Мню, что в мире, который поручено создать Б.Г. с участием Г.Г., мы уже жили, наивно полагая, «что любой чернорабочий и любая кухарка…» — народ правит государством, посредством своих депутатов: знатных трактористов и ударников многостаночников. И «активные» человеки через комсомол, затем партию поднимались до руководящих постов без всякой электроники, чипов и криптовалюты — достаточно выглядеть таким, каким тебя хотят видеть и говорить то, что «они» хотят услышать. Ну, а если кто-то по отсталости своей верит в Бога, то в очереди на квартиру его обойдет любой голосующий на собрании «за».
Если не расследуют, это станет поводом для торжества победы людоедов, они не остановятся, тогда история 2-й мировой войны ничему не научила, тогда ведь Гитлер не обладал чем то серьёзным когда он начинал, не смогли увидеть опасности
Некий аноним здесь запросто называет подонками ровно всё священство, поскольку допускает только два возможных варианта поведения духовника. Это означает, что либо Evgeni345 ровно ничего не знает о творчестве М. Н. Задорнова, либо понятия не имеет, что такое «тайна исповеди». Либо, конечно, и то, и другое.
Пишу для редакции. Не впервые обращаю внимания на необходимость модерирования комментариев. Таково уж нынешнее время. Иначе Рувера быстро станет похожей на большинство сегодняшних околоцерковных якобы «православных» или даже «древлеправославно- староверческих» сайтов, куда заглядывать нет ни малейшего желания.
Ждем теперь реакции Краснова, Бастрыкина и Бортникова. Не удивлюсь если это обращение вскоре тихо «забудут». Что бы решать проблемы такого уровня надо обладать политической самостоятельностью и суверенитетом — чего нет ни у людей, захвативших власть в нашей стране.
Смысл с лица. за деньги можно купить все, даже бессмертие считает Билл. Стал вкладываться в вакцину- эликсир .Срочно надо собрать биоматериал- коронавирусный нектар совид 19 размножается, раковые клетки убиваются. эпидемия онкологии решается. жизнь течет и все меняется Все за деньги покупается…
«Большинство построек … были зверски уничтожены…». Странное общепринятое словосочетание «зверски уничтожены» для означения противного человеческой природе, но дикие животные, в отличие человеков, ничего не уничтожают и не убивают себе подобных, а лишь добывают себе пищу, как положил Творец.
Дорогие друзья! Все очень серьезно. Все убедительно и достоверно описано в этом обращении. Нам нужно забыть религиозные и политические распри и объединиться в едином строю перед лицом опасности, которой еще не знал мир.
Ежели бы обратился в прокуратуру Предстоятель РПСЦ, мне было бы отчасти понятно, что Вы опубликовали бы это обращение на старообрядческом портале, а мнения еретиков меня вовсе не интересуют
Делегация Русской Православной старообрядческой Церкви является постоянным участником Всемирного русского народного собора. Предстоятель РПСЦ митрополит Корнилий постоянный участник и докладчик на этом соборе. https://ruvera.ru/articles/mitropolit_korniliiy_vrns
отсюдова посмотреть — вроде как автор прав, обскурантизм и все такое. Мракобесие одним словом. Но осветил ли он проблему со всех сторон? — дабы мы могли сделать выводы самостоятельно. Почему допустим не упомянуть о неоднозначных результатах вакцинаций, организованных Гейтсом в Индии и в беднейших странах Африки? Почему не вспомнить о чем говорили тот же Гейтс, Чубайс, Греф и другие (заседатели клубов и лож) совершенно открыто? Отчего не упомянуть вскользь об успешных экспериментах с чипизацией и нановакцинами? Почему не замолвить наконец слово о коммерческом сговоре фармкомпаний и тех, кто лоббирует их интересы? Почему не предположить, что штамм вируса уже через месяц радикально мутирует и прививка окажется бесполезной? Не стоит забывать и про такую штуку как «окна овертона» — постепенное приучение и подавление неприятия и страха. И вот уже после этого можно смело клеймить сомневающихся мракобесами и радикалами.
Оспа — оспой, но не стоит ей оправдывать в с я к у ю вакцинацию без разбора. Времена другие.
И, кстати, невежественные и бездуховные немцы своими массовыми протестами вынудили правительство отказаться от иммунных паспортов и сплошной вакцинации. Мракобесы. А нам как батюшка-президент скажет — так и правильно. Так и ладно.
Если испытания прививок прошли без надлежащей процедуры и нанесли вред здоровью, то их разработчики должны понести наказание. Это касается не только вакцин, но и любых лекарств и вообще любых товаров включая, например, системы безопасности автомобилей. Не случайно, поэтому, появляются судебные иски и проходят процессы по запрету тех или иных препаратов, любых товаров широкого употребления. Даже продукты питания, некачественно изготовленные, могут нанести ущерб здоровью.
Что касается вакцины от оспы, то история ее появлении так же сложна как и любого продукта такого уровня. Сейчас многие не знают, но долгое время, в качестве вакцины применялся вирус натуральной оспы. Так называемая процедура «вариоляции» подразумевала занесение вируса оспы не воздушно капельным путем, а через кровь. И если натуральная оспа убивала от 30 до 70 % заболевших, то после вариоляции погибало всего 2 %. В то время это был обоснованный риск! Екатерина II себе и сыну Павлу провела именно вариоляцию — во дворец привели больного натуральной оспой мальчика и внесли в ранки императрицы и наследника содержимое пузырьков с его кожи. Эта процедура была распространена в 10-19 веках и давала много осложнений и смертей до изобретения современной вакцины.
Русский писатель С. Н. Глинка так описывает эту процедуру:
«В корпусе был учрежден оспенный зал. Хотя у меня ещё дома была сильная оспа, но она не оставила никаких следов, а потому в числе 80 кадет поместили туда и меня, тут же был и десятилетний товарищ мой Головня. По привитии оспы он слег. Видя его страдание, я… ухаживал за ним…когда он кликал меня голосом слабым и унылым. На руках моих он испускал последнее дыхание».
В 19 веке была изобретена современная вакцина от оспы, которая практически не давала побочных эффектов. Однако в 1960 году когда во время вспышки оспы 6 миллионам москвичей была сделана прививка, один человек все таки скончался от побочных действия. Но это было несравнимо меньше, чем скажем число смертей детей от обычного аспирина. В последние годы этот всем знакомый препарат запрещен для лечения детей до 14 лет.
Но при этом аспирин и другие, куда более опасные лекарства, и даже алкоголь который уносит миллионы жизней, никто не приравнивает к печати антихриста.
Личная гигиена — вот действенное лекарство от инфекционных заболеваний. Иммунитет человека это тонкий механизм, на который сбрасывается тротиловая шишка вакцины содержащей яд. Где гарантия, что организм с повреждённой иммунной системой вызванной вакцинацией не разрушится от иной болезни? Ни один врач не даст вам такой гарантии! Следовательно, в любом случае, вакцинация — обман, ложь! А кто отец лжи? Дьявол! И слуга его — антихрист со своими предотечами.
Кого косплеят современные ревнители?! На фото реальный старовер (а не косплейщик) одет как обычный бизнесмен своего времени, да и жена его вроде выглядит как обычная барышня. С какого перепугу сегодня эти картузы и косоворотки отовсюду, да еще и с сапогами до колена поверх штанов?
В статье призывалось подходить взвешенно к решению сложных вопросов. Но что положено на чаши весов? С одной стороны обращение правительства, а с другой — ни чего. Но есть мнения ученых иммунологов и инфекционистов, есть требования закона и медицинских правил. Получается, что религиозные организации являются послушным инструментом властей(безбожных), т.е. орудием антихриста. Тем более, что в правительстве готовится к принятию закон нанесения чипа (печати антихриста?)
И что тут скажешь? Как же можно призывать людей в условиях пандемии приходить в храм? Молиться можно келейно по уставу. А литургия она и есть литургия, мы все это понимаем. А наши пастыри только призывают нас словами , а на деле что? Много заболевших, в том числе и на Рогожском
Большая просьба — дайте, пожалуйста, прямую ссылку на страницу о.диакона Валерия Тимофеева в фейсбуке. Что-то не могу ее найти. И еще просьба — укажите, пожалуйста, имена заболевших христиан (клирошан) и с каких они приходов — там, где приход не указан.
«ряд историков отмечают …» — следует обращаться к филологам, а не к историкам. «досаждение» прежде всего это оскорбление, поношение; «досаждение прияти» соответственно быть опороченным, оскорбленным. а как вам например «клеветарь» = обвинитель?
