоверного князя Александра Невского отметили в единоверии

    Эх, не возбудить бы кого опять! «…молебен старым обрядом,… молебен древнерусским чином,… богослужение беспоповским чином» возглавил чтец единоверческого прихода в однорядке с кацеей в новообрядческом храме. А может ,следуя жизненному пути великого князя, стоило бы единоверческим священникам отслужить молебны в Переславле-Залесском, Великом Новгороде, может удалось бы и в Киеве, во Владимире, Городце и завершить достойно в Питере?

    Go to comment
    2021/03/05 at 2:41 pm
  • From протоиерей Иван Миролюбов on Подвижки на «старообрядческом направлении» желательны не раз в полстолетие, а хотя бы в десять раз быстрее

    Сон, конечно, в мартовскую ночь. Но…хороший сон.

    Go to comment
    2021/03/04 at 10:42 pm
  • From сергиi on Чей памятник должен стоять на Лубянской площади?

    малюте скуратове

    Go to comment
    2021/03/01 at 10:14 pm
  • From Иван Калашников on Установку памятника на Лубянке предварят общественные слушания

    «…от лица всех российских старообрядцев…» А с какого это перепугу так заявлять? А почему так скромно, только от «…российских старообрядцев…». Союз то называется «Всемирный союз староверов». Что-то поскромничал глава. Вот только я понять не могу какие организации староверов входят в этот «межгалактический союз». Сдается, что за таким громким названием»Всемирный союз староверов» никого кроме как самого Севастьянова больше нет. И делать громкие заявления «…от лица всех российских старообрядцев…» мягко говоря неуместно. Создали там 3 человека союз, так от них и говорите. Вот когда на деле, а не на бумаге создадите хотя бы «Союз старообрядцев России» в котором будут представители большинства регионов России, то тогда с полным правом можете говорить, а сейчас не вводите народ в заблуждение. Нужно было поддерживать Александра Невского, которого староверы больше чтут и уважают, может быть отрыв был больше и убедительней, а так только голоса размазали.

    Go to comment
    2021/02/27 at 2:29 pm
  • From михалычъ on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

    все это замечательная полемика про Клинцы, Вязьники и пр.
    Если это правда староверы подлинные стремятся сохранить то удачи им.
    Но вот азъ многорешныи могу достоуважаемымъ и зело чтимымъ участникам дискуссии сказать по теме —
    с десяток ЕДИНОВЕРЧЕСКИХ то исть вполне наших, РПЦшных храмов стоят и никому не нужны.
    Сам 15 лет своей жизни потратил на то, штоп биться башкой об стенку по возвращению одного из них.
    Башка суръезно пострадала — почему прошу за стиль научный строго не судить —
    а храм так и используется по хознужды — и никаких перьсьпектив.
    Понятно дело — 90-летние баушки за ети 15 годов хто преставился о Бозе (а были родовые единоверки — что ходили в моленныя дома еще при советской власти, и пели — умели напевкой спеть канун Пасхальный, панихиду — и как пели… увы)

    хто жив ишо, да ноги еле двигают — и пробивать ходить ясен пень не им уже, а внуки с такой перьспективой имеют полный шанс и не знать, как их предки молились.
    Картина маслом в стиле Левитана где баушка молится крестом, дочки — хто как, а внучки уже тремя пальчиками… не в них конечно дело (в пальчиках, а не во внучках).
    Но умирает предание. Гибнет наследие.
    У старообрядцев чуть получше, да не намного.

