Введенский и Троицкий храмы у Салтыкова моста в Москве изначально составляли один приход, а их история связана с судьбой местного единоверия. Именно здесь, за Салтыковым мостом, на землях купцов Александрова, Шелапутина и Ямщикова московские единоверцы решили построить свой первый храм.
В пределах Екатеринбургской митрополии Московского Патриархата с 9 по 24 августа с рабочим визитом находился Александр Максимович Гнып — руководитель Тихвинского Епархиального Духовно-Просветительского Центра древнерусской богослужебной традиции, внештатный сотрудник Патриаршего Центра древнерусской богослужебной традиции, ключарь и ктитор Свято-Людмилинского единоверческого прихода Санкт-Петербурга при подворье Свято-Троицкого Александра-Свирского монастыря.
Единоверческий публицист Василий Клинцов анализирует христианский патриотический императив старообрядчества.
11 августа 2023 года Высокопреосвященный Серафим (Домнин), митрополит Пензенский и Нижнеломовский, временно управляющий Кузнецкой епархией, возглавил Божественную литургию по древнерусскому богослужебному чину в Крестовоздвиженском единоверческом храме города Кузнецка. Торжественное богослужение было приурочено к празднику Рождества святителя Николы Чудотворца.
В этом году исполняется 40 лет со дня присоединения поморской общины г. Эри к Русской Православной Церкви заграницей. В свое время это событие инициировало дискуссию о диалоге и взаимоотношениях между старообрядческими согласиями, с одной стороны, и церквями нового обряда, в частности, РПЦЗ и РПЦ.
В городе Ири, штат Пенсильвания (США), уже больше века существует община русских старообрядцев. В начале 1980-х эти беспоповцы поморского согласия приняли решение перейти в Русскую Зарубежную Церковь с сохранением особенностей богослужения и приходской жизни своего храма Рождества Христова. Предлагаем читателям русский перевод сценарного текста фильма «Во веки веком» (Unto the Ages of Ages, YouTube Church of the Nativity, Erie, PA, 2019), вкратце рассказывающего об основных этапах истории общины.
Единоверческий публицист Василий Клинцов обращается к базовому понятию старообрядческого мировоззрения — Святой Руси — применительно к текущему моменту истории.
Публицист Василий Клинцов рассматривает одну из нерешенных проблем современного единоверия — вопрос о самоназвании.
Публицист Василий Клинцов размышляет над тем, из какой идейной парадигмы родился замысел строить «копию цареградской Святой Софии» вблизи Переславля.
В книжном стеллаже единоверческого публициста В. Клинцова новинка — историософское эссе Д. Михайловича в обработке Д. Володихина «Московское Царство. Процессы колонизации XV — XVII вв.».