Сегодня с Рогожского госпитализировали с пневмонией инокиню Анисию Берестневу. В прошлом жену о. Александра Кузьмича Берестнева (священноинока-схимника Амфилохия).
А на официальном сайте РПсЦ до сих пор лишь общая инструкция по случаю ко-вируса в стиле «мойте руки и не болейте». Никаких призывов воздержаться от посещения храмов нет.
Я считаю таким образом митрополия одной из первых ответственна (во всяком случае морально) за заражения и тяжкие последствия.
призывов не ходить в храм на христианском сайте быть и не должно, уж постарайтесь как-то это понять. Священство же в ответе за духовную погибель своих чад. Не бойтесь убивающих тело, бойтесь убивающих душу. Слышали когда-нибудь?
И еще, старообрядцы крайне трепетно относятся к тому, чтобы после смерти были совершены все церковные ритуалы, связанные с кончиной: церковное отпевание с участием общины, духовника и прочих единоверцев, традиционное погребение тела на кладбище и т.п.
Так вот в случае кончины от коронавируса людей как минимум по требованию власти хоронят в закрытом гробу, дополнительно запаковав тело в мешок, а где-то знаю по решению властей делалась кремация которая для староверов совсем уж неприемлема. Так же власти могут ограничивать возможность сбора на похороны, так что прощание может либо пройти с минимальным числом участников, либо вообще без них.
А теперь подумайте — стоит ли вся эта антивирусная бравада и ни на чем не основанная и на практике не подтверждаемая самоуверенность в неподвластности истинно-верующих воздействию болезни — стоит ли того, чтоб скомкать и сломать не только чью-то жизнь, но и проводы в последний путь? Хорошо подумайте…
Конечно слышал, в последнее время многие бравировали с этими словами, и пока страдают и помирают отдельные безымянные бабушки на Рогожском религиозная удаль никуда не девается.
Это очень типично для сетевого ревнительства наплевательски рассуждать о смерти и угрозах которые не касаются их лично пока.
Потом бравада проходит, залихватские настроения и готовность идти на мучиничество тоже сдувает, и хорошо если доктора успевают и могут помочь вчерашним горе-христианам.
про Воронеж не поняла Вас. Объясните, пожалуйста, при чём тут Воронеж. Кстати, остальной «ящик Пандоры» никто не отменял и незачем паниковать из-за каждого проявления простуды. Паника снижает иммунитет, и это — научный факт
> Покровский кафедральный собор и другие храмы Рогожского
> центра РПСЦ действуют в обычном режиме, как и в любое другое
> время года.
Рогожское в другом измерении находятся где не действуют законы физики и природы? Или там только законы разума и здравого смысла отменили? Как можно назвать подобное поведение даже после массового заражения своих клирошан и прихожан?
И что интересно, на официальном сайте РПСЦ в новостях ничего про болезнь, про необходимость воздержаться от посещений храма, даже про необходимость соблюдать меры предосторожности. То есть для официальной РПСЦ заботы о здоровье окружающих нет?
Молчат о проблеме и сайты некоторых рогожских ревнителей которые в другое время гиперактивны по всяким «важным» вопросам типа купаний в проруби, а сейчас будто сами воды в рот набрали. Ладно хоть сами дома сидят, значит не все еще со здравым смыслом потеряно.
Будет ведь потом государственнй и общественный разбор полетов по ситуации, и не надо тогда будет пищать о гонениях на веру и верующих, проводя аналогии себя с мучениками прошлых веков. Те мученики страдали за веру и рисковали только собой, а сегодняшние мракобесы отстаивают собственную глупость и браваду, рискуя окружающими.
Насколько я поняла, студенты учатся в местных светских образовательных организациях (колледжах), поэтому смею предположить, что могут не иметь специальных навыков.
По имеющейся информации из неофициальных источников, больны с признаками ОРВИ Настоятель Покровского собора РПСЦ о. Виктор Жельцов, его супруга, а также о. Алексей Михеев из д. Устьяново. Госпитализирован с воспалением легких о. Иван Кайров из д. Глазово, госпитализирована с воспалением легких и установленным диагнозом Ковид-19 постоянно проживающая на Рогожском прихожанка Евгения Мальцева. Также госпитализирована бухгалтер Рогожской общины Ирина Миронова.
ваш источник — «кредо-вру», верить им совсем не обязательно, тем более распространять всё что у них написано. Они и про Олега Соколовского писали, что тот на карантине на 14 дней с признаками ковида, только Соколовский им самолично комментарий оставил обличительный (мягко говоря) — о том, что у него ОРВИ, от которого за три дня вылечился сам, и более ничего. И опять про него же пишут как о больном, несмотря на его личное свидетельство
Источник нашей информации – многочисленные прихожане и духовенство старообрядческих согласий. В данном случае – прихожане Рогожского. У Олега Соколовского и его супруги вирус подтвержден, как и пневмония. Они лечатся и дай Бог им здоровья.
Вчера поздним вечером написала ЛС одной из клирошанок Рогожского, постоянно проживающей там. На Рогожском — очередное ОРЗ, которое бывает каждый год в осенне-зимне-весеннее время — и никаких эпидемий. «Люди перебаливают и выходят в храм снова» Кто-то легче это ОРЗ переносит, кто-то тяжелее, пока все не переболеют — так и будет продолжаться. Ничего нового. Никаких сенсаций нету. Какая-то очень разная информация. Всем здоровья и к Церкви быть поближе.
Вполне можно и со сторожем побеседовать по всем вопросам, но для религиоведа все таки стоило бы заранее спланировать (созвониться) с настоятелем, тем более, что о.Никола обаятельный и интересный человек и очень рад , что смог с ним пообщаться во время командировки в Пермь. Кстати, а какого года внешнее фото храма Вы разместили?
Конечно, Вы абсолютно правы. Я всегда заранее договариваюсь на интервью, встречу и беседу. В данном случае, это была рабочая командировка для участия в мероприятии, поэтому заранее спланировать не было возможности (я просто не знала будет ли у меня «свободное» время), но выкроив два часа до самолета, я решила посетить общину. Сопровождать меня не смогли, а договариваться через свои контакты уже не было времени, поэтому пришлось просто ехать «на удачу». Фото храма не из моего архива, предполагаю, что ему несколько лет, так как нет общежития и детской площадки.
Месяц уже наблюдаю ситуацию в сельской местности одной прилегающей к Москве области. Службы в храмах никто не прекращал, меры предосторожности (обработка лжицы, раздельные платы) не соблюдается. Даже не прекратили практику привозить с собой паломников в т.ч. из москвы. Местные священники как-будто назло делают все поперек всем рекомендациям своего же священноначалия и патриарха.
Неужто необходимость сборов превышает все эти нравственно-духовные ориентиры? Хотя, такое можно допустить, но при одном условии тогда: если не выводить попов в отдельную сферу деятельности и морального стека, то их поведение абсолютно ничем не хуже, чем все эти магазины или лавочки которые продолжают из-под полы работать, потому что иначе сдохнут, потеряв и без того мелкий доход.
Если попы согласны встать в один ряд со сферой услуг и торговли, лично я свои моральные обвинения с них снимаю.
Хотелось прочитать действительно духовный материал заместо этой власти угодной подборки. Напрашивается вывод, что в авторы больше боятся конфликта с кесарем, чем со Христом: нет анализа обстоятельств для формирования понимания, уже молчат о печати антихриста, молчат о закрытии храмов, готовы короной оправдать всякие отступления. Ученые иммунологи сказали своё мнение, что это информационный терроризм.
Этот материал повествует об истории Церкви. И врачи-иммунологи не святые, чтобы христианину к ним прислушиватся. Разве от «информационного терроризма» в С.Ш.А. умерли 66000 граждан, а в Италии — один из 2000 ? Если ищете стоящих за текстом, то догадайтесь — кто стоит за «иммунологами» и платит им за каждое слово.
Михаил-то, сидя в президентском кресле, не предоставил бы отсрочки крестьянам — хотя земель не собирал и плечо не барское, но зато выше митрополитшего…
по домам будем молиться и в походных храмах Литургию служить. Всего и делов. Даже если предположить, что все храмы опечатают сургучом и к каждому приставят полицейского…
«»уже болеют десятки христиан, и даже в тяжелом состоянии госпитализирован старообрядческий священнослужитель»» . Из открытых источников знаем, что успели переболеть этим самым вирусом несколько родственников автора, особо склонных к посещению заграниц. А кто же эти самые ныне болеющие «десятки» и что персонально из нашего священства «в тяжелом состоянии госпитализирован»? Хотелось бы конкретики. Пока очень похоже на простое нагнетание панических настроений. А паника, между прочим, реально способствует снижению иммунитета, и это — научный факт.