    За другие храмы — што по поселкам — где их делают новообрядческими (не по злой какой-то воле, а никто не пр осил, что надо как-то по другому — а кто п росить будет — те баушки, што при Сталине 7-летними девчушками при закрытых окнах тайком молились?)
    А где стоят безхозными. Где и вовсе разрушены — это большинство.
    И ведь сказать нельзя штоб не был ничего.
    ТО исть живет в етом пселке какая баба Нюра, читает по покойникам (с двумя тремя такими же), и слова-то такого ЕДИНОВЕРЕЦ она знать не знат, да и родители-то яё не знали, а просто в церкву ходили, и по церковному молились.
    И она себя никак не называт, церковной веры мы и церковной, а што крестом молимся — ну так Исус Христос молился, нам родители сказывали, а старообрядцы — оне тоже так молятся, хоть наши родителеи к старообрядцам не ходили, а в церквах везде так молились — все церква нашими были, пока в годы войны не приехали батюшки новые, тогда там по новому молиться стали.
    Примерно так объясняют понимающему человеку.
    Но их все меньше и меньше

    Go to comment
    2021/02/26 at 4:44 pm
    • From zavoljskii on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

      Вот вот и я к тому же, а единоверческие священники почему то обостренно реагируют .В России чуть более десятка регионов, где имеются немногочисленные толи единоверческие, толи старообрядные приходы и то по одному, кроме Москвы, Подмосковья и Нижегородчины в которых по 3-2. Вот бы и занимались, непаханное поле и люди есть, которых привлекает древлее благочестие, в силу ряда причин не готовые пойти к старообрядцам. Так нет, все пытаются что то исподволь выискать у старообрядцев, у которых тоже немало проблем, но в целом по городам ситуация намного лучше.

      Go to comment
      2021/03/01 at 10:44 am
    • From михалычъ on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

      я писал не о людях, которых «привлекает» древлее благочестие, а о тех, к то этим благочестием живет с
      момента даже не своего рождения, а с рождения своих прабабушек.
      Весь парадокс в совершенной беззащитности их, хранителей Предания.
      Возможности же упомянутых Вами приходов неизмеримо больше, но не всегда можно говорить
      о их связи с во всяком случае прямой связи с исконным единоверием.
      У старообрядцев есть руководящие центры.
      Соот-но они направляют своих представителей на места.
      В единоверии этого нет. Священник отвечает за свой приход.
      Это по-своему понятно, ибо где взять ресурсы и средства.
      Но все же нужен некий ЛЕЕСТР

      Go to comment
      2021/03/01 at 4:02 pm
    • From михалычъ on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

      ЛЕЕСТР перечень храмов на предмет
      1 Сохранность храма
      2 Как используется и кому принадлежит
      3 Обретаются ли потомки ед-цев на тер-рии бывшего прихода в не зависимости от того, сохранился ли храм.
      Ибо есть населенныя пункты где храма нет, но двуперстники из потомков прихожан ишо пока остались.
      (пока — ключевое слово)
      Как правило при закрытии ед-ского храма образовывалась моленная изба, читали по покойникам, собирались на родительские и т. д и т. п.
      не будучи отдельной религией прихожане не испытывали проблем с обращением к общеправославному попу.
      То исть могли и крестить сами, а затем поп обычный доверщал. Но эта ситуация повлияла на сохранность обряда. Если читальщицы и молельщицы сохраняли понятия об обряде, то невоцерковленная часть обычно со временем забывала как пальцы складывать и даже элементарные молитвенные тексты.
      В 2005 году в 40 км от нашего города был заложен храм Успения Божией Матери.

      Там была довольно сплоченная группа баушек именно из потомков единоверческих прихожан. Очень усердно они следовали всему обряду, но не мешались со старообрядцами и окормлялись в православной церкви.
      С первого же дня они стали собираться на моления в новой еще недостроенной церкви. Читали канун, пели панихиду. Никакого разговора про обряд при закладке храма не было. Просто меценат профинансировал, храм заложили обычным чином на месте старого — ед-ского.
      Потом наездом приезжали попы, служили обычно, в их отсутствие баушки сами молились по-старому.
      Такая двуобрядность тянулась постепенно, но на ходатайство о «своем» священнике они так и не решились.
      Похожие истории и в других местах.
      А вот был бы ЛЕЕСТР- был бы разговор.
      В таком-то поселке был храм. — где он?
      Есть ли там население употребляющее старый обряд?
      Если есть, какие меры приняты?Кто окормляет?
      И тогда уже можно говорить о командировках священников куда-то и так далее