Это навряд ли. Всего лишь пытаюсь уточнить. В случае чьей-то тяжелой болезни (тем более — священнослужителя!) в старообрядческой среде это не скрывается, напротив — родные и близкие просят о молитве, как можно большее количество людей стараются оповестить, просят помолиться, и с обязательным указанием имени, и сообщают, на каком приходе такое несчастье. Однако в той части старообрядческого интернета, который успеваю просматривать, нет сведений ни о «десятках христиан», болеющих новомодным вирусом, ни о «священнослужителе в тяжелом состоянии». Отсюда и вопрос. Ответа пока нет
Полагаю «как мракобесы» перегиб, я бы сказал «как гордецы», а в остальном весьма достойно. Поначалу у меня с супружницей тоже был «раскол» — она была в партии «гордецов» и рвалась на службу, но, проникнувшись ответственностью за домочадцев, примкнула к партии «возлюби ближнего».
«руководитель Вилянской общины (ныне Вильнюсская)» —
Вилянская старообрядческая община находится в восточной части Латвии, недалеко от города Резекне.
А сегодняшняя Вильнюсская старообрядческая община прежде называлась ВилЕнская.
Автор далек от народной жизни, написав —
«обычную грязь трудовой обстановки бедных людей и … убогие жилища», «смысл читаемого не всегда доступен темному крестьянскому уму», и от церкви: упоминание водки, пьянки и «стакана» превалирует над литургией, молитвой в Праздник Праздников.
Ересь это, а не поздравление! Да и каких он староверов глава? Это ему видимо еретики в Риме такую роль отвели. Справедливее было бы писать ВИРТУАЛЬНЫЙ ГЛАВА НЕСУЩЕСТВУЮЩЕГО СОЮЗА СТАРОВЕРОВ.
Я и дом мой будем служить Господу, ибо Он свят! (Нав. 24:15).
Речь идёт о доме не как о строении, а речь идёт о людях, которые его наполняли! Так же сказано и о Корнелии в деяниях «В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим» Разве дом боялся Господа? Или люди его наполняющие?
И так со всеми цитатами приведенными автором. Или они «битые» синодальным переводом или приведены без смысла и не в попад.
Поймём: на кого мы направляем своё внимание — того мы и привлекаем к себе! Направляя внимание на существ ада, мы невольно притягиваем их к себе, они прилепляются к нам-душам, вселяются в наши тела…
Но будет правильно — направить своё внимание на Бога: любить Его и учиться у Него!
Все обитатели ада — совершенно ничтожны в сравнении с бесконечным по разме-
рам Творцом. Никакого реального их “предводителя” — Сатаны — не существует, кроме как в литературных аллегориях и нравоучительных сказках. Но обитатели ада
могут вести вполне реальную борьбу за души людей,
провоцируя их на мысли, эмоции, поступки, уводящие в
противоположную от Творца сторону. Такая борьба необходима: используя предоставленную ему свободу воли (т.е. свободу выбора в этически значимых ситуациях),
человек показывает Богу свою достойность или недостойность для приближения к Его Обители.
Весь процесс такой нашей учёбы (в т.ч. с изучением
теории, практическими занятиями и экзаменами) ведётся
под руководством Святого Духа; Он никогда не оставля-
ет никого без внимания и помощи, ничто не происходит
ни с кем без Его ведома и контроля).
Альтернативой «брянчаниновщине» являются разъяснение для масс верующих Учения Иисуса Христа, изучение и освоение его, а с точки зрения медитативных практик — «раскрытие» и развитие духовных сердец.
Запомним все: христианство — это Учение Бога о любви! Те же, кто насаждают — от имени Церкви — подмену любви ненавистью и мистическим страхом, являются врагами Бога, врагами Иисуса Христа и христианства, врагами тех несчастных, которые попали под влияние злодеев, врагами всего общества, которому приходится нести на себе груз многих психически больных своих членов!
Напомню: Учение Иисуса начало искажаться людьми уже с момента оформления Нового Завета, то есть спустя всего несколько столетий после завершения Воплощения на Земле его Автора.
Так, из Учения Иисуса была изъята та часть, где Он рассказывал о человеке как эволюционирующей единице сознания, целью развития которой является достижение Богоподобия и Слияния с Богом-Отцом. Исчезло из Его проповедей и описание Бога-Отца. Зато были включены раздражённые требования Павла о том, как следует и не следует одеваться, какие носить причёски. Появился лишённый любви и здравого смысла Апокалипсис, переполненный угрозами морей крови и чаш гноя.
Эти искажения Учения Иисуса Христа привели к тому, что массовое движение, именуемое «христианством», уже почти с самого своего начала перестало быть религией любви — любви, ради утверждения которой Бог посылал на проповедь Иисуса Христа. Вспомним инквизицию, войны между православными и католиками, «крестовые походы», а на Руси — также массовые уничтожения «старообрядцев», «еврейские погромы»…
Выдающиеся умы России — Александр Пушкин, Лев Толстой, Федор Достоевский, Владимир Высоцкий и множество других — хоть и признавали бытие Бога, но христианство в таком виде не принимали.
И у людей «попроще» тоже вставали вопросы, на которые церкви не могли дать им вразумительные ответы: ну как же можно говорить, что Бог есть Любовь, если Он такое наобещал в Апокалипсисе, если и сейчас мы видим кругом — войны, насилие, жестокость, болезни, страдания? Нет, если Он всемогущ, но происходит такое, если кругом — только зло, если я не вижу нигде никакой любви, как ни проси её от Него, — то в этой вере что-то не так, и такой Бог мне не нужен!
Нам важно понять, что та бездонная пропасть, возникшая между массами «христиан» — и Богом, отделившая людей от Него и противопоставившая Его людям, вынудившая верующих клянчить у Него для себя милостей — вместо того, чтобы изменять себя в соответствии с Его Волей и сливаться с Ним в Любви, — эта пропасть была создана не Им, а людьми, извратившими Его Учение.
… На самом же деле Бог находится не в неведомой дали на небе, а, как говорит Иисус, расстояние от каждого из нас до Обители Творца — не больше толщины листа тонкой бумаги…
Но чтобы пройти это столь малое расстояние до Его Объятий Любви, нам надо стать, как и Он, чистой Любовью. А не гневом или страхом, не корыстным хотением.
Эмоции — это состояния сознания. Понять это — принципиально важно.
Мы — это сознания, энергия сознаний. А не тела, не умы.
И Бог есть тоже Сознание, только бесконечно большее, чем сознания наши.
И мы, чтобы исполнить главное, что Он от нас хочет, должны всего лишь научиться всегда быть в состоянии эмоции тонкой и чистой любви и никогда не выходить из этого состояния.
Бог есть Любовь. Он сострадает нам. Он стремится нам помочь, направляя нас всё время на Путь к Себе, в Свою Обитель, к нашему конечному счастью…
Но мы-то ведь — не идём к Нему! Вместо этого мы «грызёмся» за блага «мира сего», изнуряем себя ненавистью к другим людям за то, что они одеваются, стригутся и так далее — не так, как я, за то, что они делают не такие, как я, «молитвенные» телодвижения, за то, что у них другой цвет кожи или другая национальность…
Храм стал местом культивирования мистического страха, ненависти, а вовсе не школой, в которой следует учиться любви к людям и Богу.
Любовь — сближает, соединяет. А страх — отталкивает, разъединяет… Секты, внушающие прихожанам страх перед Богом, — вредоносны и преступны пред людьми и Богом!
Благая Весть гласит»Вот Агнец Божий, который берет грех мира на Себя»! Тот кто верит в это имеет часть с ним! Самаритянка получила часть с Ним по Вере! Узнав что Он взял ее грешную жизнь на Себя, ведь Он ей рассказал, в чем ее грех и в чем правда! Она поняла — прощенная Великой Любовью об источниках вод истекших в жизнь вечную, которые она получила от Иисуса Христа.
Конечно, на РВ следует отражать зачала, но статья не на «5 копеек», а на «Спаси Христос, отче!». Вообще-то в IV веке писали «не есть ведь власть если не под Богом».