      Go to comment
      2021/03/01 at 4:28 pm
    • From zavoljskii on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

      Подобие «Леестра» имеется и на этом сайте, только никак не могут его привести в нормальное состояние. Бабушки, которых Вы имеете ввиду, как правило, вымерли. А нынешние в детстве что то видели, что то слышали, а жизнь прожили вне Церкви, Сейчас проявляют интерес к своим корням, часто не зная единоверческие они или старообрядческие, Вот кого я имел ввиду. А они могли бы привести с собой нынешних внуков, вот так бы и пошло постепенное возрождение. Старообрядцы уделяют этому внимание (правда зависит от священника), и единоверцам места на поле хватит.

      Go to comment
      2021/03/01 at 7:32 pm
  • From Иерей Алексий Гугливатый on О. Михаил Смирнов: «К сожалению, сегодня многие священники закрыты для общения с внешним миром, поэтому для людей старообрядчество представляется замкнутым»

    Изба, колодец с журавлем, телега и сани — уверен, что всё это и есть то, чего поистине жаждет от старообрядчества современное общество. Думаю, это на самом деле важно раз под это у властей испрашивается часть пустующей земли рядом со старообрядческим храмом. Очень интересно кто именно брал интервью у батюшки Михаила Смирнова? В тексте промелькнуло имя матушки Севастианы как главного публициста сего замечательного прихода. Складывается впечатление, что и сие интервью — семейное творчество.

    Go to comment
    2021/02/25 at 4:03 pm
  • From Евгений Кашаев on О. Михаил Смирнов: «К сожалению, сегодня многие священники закрыты для общения с внешним миром, поэтому для людей старообрядчество представляется замкнутым»

    Так же в машину скорой скорой помощи шёл на своих ногах, и сделал селфи в нутри машины, как думаете человек с инсультом будет так делать? Так же на днях был замечен за чисткой снега. Всё выше описанное в статье является ложью! Он лишь создаёт видимость своей работы, а в храме людей становится всё меньше и меньше!!!

    Go to comment
    2021/02/24 at 12:23 pm
  • From Евгений Кашаев on О. Михаил Смирнов: «К сожалению, сегодня многие священники закрыты для общения с внешним миром, поэтому для людей старообрядчество представляется замкнутым»

    Не какого инсульта у него не было! Прихожане узнавали, и врачи говорили что у него было повышенное давление, госпитализация не нужна была, достаточно было поставить укол. Он сам настоял на госпитализации. Всё это было сфальсифицировано для того что бы не ехать на совет митрополии Не вводите людей в заблуждение!

    Go to comment
    2021/02/24 at 12:06 pm
  • From Андрей on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

    Во! Богоугодная идея! Разрешите нам в Вязниках церкву старообрядческую построить, а то протопоп местный и архиерей РПЦ -«костьми лягут, а храм раскольничий строить не дадут»!

    Go to comment
    2021/02/20 at 6:52 pm
  • From zavoljskii on Установку памятника на Лубянке предварят общественные слушания

    «… от лица всех российских старообрядцев…» ?!?

    Go to comment
    2021/02/20 at 2:22 pm
  • From михалычъ on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

    «скорее старообрядчество растворится в новообрядческой стихии»

    да это и так происходит.
    А между тем совсем не обязательно в этом плане что-то изменится, то есть что оно будет растворятся быстрее.
    Есть разные форматы — резановский проект еще 19 века.
    И ведь не растворилась же РПЦЗ.

    Go to comment
    2021/02/19 at 6:53 pm
  • From Иван Калашников on Презентация фильма «Староверы»

    А где этот фильм можно посмотреть?