Нет. Просто «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» кроме синодального ничего больше не читали. Да и на фоне коронобешенства за 5 копеек и не такую статью напишут..
Проблемы встали действительно серьезные. Но о них пишут только миряне и отдельные священники. А почему молчит духовный центр РПСЦ? Где предстоятель Церкви, еще недавно дававший множество интервью, и выступавший с докладом: «Вклад старообрядцев в становление и развитие здравоохранения Москвы»?
Предстоятель РПСЦ высказался достаточно ясно еще месяц назад, в самом начале этой истории с вирусом. Упомянув о недопустимости легкомысленного отношения к своему здоровью и жизни (что актуально всегда), он пишет: «В час испытаний и искушений к нам ближе Бог и Церковь, поэтому нет ничего важнее служения божественной литургии и Святого Причастия. Сегодня Святая Православная Церковь исполняет все Таинства, которые лежат в основе спасения души человека, и отказ от них несовместим с нашей верой. Не надо опасаться, что во время Святаго Причастия можно заразиться какой-то болезнью – эта мысль богохульна, так как Тело и Кровь Господа нашего Исуса Христа есть источник здравия души и тела.»
Люди добрые, если хотите получить достоверную информацию о старообрядчестве — читайте официальный сайт РПСЦ. Он здесь:http://rpsc.ru/
Думаю потому, что этот вопрос давно решен Христом : «воздадите убо кесарева, кесареви» (Мф.зач.90). Автор :»Мы могли бы опасаться, если бы от нас требовали отречения от веры…».
Не потому ли, что старообрядческий глава поступает как и его новообрядческий коллега-патриарх — устраниться от личной ответственности, формально наговорив про необходимость быть осторожным и соблюдать, но на деле разрешив на местах поступать как вздумается.
много слов «вокруг да около», а всё свелось к душепагубному совету — в храм на Пасху не ходить, молиться у кого как получится по своим норкам под предлогом «заботы о ближних». Церковь такому не учит и не учила никогда.
А где в учениях церкви написано, что надо наплевать на все правила медицинской безопасности, пойти перезаражать других или заразиться самому, побольше распространить вирус если являешься его носителем? Где это сказано?
в правилах Церкви написано, что именно должно быть на первом месте для христианина. И это уж точно не страх перед каким-нибудь очередным вирусом. Не надо бояться убивающих тело, а бояться надо убивающих душу. Не знали? Вот такие призывы не ходить в храм (неважно, под каким предлогом) — ведут к духовной погибели. Да уж, сотрудничество с этим сайтом явно не идёт на пользу его авторам. Даже если это и священники…
Денис Севастьянов человек явно не нищий. Да и родственники вроде есть, которые смогли напрямую позвонить главврачу, как он пишет в статье. Потом даже перевезли в другую больницу. А что же делать обычному пенсионеру без накоплений и родственников? А если он живет где-нибудь в Брянске, а не хваленой Москве? Так и помрешь в коридоре. Нет, лучше уж дома лечиться до последнего.
Наиздевались над нашим братом, веры нет и клятва Гиппократа ничто для них не значит. В общем отношение к больным нечеловечное, как будто это физиологический организм для опытов и практик
Сегодня 12.04.2020 в Вербное Воскресение полиция препятствовала прохождению в церковь. Кто же, спрошу, может препятствовать на дороге к Богу? Ответ очевиден — препятствовать здесь может только дьявол. Тогда следующий вопрос — кому служат власти, принявшие такое решение?
Вот, теперь стало ясно, кто организовал истерию по поводу коронавируса. Вот, она подлинная духовная основа — истерию во всём мире организовал дьявол, чтобы закрыть церкви и, в частности, сорвать празднование Пасхи Христовой. Человечество дожило до времен, когда совокупный грех в мире превысил предел, после которого дьявол приобретает власть в мире.
Церковь — оружие и защита против дьявола. Еще не было случая, чтобы зараза стала распространяться из церкви. Каждую службу Бог показывает чудо людям и, одновременно, знамение, которое заключается в очищении от всякой заразы. Прихожане целуют один крест, пьют святую воду из одних и тех же стаканов, но не было никогда распространения заразы. Если бы было не так, богоборческие власти в СССР под этим предлогом закрыли бы все церкви. В то время даже такой мысли ни у кого не возникало. Во время чумы люди прятались от заразы в церквях. Безбожие и неверие сейчас дошло до такой степени, что начали закрывать церкви — единственную настоящую защиту от беса полуденного — так именуется «зараза опустошающая в полдень» в 90 псалме (молитва «Живые в помощи»). В Библии есть пророчества о том, что зараза будет истреблять грешников, а праведникам не повредит. Явный пример это — вирус спида, действующий против блудников. Среди прихожан могут быть зараженные, но это не значит, что они заразились в церкви.
Что же Церковь православная в лице её руководства? На какую дорогу Она встанет? Неужели будет работать на дьявола и показывать своё маловерие, препятствовать молитве в храме, вести дело к мерзости запустения в храме?
Аминь! Истинно так!
А «руководство» церковное не имеет выбора на какую дорогу вставать, потому что в своем большинстве оно уже, как оказалось, встало на дорогу антихриста. Маски сброшены! Епископы и священники сами того не поняли, как их жестоко обманул дьявол!
https://gisanddata.maps.arcgis.com/apps/opsdashboard/index.html#/bda7594740fd40299423467b48e9ecf6 — иде соуседка Италии Греция с закрытыми храмами и камо грядут Белая, Малая и Великая?
РВ преписала — «принявшие авторскую «точку зрения». это не моя, писательника, и не точка зрения, а древлеправославное написание евангельской молитвы, которая веками была на устах православных славян. В старых богослужебных книгах никогда не писали текст молитвы, только ссылку — «Отче наш». И тъкмо с 15 века «вдруг» стали ее расписывать в латинском прочтении, полагаю из Нова-города поползло, так и глаголем…
Замах то какой в заголовке » … духовное состояние современного старообрядчества», что порождает у читателя ожидания серьезного анализа ( или хотя бы попытки). А получился пшик — коротенькие общеизвестные исторические зарисовки.
А в Брянске на 3 месяца опечатали храм за нарушение карантина — сказал бы автор: нам испытывать власти или подчиняться, в т.ч. в опасении «наказания от власть предержащих»? Не сказал — велась ли во время эпидемий служба с прихожанами в городских храмах, был ли запрет? И, будучи остановленным постом ГАИ на въезде в город, где запрещены общественные богослужения, я должен солгать о цели поездки или сказать правду и быть развернутым обратно? Много недосказанно, при обещающем зачале…
Интересно. Это на въезде в какой город тормозят весь транспорт подряд и в каком это городе запрещены общественные богослужения на законодательном уровне? Насколько мне известно, властями верующим «не рекомендовано» посещение богослужений. Разница-то есть
Храм в Брянске иной конфессии.
А это из Распоряжения губернатора о введении режима всеобщей самоизоляции для жителей региона:
«Из дома можно выходить в строго определенных случаях:
— если необходима экстренная медицинская помощь,
— чтобы купить продукты и лекарства, вынести мусор,
— чтобы добраться до места работы,
— при необходимости ухода за инвалидами и лицами пожилого возраста,
— выгула домашних животных, причем не далее 100 метров от дома.»
Сестра поехала на работу (вахтер), полиция остановила на въезде в город. Оказывается пенсионный возраст не д.б. на работе — ее развернули домой в деревню, администрация ДДУ получила нагоняй от власти.
Вы то что выбираете: ложь — и на молитву или подчинение властям?
В Брянске есть храм РПСЦ? Если так — хорошо бы дополнить на этом сайте раздел «Общины и храмы», а то здесь указаны только храмы в Злынке, Клинцах, Новозыбкове и Святске. И что-то не встречалось информации о закрытии хотя бы одного из них
В странах, где народ «лобызает папские ручки» — аборты запрещены, на Мальте к примеру, католическое священноначалие возглавило народное движение за запрет абортов. В православной Руси, уничижающей еретиков, — аборты разрешены и входят в систему обязательного медицинского страхования, т.е. убивают в том числе и за счет Константина, уплачивающего взносы в ФМС.
Я о народе, считающим себя в большинстве православным. В Конституцию можно много чего написать/не записать — народ живет не по букве, придуманной в Москве.