    Go to comment
    2021/02/18 at 3:20 pm
  • From Иван Калашников on Всемирный союз староверов поддержал идею установки на Лубянской площади монумента великому князю Ивану III

    Пишется что, «Всемирный союз староверов поддержал идею установки на Лубянской площади монумента великому князю Ивану III» Вот только непонятно каким способом поддержал и в каком месте

    Go to comment
    2021/02/16 at 4:44 pm
  • From Иван Калашников on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

    Уже давно известно, что Новообрядческой господствующей церковью для ликвидации хранителей старой православной веры была придумана особая переходная ступень, так называемое единоверие, духовенство которого было подчинено архиереям новообрядческой церкви. При этом службы совершались по старым книгам; обряды, церковные чины и обычаи были старообрядческими.
    Зачем двурушников к старообрядцам примазывать. У староверов и так 2 поповские Церкви, а единоверие это пятое колесо в телеге.

    Go to comment
    2021/02/16 at 4:13 pm
  • From zavoljskii on Всемирный союз староверов поддержал идею установки на Лубянской площади монумента великому князю Ивану III

    Памятник Ивану Третьему должен быть в Москве давным давно (видимо считали , что колокольни в Кремле достаточно). А то, что его установка на Лубянке будет способствовать укреплению народного единства, а соседство с Соловецким камнем как живой символ российской государственности, — очередной пропагандистский миф для успокоения общества.

    Go to comment
    2021/02/16 at 1:18 pm
  • From zavoljskii on Игумен Кирилл (Сахаров): «В РПЦ надо как-то отметить 50-летний юбилей снятия клятв со старого обряда»

    Всегда с большим интересом отношусь к высказываниям о.Кирилла и на сей раз не ошибся.

    Go to comment
    2021/02/16 at 12:54 pm
  • From Иван Калашников on Поместный Собор РПЦ 1971 года в деле развития конфессиональных отношений между Московским патриархатом и старообрядчеством

    И с чего вдруг никониане могут быть для староверов «единоверными и единокровными братиями и сестрами», когда никониане в большинстве все обливанцы, т.е. не крещеные, по простому нехристи.
    Вот ответ предстоятеля Старообрядческой Церкви никонианам, чего они ваньку валяют о том, что староверы никак не ответили на их «милостивое прощение»:
    28 июня 2004 г. предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви Митрополит Андриан в своем интервью газете «Завтра» по этому поводу сказал: «Собор 1971 г. РПЦ назвал старые книги, чины и обряды «равночестными и равноспасительными», то есть такими же пригодными для христиан, как и новые обряды, чины и книги. Но мы не можем с такой формулировкой согласиться. Для нас новые обряды и чины далеко не равнозначны старым, истинным, святорусским. Для примера обратимся к вопросу о крещении. У нас нет сомнения, что оно должно быть трехпогружательным, а не обливательным, как это принято в РПЦ. И лучше вслед за предками мы лишимся живота, чем оставим отеческое благочестие. Мне кажется, что вообще путь к преодолению раскола не может лежать в плоскости поиска компромиссов. Мол, мы будем складывать персты так, как вы хотите, а за это вы будете петь, как нам приятно. Ты мне, я тебе — это ложный путь. Истинный же путь — в приближении к идеалу. Поэтому те шаги, которых мы ждем от Московской Патриархии, — это движение, направленное в сторону Святой Руси, наших общих древнерусских святых Божиих угодников. Мы, например, с удовлетворением отмечаем, что среди новообрядцев возобновился интерес к древним канонам иконописи, к древним церковным роспевам, что на храмах восстанавливаются осьмиконечные кресты, прозванные прежде «раскольничьими». Но при этом мы сомневаемся, что уже в скором времени произойдет полный возврат РПЦ к старым обрядам и к нормам древней церковности, поэтому в разговорах о «сближении» и «соединении» пока мы не видим реального смысла…»

    Признав свою неправоту, никонианцы следующим шагом должны были бы принять на себя ответственность за разделение Церкви, за жестокие преследования нескольких миллионов старообрядцев, за кровь сотен тысяч древлеправославных христиан, пролитую из-за их нежелания соучаствовать в «ошибке». На никонианской церкви (РПЦ) лежит грех уничтожения и репрессий, за невинно пролитую кровь огромного числа христиан-староверов и после этого Никонианская церковь еще оказывается прощает тех кого уничтожила?!? И продолжает обвинять, «что препятствует старообрядцам воссоединиться с РПЦ, этот вопрос следовало бы задать самим старообрядцам» отметил митрополит Иларион».
    РПЦ не нашла в себе сил признать свою неправоту, принести покаяние за грех трехсотлетнего раскола и вернуться к истиной православной вере Святой Руси.