Народ почему-то думает, что если он не понимает никакого другого языка, кроме разговорного русского — значит, и сам он русский, а если русский — значит «православный». Народ, в подавляющем своем большинстве, даже не знает, что это такое . А потому делать какие-либо выводы из этого самоназвания, мягко говоря, неверно
Истина — в делах и поступках и спасение скорее тому, кто живет по любви к ближнему, а не тому, кто часами молится о своем спасении. Вы когда-нибудь видели бабушку спешащую в дом престарелых помочь в уходе? А я видел крутящих педали велосипедов лютеранок под 80 лет, возвращающихся с такового благодеяния (за «бугром» конечно).
Искуситель, обманул Адама и Еву. Он, внушил им то, что если они вкусят запретный плод, то не умрут, вопреки сказанного им Господом. Не умрёте — клеветал искуситель, но будете как боги ведущие добро и зло. Фактически он хулил Святой Дух Господень, утверждая, что Бог им “солгал”, что Бог “обманул” и “слукавил”. И как только Ева и Адам согласились с этим, то стали сами хулителями Святаго Духа.
Христос есть абсолютная Любовь, источник жизни, исцеления и безсмертия. Он есть Человеколюбец, и все Его деяния направлены лишь во благо человеку, и одним из этих благ является Причастие. В таинстве претворения хлеба и вина, в тело и кровь Христа, участвует не только священник в алтаре, но все молящиеся в храме. Ну а кто совершает всё, мы видим из херувимской песни и именно из этих строк: “ангельскими невидимо дароносима чинми”. Церковь и святые учат нас, что таинство совершает сам Господь и причастников причащает то же Он. Вот что говорит св. Иоанн Златоуст: «Время приступить к СТРАШНОЙ Трапезе. Приступим же все с достойной мудростью и вниманием. Пусть никто не будет Иудой, пусть никто не будет злым, пусть никто не скрывает в себе яда, нося одно на устах, а другое в уме. Предстоит Христос; Кто утвердил ту Трапезу, Тот же теперь совершает и эту. Ибо не человек претворяет предложенное в Тело и Кровь Христову, но Сам распятый за нас Христос, Священник стоит, нося Его образ, и произносит слова, а действует сила и благодать Божия: «сие есть Тело Мое» (Мф. 26, 26),– сказал Он» При всём этом, Господь сам знает и сам решает, кому Причастие будет в суд, а кому как лекарство, но никак этого не решает поп. Таково величие этого таинства и умалять Его славу — есть хула. Всякий приходящий ко Причастию – ко Христу и думающий при том, что может заразиться от источника жизни, такой как Иуда предаёт лобзанием Христа. Он противится глаголу об источнике жизни, из которого не может течь вода мёртвая, но только лишь живая. Такому лучше не дерзать.
В обсуждаемой статье, приведен пример строки из Апостола в кривом синодальном переводе. В нашем же издании, на славянском написано так: «ядый бо и пия не достойне, суд себе яст и пиет. Не рассуждая тела Господня. Сего ради в вас мнози немощны и недужливи, и СПЯТ ДОВОЛЬНИ. Судими же от Господа наказуемся, да не с миром осудимся» — это то место на которое ссылается автор статьи: 1 Коринфянам, 11, 23-30. Там нет даже намёка на то, что от причастия кто –то умирал. Трактовка, что через причастие посылались немощи и недуги, неверна в корне, и противоречит миссии Христа. Апостол, ведёт речь о том, что многие причастники, увы, не получают исцеления уже ИМЕЮЩИХСЯ у них недугов. И они не врачуют свои немощи потому, что не рассуждают тела Господня. Не готовят себя перед Причастием как должно и с двоякой душой идут причащаться. Для таковых, не рассуждающих о теле Господнем, всё становится простой необходимой формальностью, сего ради и спят довольни – то есть с чувством “исполненного” долга. Спят духовно, а апостол такового призывает словами: «Востани спяи». И если они продолжают спать, то таковым он говорит следующее: «Судими же от Господа наказуемся, да не с миром осудимся» то есть Господь посылает им скорби для очищения, но не смерть. Скорби могут быть разные и не обязательно болезнь. Так, что пример из апостола, в выше предложенной статье совсем не в тему. Такой пример не как не доказывает, что через Причастие можно заразиться. Такое даже писать страшно, а сама мысль об том, что бы в это верить, просто содрогает от ужаса.
О величии и святости даров, преподаваемых нам в таинстве Евхаристии, святитель Иоанн Златоуст пишет: «Помысли, какой чести ты удостоен? Какою наслаждаешься трапезою? На что с трепетом взирают ангелы и не смеют воззреть без страха по причине СИЯНИЯ, отсюда исходящего, тем мы питаемся, с тем сообщаемся и делаемся одним телом, и одною плотию со Христом. Кто возглаголет силы Господни, слышаны сотворит вся хвалы Его (Псал. 105, 2)? Как можно умалять Славу Причастия? Такое может только тот, кто не видел это Сияние, и Свет от чаши со святым Причастием! Тот, кто до конца не осознал величие этого Таинства, тот, кто спит доволен! Это тот, кто понимает, что Господь сердцеведец, но он всё равно идет причащаться сокрыв в своём сердце недоверие ко Христу и страх заразиться. Лобзает Христа как Иуда, предав Его прежде в своём лукавом сердце. Ещё, так может тот, кто сомневается в своём даре священства и в том, что в чаше Источник Безсмертия освящающий своим сиянием всё и всех вокруг, что в чаше Тот, Кто имеет власть над любою болезнью.
Ещё пишет св. Иоанн Златоуст следующее: «Приношение, это, какой бы священник ни совершал его – Павел или Петр, есть то же самое, которое Христос преподал ученикам (…) Ибо и это освящают не люди, но Сам Тот, Кто освятил прежнее. Как слова, которые Христос провозгласил, есть те же самые, которые и ныне священник произносит, так и приношение то же».
Из жития преп. Сергия Радонежского известно, что когда святой игумен Сергий совершал Божественную литургию, Симон видел, как небесный огонь сошел на Святые Тайны в минуту их освящения, как этот огонь двигался по святому престолу, озаряя весь алтарь, он как бы вился около Святой Трапезы, окружая священнодействующего Сергия. А когда Преподобный хотел причаститься Святых Тайн, Божественный огонь свился «как бы некая чудная пелена» и вошел внутрь святого потира. Может ли этот огонь, позволить болезни приблизиться к чаше? Есть ещё многие, кроме Симона, которые то же видели вокруг чаши с Причастием этот Небесный Свет.
И то, что через чашу травили, сие не удивительно. Где мерзость и запустение на месте святе, там и не совершается Евхаристия. Или кто-то допустит мысль, что в чаше уготованной на убийство, могла совершиться Евхаристия? Такие примеры, даже не стоит рассматривать как некий “веский” аргумент. Если сейчас кто говорит, что можно заразиться через Причастие, этим он просто свидетельствует, что в той чаше из которой он пьёт, нет Христа и вокруг только мерзость, и запустение на месте святе.
Так, что же всё-таки нынешняя “эпидемия”? Можно ли её так назвать?
История хранит сведения об бывших эпидемиях на Руси. К примеру чума 1352 года, как она свирепствовала и унесла сотни тысяч жизней, вокруг был смрад от трупов которые ни кто не брался хоронить. Люди умирали прямо на ходу. Тиф 1558-1680 гг. в Москве погибло около 480 тысяч человек, это только в Москве.
Спустя сто с небольшим лет, в 1771 году, чума опять довела Москву до настоящего восстания — одного из самых крупных в XVIII веке. Горожане, во время очередного чумного поветрия, искали свое спасение в Церкви, в молитве и шли прикладываться к святым мощам и к чудотворной иконе Боголюбской Богоматери, испрашивая себе помилования. Но архиепископ Амвросий, лукаво решил, что в условиях эпидемии массовое скопление людей в одном месте может только навредить, и распорядился убрать икону (О! — пагубное маловерие!). Это и вызвало народный гнев: толпа разгромила Чудов монастырь в Кремле, приступом взяла еще один — Донской – и забила до смерти митрополита укрывшегося в его стенах. Митрополита дерзнувшего против милосердия Богородицы заступницы нашей, осмелившегося клеветать, что можно заразиться от Её чудотворного, пречистого лика, что Она, нас не покроет своим омофором от заражения. После чего восставшие стали громить дома знати и карантинные заставы. На подавление восстания были направлены войска под командованием Григория Орлова — после трехдневных боев бунт был подавлен.
Холера в 1823 году, унесла сотни тысяч жизней.
Холера 1830 год “Паника была всеобщая. Массы жертв гибли мгновенно. Зараза приняла чудовищные размеры (…) Москва была оцеплена строгим военным кордоном и учрежден карантин. Кто мог, тот бежал из города. Из шумной веселой столицы, Москва внезапно превратилась в пустынный, безлюдный город наполненный гниющими трупами.”.
Отдельно стоит сказать о холерных бунтах. Люди были недовольны искусственно нагнетаемой истерией, так как видели очень маленькую смертность, но при том, были обременены слишком жесткими правилами карантина, которые на недели блокировали передвижения по привычным маршрутам. Во время этой эпидемии в Петербурге в 1831 году по столице распространилась весть, что нынешняя холера — выдумка врачей-иностранцев, которые хотят своими опытами «истребить простых мужиков». В результате за врачами устроили настоящую охоту, а больницы громили. От полного уничтожения центральную холерную больницу смог спасти только прибывший туда лично император Николай I.
Тиф в1835 и 1845 гг. Холера в 1848 гг. Тиф в 1877-1878 гг. Унесли сотни тысяч жизней.
Вспышка сифилиса XVIII века была связана с присутствием в Тобольске пленных шведов, которых интернировали в далекий край после сражения под Полтавой. К середине XIX века выявляются уже целые семьи, больные вирусом. К 1912 году сифилис оказался на пятом месте заразных болезней. Доказано, что сифилис передаётся и через слюну.
Самые “тифозные” годы в истории России пришлись на годы Первой мировой и гражданской войн. 1918 гг.
“Испанка” Это тяжелая форма гриппа, которая ассоциируется с годами Первой мировой. В 1918-1919 гг., по разным данным, “испанкой” заразились в мире около 550 миллионов человек, а погиб каждый десятый, что сделало ее одной из главных катастроф в истории человечества.
Потом все известные эпидемии 21 века, а их не мало.
В основном у всех из этих эпидемий смертность ужасающая. Этот вирус, который сейчас объявили эпидемией, в сравнении с ними просто насморк. Но страшно не это, а то, что во все времена не закрывали храмы, а теперь хотят закрыть на Пасху. И есть такие “верующие”, кто призывает не идти в храм, не молиться, а изолироваться и сидеть дома, потому, что можно заразиться в Церкви и даже как утверждают некоторые, по своему плотскому мудрованию, что и через Причастие. Не уже ли они думают, что их суетная “забота” о Церкви, может быть более чем истинная забота Христа? Не думают ли они, что любят народ Божий, более чем любит его Сам Бог? Не должны ли они неукоснительно соблюсти предписанное им и не лезть в область святых ангелов, поставленных хранить Церковь?
Во периоды эпидемий не закрывали храмы, даже при коммунистах,. Во все времена, народ просто валил к святыням и к Причастию за спасением от болезни. А куда ещё бежать как не к Богу? Ни у кого и мыслей не возникало, что можно заразиться от Причастия и от святыни. Если поверить в это, то первым делом нужно подумать о священстве того времени. Если бы Господь допускал заражение от причастия, священство бы просто выкосило в первую очередь, потому как и дьякон, и поп потребляют после всех оставшиеся дары. Но то священство даже и не сомневалось, и потребляло с верой источник жизни, ни что же сумняся, а ведь заразы были страшные, не чета нынешнему гриппику. И где же примеры из истории о смертности попов, при заражения от Причастия? Если они были бы, то их за все времена эпидемий были бы сотни тысяч. Ну, хоть один, ну? – а в ответ тишина, потому как их просто нет.
Господь, говорит: Приимите и ядите, се есть тело мое… Говорит Господь – пийте от нея, се есть кровь моя… Церковь говорит: Тело Христово приимите, источника безсмертного вкусите. Святые говорят: Причаститесь воскрешающего мёртвых, исцеляющего от недугов душу и тело, дух прав обновляющего во утробах — источника жизни Христа. Но кто-то утверждает, что всё тут перечисленное ложь, неправда, обман и не Христос нас причащает, и ангелы святые Ему не сослужат, и любящий нас Отец, всем с верою в Его Милость, вместо хлеба подсовывает камень, а вместо рыбы змею и вдобавок через причастие можно заразиться и умереть. Не хула ли это? Открытая хула! Что было бы с такими, живи они в старой Руси? Их бы просто забили до смерти.
Уже закрыли страны друг от друга, закрыли область от области, теперь закрывают города и не только большие, но и малые. Везде патрули. В Евпаторию и даже в Саки въезд уже по пропускам, власти продлили карантин до 30 апреля! На празднование Пасхи в храмах, во многих регионах уже наложен запрет. Вероятно, что уже запретили празднование Пасхи на Гробе Господнем, а если так, то схождения благодатного огня не будет, пусть даже и символического. Всё как раз и направлено против причастия верующих в великий пост, а слепцы не видят опасности которая спрятана за спиной обычного гриппа и истерят об угрозе заражения. Необходим карантин, обязательно, но при наличии действительно страшной угрозы, но нет таковой, а если нет повода для таких строжайших мер карантина, напрашивается вопрос, что за этим всем стоит, не есть ли эта угроза для христиан, ещё более чем вирус очередного гриппа?
Ни кого не хочу оскорбить, так как пишу без имён, а если кто посчитает, что я имел его в виду, так это его право. Бдите и молитесь, да не внидите в напасть. Пусть сохранит всех Христовых Господь в эти не простые для Церкви дни.
Один умник, потомственный американец, не стал прятаться от «обычного гриппа» и не подался истерикам «об угрозе заражения». И великая страна заняла «передовые» позиции: за последние 5 дней получила 150000 заболевших, а с начала эпидемии — 11830 человек уже никогда более не помолятся Богу.
Уважаемый Vlanem, а какого вы исповедания? Свидетельство схождения «благодатного огня» для старообрядцев давно не является доказательством чего бы то ни было. Что касается причащения, то вы, наверное, не в курсе, что старообрядцы причащаются раз, максимум два в год. А в Великий пост большинство это делает в первую или вторую неделю поста.Так что вопрос немедленного причащения ни для кого не стоит. В-третьих, священники точно так же умирали во время эпидемий, как и все другие граждане, чему есть множество свидетельств. В-четвертых, священников, больных какими-то заразными болезнями, запрещают в служении. Иногда пожизненно, если это туберкулез.
Вы высказываете обвинения в адрес духовенства, но при этом скрываете свое упование. Одно это делает ваши обвинения и утверждения не стоящими доверия. Что касается изложенных фактов, то многие из них не мог написать человек, знакомый с традициями и историей старообрядчества. Касательно чумного бунта достоверно известно, что старообрядцы в нем не принимали участия. Они не ходили к Боголюбской иконе, не громили Донской монастырь и не убивали архиепископа Амвросия. Вообще для староверов Амвросий был никто, поскольку являлся архиереем господствующего исповедания. Старообрядцы наоборот активно поддерживали меры, предпринимаемые правительством: устраивали карантины, обсервационные дома, занимались похоронами умерших. В то время как зачинщики бунта, убийцы Амвросия, были преданы анафеме и казнены, старообрядцы в ходе ликвидации последствий эпидемии получили привилегии от самой императрицы. В частности ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ, основанное И. А. Ковылиным в Москве 14 сент. 1771 г. для содержания больных и погребения умерших от чумы беспоповцев, стало духовно-административным центром всего федосеевского согласия.
Как умело вы передёргиваете. При чём тут Преображенское кладбище, беспоповцы, Екатерина и все остальные отвлекающие от сути вопросы? Если вы ещё не поняли, то для многих проблема в том, что автор статьи утверждает следующее: “Можно заразиться в храме коронавирусом (…) и даже через Причастие”, а Митрополит Корнилий, утверждает обратное в своём обращении на сайте РПСЦ, а именно, что “В час испытаний и искушений к нам ближе Бог и Церковь, поэтому нет ничего важнее служения божественной литургии и Святого Причастия. Сегодня Святая Православная Церковь исполняет все Таинства, которые лежат в основе спасения души человека, и отказ от них несовместим с нашей верой. Не надо опасаться, что во время Святаго Причастия можно заразиться какой-то болезнью – эта мысль БОГОХУЛЬНА, так как Тело и Кровь Господа нашего Исуса Христа есть источник здравия души и тела».
И ещё, автор обсуждаемой статьи заявляет, что “Одновременно с Причастием в Иуду вошел сатана”, а такое заявление вообще ересь.
Если вы согласны с тем, что можно заразиться через Причастие и с тем, что в Иуду с Причастием вошёл сатана, так и скажите, обозначьте первым СВОЁ УПОВАНИЕ. Если вы с этим не согласны, то так и напишите, а так же и об истории, свидетельствующей о том, что случаев заражения во время эпидемий через причастие у неё нет.