    Go to comment
    2021/02/12 at 3:09 am
  • From SANYA on Семья сыктывкарских актеров возрождает некогда старообрядческую деревню в Республике Коми

    Огромное спасибо Наталье! за ее нелегкие труды

    Go to comment
    2021/02/10 at 11:47 am
  • From Galina Posudina on Семья сыктывкарских актеров возрождает некогда старообрядческую деревню в Республике Коми

    Любые методы, в данном случае статья, общение должны приносить пользу. Практические результаты уже есть!!! Огромное спасибо всем, всем. «Русской вере» — браво!

    Go to comment
    2021/02/10 at 11:32 am
  • From Leonid Bog. on Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса

    Иисус сказал: Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Истина; Всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В этот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

    Go to comment
    2021/02/10 at 6:24 am
  • From Иван Калашников on В РПЦ надеются на воссоединение со старообрядчеством

    28 июня 2004 г. предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви Митрополит Андриан в своем интервью газете «Завтра» по этому поводу сказал: «Собор 1971 г. РПЦ назвал старые книги, чины и обряды «равночестными и равноспасительными», то есть такими же пригодными для христиан, как и новые обряды, чины и книги. Но мы не можем с такой формулировкой согласиться. Для нас новые обряды и чины далеко не равнозначны старым, истинным, святорусским. Для примера обратимся к вопросу о крещении. У нас нет сомнения, что оно должно быть трехпогружательным, а не обливательным, как это принято в РПЦ. И лучше вслед за предками мы лишимся живота, чем оставим отеческое благочестие. Мне кажется, что вообще путь к преодолению раскола не может лежать в плоскости поиска компромиссов. Мол, мы будем складывать персты так, как вы хотите, а за это вы будете петь, как нам приятно. Ты мне, я тебе — это ложный путь. Истинный же путь — в приближении к идеалу. Поэтому те шаги, которых мы ждем от Московской Патриархии, — это движение, направленное в сторону Святой Руси, наших общих древнерусских святых Божиих угодников. Мы, например, с удовлетворением отмечаем, что среди новообрядцев возобновился интерес к древним канонам иконописи, к древним церковным роспевам, что на храмах восстанавливаются осьмиконечные кресты, прозванные прежде «раскольничьими». Но при этом мы сомневаемся, что уже в скором времени произойдет полный возврат РПЦ к старым обрядам и к нормам древней церковности, поэтому в разговорах о «сближении» и «соединении» пока мы не видим реального смысла…»

    Признав свою неправоту, никонианцы следующим шагом должны были бы принять на себя ответственность за разделение Церкви, за жестокие преследования нескольких миллионов старообрядцев, за кровь сотен тысяч древлеправославных христиан, пролитую из-за их нежелания соучаствовать в «ошибке». На никонианской церкви (РПЦ) лежит грех уничтожения и репрессий, за невинно пролитую кровь огромного числа христиан-староверов и после этого Никонианская церковь еще оказывается прощает тех кого уничтожила?!? И продолжает обвинять, «что препятствует старообрядцам воссоединиться с РПЦ, этот вопрос следовало бы задать самим старообрядцам» отметил митрополит Иларион».
    РПЦ не нашла в себе сил признать свою неправоту, принести покаяние за грех трехсотлетнего раскола и вернуться к истиной православной вере Святой Руси.

    Go to comment
    2021/02/09 at 10:59 am
    • From zavoljskii on В РПЦ надеются на воссоединение со старообрядчеством

      К сказанному выше хочется добавить риторический вопрос : а что РПЦ уже решила свои многочисленные внутренние проблемы и стала настолько привлекательна для старообрядцев?