Я ответил на ваши восхищенные и восторженные слова о никонианской экзальтации, выразившиеся в поддержке участников чумного и холерного бунтов, и пришлось указать, что старообрядцы не имели никакого отношения к бунтам, чтобы вы не вводили читателей в заблуждение по этому вопросу. Что касается случаев заражения в храмах, то таковой статистики более чем достаточно и в наши дни – заражаются и прихожане, и священники. Каким образом происходит это заражение — это вопрос второстепенный. Главное, надо понимать, что посещение храма в эти дни является поступком совершенно безответственным, ставящим под угрозу не только бравирующего смельчака, но и других людей.
Во все времена,и вы сами об этом пишете,изолировали БОЛЬНЫХ людей,а не здоровых.Одни только врачи,а также чиновники с силовыми структурами,не справятся с эпидемией.В устранении этой заразы должны участвовать все здоровые люди,а заразившиеся находиться в СТРОГОМ карантине под присмотром врачей.Вся эта сегодняшняя практика самоизоляции от внешнего мира пришла с Запада.А наши чиновники переняли эту систему,расписавшись в собственной беспомощности.
«аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазяй инуде, той тать есть и разбойник»
Заметь признаки разбойника: во-первых, он входит не явным образом; во-вторых, не по Писаниям, что и значит: не дверьми. Здесь Христос указывает и на тех, которые были прежде Него, и на тех, которые явятся после Него: на антихриста и лже-Христов – Иуду и Февду и других им подобных. И справедливо назвал Писание дверьми. Оно приводит нас к Богу и отверзает путь богопознания; оно производит овец, оно охраняет и не позволяет привходить волкам. Подобно какой-либо надежной двери, оно заграждает вход еретикам, поставляет нас в безопасности от всего и не позволяет впасть в заблуждение. И если мы сами не откроем этой двери, то будем недоступны врагам. По ней мы распознаем всех – как пастырей, так и не пастырей. Что значит: во двор? Значит – к овцам и к попечению о них. Кто не пользуется Писанием, но прелазит инуде, то есть не идет установленным путем, но пролагает себе иной путь, тот есть тать.
Иоанн Златоуст (толкование на Евангелие от Иоанна)
Всегда восхищалась обычаями староверов в отношении гигиены, многих это удивляет и даже раздражает, но в данной ситуации это необходимые действия. Здоровья вам, да поможет вам Бог и ваша несокрушимая ВЕРА.
Швецов Климент Никитич (1884 г.р.), сын священника (Ф.246, к.18 ед.4) о. Никиты, служившего на старом Громовском кладбище, умершего в июне 1917 года (ж. «Слово Церкви», №23).
А.С.Рыбаков в 1910 году был принят в члены Покровско — Успенской старообрядческой общины белокриницкого согласия, что на немецком рынке. Запись о рождении его сына Бориса 21 мая 1908 г. есть в метрической книге Покровско-Успенской церкви (ЦИАМ, Ф.1472, оп.1, ед.хр.8). Таинство крещения совершал священник Варфоломей Шиголин июня пятого числа.
Я с огромным сожалением отношусь к тому, что некоторые мои слова в предложенной статье вызвали возмущенные комментарии, недоуменные вопросы и даже чувство оскорбленности.
Прошу прощения у всех, кто соблазнился какими-то моими словами. Но мнится, некоторое смущение возникло у людей, которые не до конца знакомы с обсуждаемой темой, особенностями православного вероучения, с историческими фактами.
Оставленные комментарии на сайте и в соцсетях показали, что критика поступает от людей, в разной степени знакомых с основами православного вероучения. Поэтому дать исчерпывающий комментарий с моей стороны, который мог бы охватить весь пласт вопросов, не представляется возможным. Но я приведу ряд тезисов, на которых основывается мое представление.
1. В Ветхом Завете (Левит, 13-14 глл.) подробно описано медицинское освидетельствование проказы, меры карантина для прокаженных, и что важно для нашего вопроса, отношение к богослужению прокаженных. Так вот, в этом описании главным условием для участия в богослужении для прокаженных является их очищение. Больных не допускали к скинии, и только после очищения, на восьмой день, когда бывшего больного принимали в общество здоровых, ему разрешалось принести жертву (Лев. 14, 11). Жертва приносилась у скинии собрания, где невидимо почивал Сам Бог. Жертва приносилась всесожжения, которая, по согласному толкованию святых отцов, была прообразом новозаветной Жертвы. Иными словами, заразному больному запрещалось участвовать в прообразе Евхаристии, в принесении Жертвы. И это не было ни богохульством, ни проявлением неверия. А ясным указанием Самого Бога.
2. В Новом Завете мы видим, что по принятии Евхаристического Хлеба в Иуду вошел сатана. «После сего куска вошел в него сатана» (Ин. 13.27). То, что это был именно Евхаристический Хлеб, толкуется в Синоксаре Великого Четвертка, а также в каноне св. Андрея Критского в Великую Среду на Павечернице и в каноне в Великий Четверг на утрени. То, что вхождение сатаны для Иуды было связано именно с вкушением хлеба, а не просто очередное событие в его биографии, свидетельствует стих 2 главы 13. Намерение предать Христа диавол вложил Иуде еще до Причастия, но именно после Причастия в него вошел сатана. Бог по Своему Промыслу попустил именно такую последовательность событий.
3. В Коринфе христиане получали вред от неразумного причащения Телом и Кровью Христовой. Христиане умирали и болели именно от недостойного Причащения, а не от объедения. 1 Коринфянам, 11, 23-30. Апостол уговаривает коринфян «рассуждать» о Причастии и не подходить к Причастию, когда недостоин. В его словах устанавливается четкая связь: не причащайся недостойно, иначе заболеешь или даже умрешь. Именно на этих словах основывается принцип церковной епитимии. Духовный отец не допускает к Причастию того, кому Оно может принести вред.
4. В молитве ко Святому Причащению святителя Василия Великого есть такие слова: «Ей, Господи, Исусе Христе, Боже мой, и да не в суд ми будет причастие Пречистых и Животворящих Таин Твоих, ниже немощен буду душею и телом, понеже недостойне Тем причащаюся». Святитель Василий Великий допускает немощь тела по причине недостойного своего Причащения.
5. Молитва перед Причастием святителя Иоанна Златоуста «Боготворящую Кровь ужаснися, человече, зря! Угль бо есть, недостойных опаляя». И в этих словах мы видим допущение святого отца, что при определенных условиях Причастие может опалить, т.е. принести физический вред.
6. В истории Церкви есть немало исторических примеров, когда злоумышленники производили отравление своих врагов через причастие. По крайней мере, о двух таких происшествиях известно и в истории Старообрядческой Церкви.
Из этого можно сделать вывод, что не все получают здравие от Причастия, что в некоторых случаях человек может причащаться в осуждение. И в случае такого Причащения он может получить и физический вред. Не важно через что — через инсульт, инфаркт или вирус.
Держитесь! Может быть вам ещё повезло. Всё таки больничный уход. Когда пойдёт вал заболеваемости, то госпитализировать будут только тех, кто задыхается, как в Италии. Спаси Христос!
Страх то какой! Откуда только эти писалы берутся? Вот они — слепые вожди, слепого народа. Теперь их время. И куда слепец приведёт слепцов? Одно понятно, что безполезно перед такими метать бисер. Они как соль обуявшая. И как только не боятся вплетать в свою ересь, такие имена как св. Илья Пророк? Воздай им Господи, по делам их! Страшно и подумать о том, что можно будет услышать от «попов» в последние времена.
Vlanem, вынуждаете редакцию напомнить вам об ответственности за свои комментарии. Если продолжите в наглом тоне, скрываясь под анонимным ником, осуждать и оскорблять священников РПСЦ и других авторов сайта, такая возможность на данной площадке для вас будет скоро закрыта. Благодарим за понимание.
ваше возмущение было бы понято, если бы Вы были выходцем из безпоповцев, ибо это их традиция.
допустим их община принимает священство. Они вполне вправе желать сохранить свое чтение.
Но навязывать свою традицию поповцам…
Есть же понятие местного обычая.
Вся чуть староверия в следовании живой непрерывной традиции восходящей к отцам.
не поют же в Москве по-липовански, а вот у липован по московски вполне и сколько угодно.
И поморцы не переходят на наречь.