      Go to comment
      2021/02/09 at 1:50 pm
    • From михалычъ on В РПЦ надеются на воссоединение со старообрядчеством

      не знаю решила или нет.
      А только вот миллионы потомков старообрядцев в нее идут и даже не задумываясь идут.
      Это Вы можете на примере практически любого региона просчитать.
      Где было 100 тысяч старообрядцев ныне найдется просто сто — без тысяч. Активных прихожан.
      А пассивные захожане чаще заходят в МП чем в храмы своих согласий.
      Желание староверов сохранить свою обособленость понятно и отчасти и даже оправдано.
      Их механическое простое растворение не принесет пользы.
      Но увы оно происходит

      Go to comment
      2021/02/09 at 7:07 pm
    • From михалычъ on В РПЦ надеются на воссоединение со старообрядчеством

      И происходит именно так — они просто становятся обычными не то что прихожанами, а большею частию и захожанами РПЦ.
      СОознательное же переосмысление всей сущностной стороны вопроса — ее нет.
      Наследие древней Руси — есть некая
      закваска. Вы сохраняете ее в сосуде особо.
      Но из сосуда добавляете в муку, дабы получить хлеб.
      И берете новую закваску из теста.

      А что будет если сосуд с закваской закрыть навсегда.
      Погибнет и хлеб и эта закваска. Безо всякого смысла.
      Староверам нужно с 1 стороны сохранять свое.
      Но с другой — нести это в общецерковную массу.
      Нынешнее отсутствие общения препятствует тому. И посему единоверческие приходы потенциально могут оказаться в более выгодной позиции.

      Go to comment
      2021/02/09 at 7:15 pm
    • From zavoljskii on В РПЦ надеются на воссоединение со старообрядчеством

      Видимо, Вы попутали миллионы, это скорее относится к бывшим комсомолочкам, ставшими бабульками и заполняющими ныне храмы РПЦ. Что касается старообрядцев и современного единоверия рекомендую сегодняшнее интервью с о. Кириллом (Сахаровым) на данном сайте.

      Go to comment
      2021/02/16 at 1:07 pm
  • From Leonid Bog. on Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса

    Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы…Суд же состоит в том, что Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света. Отец есть Свет; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

    Go to comment
    2021/02/05 at 9:30 am
  • From Irgrig on Центр «ЗЕЛО» приглашает на образовательные программы 2017–2018

    Здравствуйте! А если у вас заочные курсы? Очно, нет возможности.

    Go to comment
    2021/02/03 at 6:53 pm
  • From SANYA on Невероятные приключения сыктывкарских актеров в некогда старообрядческой деревне

    Статья произвела на меня очень хорошее впечатление, познакомился с супругами Аксеновскими, желаю им помощи Божией в их благородном деле — возрождении старинной деревни!

    Go to comment
    2021/02/02 at 11:59 pm
  • From SSimonof on Невероятные приключения сыктывкарских актеров в некогда старообрядческой деревне

    Печорский край, заповедная, легендарная земля. В наши дни русское село, да и вообще провинция обделены вниманием. Хорошо, что находятся люди обживающие и возрождающие такие уголки и не менее важно чтобы о таких людях и местах писали журналисты. Не вся же писать про то, что происходит в столице. Жалко что на сайте таких материалов в последнее время становиться меньше. Да и новостная лента совсем усохла.

    Go to comment
    2021/02/02 at 12:42 pm
  • From SSimonof on Велосипед Артамонова: история и современность

    Интереснейший материал! Наконец заговорили о русском изобретательстве и забытых русских изобретениях.

    Go to comment
    2021/02/02 at 12:34 pm
  • From Galina Posudina on Невероятные приключения сыктывкарских актеров в некогда старообрядческой деревне

    Автор статьи Наталья Прокофьева и ее герои — семья Аксеновских не выбирают легких путей! Результат налицо. Достойный пример для подражания! Благодаря «Русской вере» об этом узнает не только вся Россия, но и весь мир. Браво!!

    Go to comment
    2021/02/02 at 11:41 am
+

Авторизация

* *
*

Регистрация

*
*
*
*

Проверочный код Time limit exceeded. Please complete the captcha once again.


Восстановление пароля