А вот в Москве и исторических поповских регионах вводят
поморский обычай.
**Просто сделайте себе КТ! ** Давно так не смеялась. Вот так просто — сделайте себе КТ! Как будто это так же просто, как почистить себе зубы или ноготки себе постричь. Так мог написать только инопланетянин, причем не из нашей Галактики, а из какой-то очень дальней. В нашей Галактике уже все знают, в каком состоянии медицина в так называемом «замкадье». Даже в областных центрах она едва жива, о райцентрах и тем более о деревнях лучше вам не знать…
Полагаю в областных-то центрах «она» хорошо себя чувствует за счет средств районных и сельских, разгромленных «оптимизацией». В 2016 в 30-ти град. мороз подышал паром от реки (было наводнение): темп-ра за 40, отвезли в райцентр, рентген показал воспаление легких. Вопрос «на засыпку»- куда меня отвезли на «скорой»? А никуда, высадили в 7 км от дома, чтобы пересел на попутку до своей деревни. Так что прав Л.С., лучшее средство — самоизоляция, у нас в деревне прекращено сообщение с миром и между домами из-за прибывших со столиц.
From Сергей on Православная церковь Молдавии обеспокоена введением чипов в организм человека через вакцины от коронавируса
Go to comment2020/05/22 at 9:20 pm
From Роман on Православная церковь Молдавии обеспокоена введением чипов в организм человека через вакцины от коронавируса
Go to comment2020/05/21 at 5:40 pm
From teoslav on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/21 at 10:45 am
From yuri n on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/21 at 3:57 am
From Evgeni345 on Михаил Задорнов перед смертью принес покаяние и оставил языческие воззрения
Go to comment2020/05/21 at 1:48 am
From протоиерей Иван Миролюбов on Михаил Задорнов перед смертью принес покаяние и оставил языческие воззрения
Go to comment2020/05/22 at 12:10 am
From генадїи on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 9:14 pm
From rsarlevsha on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 5:36 pm
From Сергей on Монзенский подвижник
Go to comment2020/05/20 at 2:59 pm
From shef on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 1:26 pm
From Сергей on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 3:06 pm
From llb1@yandex.ru on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 12:54 am
From Русская вера on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 1:18 pm
From llb1@yandex.ru on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 11:14 pm
From llb1@yandex.ru on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 12:50 am
From Сергей on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 2:19 am
From llb1@yandex.ru on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 11:22 pm
From llb1@yandex.ru on Всемирный русский народный собор требует расследовать причины пандемии
Go to comment2020/05/20 at 11:20 pm
From llb1@yandex.ru on Монзенский подвижник
Go to comment2020/05/19 at 12:36 am
From генадїи on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/18 at 6:20 pm
From Глеб Чистяков on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/19 at 10:58 am
From qhjhjsyuwhdbsliuwi on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/07/22 at 4:45 pm
From Irena on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/25 at 4:44 am
From генадїи on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/20 at 9:20 pm
From Сергiй CMLXXXV on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/18 at 11:37 am
From сергиi on Является ли прививка печатью антихриста?
Go to comment2020/05/20 at 2:03 am
From Борисъ on Священноначалие Русской Древлеправославной Церкви ставит перед собой единственную цель: заботу о чадах Церкви
Go to comment2020/05/15 at 4:22 am
From llb1@yandex.ru on Священноначалие Русской Древлеправославной Церкви ставит перед собой единственную цель: заботу о чадах Церкви
Go to comment2020/05/15 at 2:51 am
From llb1@yandex.ru on Предстоятель церкви тайно работал в больнице
Go to comment2020/05/15 at 2:32 am
From NSS on Упокоилась старообрядческая инокиня Анисия (Берестнева)
Go to comment2020/05/14 at 5:42 pm
From OlgaGeorg on Устройство храма. Алтарь
Go to comment2020/05/14 at 2:43 pm
From Павел on Преполовение Пятидесятницы
Go to comment2020/05/13 at 2:19 pm
From llb1@yandex.ru on 80 католических епископов призвали уважать достоинство человека в условиях пандемии
Go to comment2020/05/12 at 11:54 pm
From llb1@yandex.ru on 80 католических епископов призвали уважать достоинство человека в условиях пандемии
Go to comment2020/05/12 at 11:53 pm
From Роман on 80 католических епископов призвали уважать достоинство человека в условиях пандемии
Go to comment2020/05/12 at 4:50 pm
From сергиi on 80 католических епископов призвали уважать достоинство человека в условиях пандемии
Go to comment2020/05/13 at 12:43 am
From llb1@yandex.ru on 80 католических епископов призвали уважать достоинство человека в условиях пандемии
Go to comment2020/05/12 at 11:55 pm
From Андрей Нестерович on Упокоилась старообрядческая инокиня Анисия (Берестнева)
Go to comment2020/05/08 at 1:10 pm
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/08 at 2:27 am
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/08 at 2:25 am
From Сергiй CMLXXXV on «Русская вера» теперь и в Telegram
Go to comment2020/05/07 at 2:47 pm
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 10:44 pm
From сергиi on О церковном суде
Go to comment2020/05/06 at 8:18 pm
From Aksiniya on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 5:41 pm
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/13 at 12:04 am
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/13 at 12:01 am
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/13 at 12:00 am
From Русская вера on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/07 at 4:55 pm
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/07 at 9:53 pm
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/08 at 9:21 am
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/08 at 2:04 pm
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/08 at 12:13 pm
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 7:33 pm
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 10:34 pm
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/07 at 9:48 pm
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 10:33 pm
From Сергiй CMLXXXV on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 10:23 am
From Сергей on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/06 at 12:13 am
From Елена Демидова on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/07 at 9:01 pm
From Сергей on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/09 at 12:25 am
From Марина Малафеева on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/06 at 12:22 am
From Сергей on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/08 at 11:57 pm
From Русская вера on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/05 at 4:06 pm
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 10:31 pm
From Русская вера on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/06 at 11:37 pm
From llb1@yandex.ru on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/13 at 12:06 am
From Елена Демидова on Первые жертвы эпидемии коронавируса среди старообрядцев
Go to comment2020/05/07 at 8:55 pm
From zavoljskii on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/05 at 1:20 pm
From Марина Малафеева on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2020/05/06 at 12:19 am
From Сергiй CMLXXXV on Депутаты Госдумы призывают закрыть храмы всех конфессий в России
Go to comment2020/05/03 at 2:45 pm
From Борисъ on Как христианину вести себя во время эпидемии?
Go to comment2020/05/02 at 9:04 pm
From Сергей on Как христианину вести себя во время эпидемии?
Go to comment2020/05/02 at 11:11 pm
From Борисъ on «Критический разбор Окружного Послания и все оттенки направления самого автора его»
Go to comment2020/05/02 at 8:54 pm
From Михаил Шевелёв on Президент РФ предоставил староверам-переселенцам отсрочку от армии
Go to comment2020/05/02 at 1:59 pm
From Сергей on Президент РФ предоставил староверам-переселенцам отсрочку от армии
Go to comment2020/05/02 at 10:13 pm
From Елена Демидова on Депутаты Госдумы призывают закрыть храмы всех конфессий в России
Go to comment2020/05/01 at 8:37 pm
From Сергiй CMLXXXV on Депутаты Госдумы призывают закрыть храмы всех конфессий в России
Go to comment2020/05/01 at 4:28 pm
From сергиi on «Критический разбор Окружного Послания и все оттенки направления самого автора его»
Go to comment2020/05/01 at 1:57 am
From сергиi on Депутаты Госдумы призывают закрыть храмы всех конфессий в России
Go to comment2020/04/30 at 10:17 pm
From Maksim205 on Эпидемия настигла клириков и мирян РПЦ, которые ранее не оценили опасности коронавируса
Go to comment2020/04/29 at 9:55 pm
From Елена Демидова on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/28 at 11:47 pm
From Сергей on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/29 at 3:04 pm
From Елена Демидова on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/30 at 9:47 am
From Сергей on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/25 at 11:46 pm
From Maksim205 on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/25 at 9:01 pm
From Maksim205 on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/25 at 9:01 pm
From Роман on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/25 at 7:08 pm
From Роман on Иерей Иоанн Севастьянов: «На Бога надейся, но сам не плошай»
Go to comment2020/04/25 at 7:08 pm
From tatko on История и современность Гребенщиковского духовного училища
Go to comment2020/04/25 at 10:12 am
From Роман on Старообрядческий архиепископ из Аляски назвал коронавирус наказанием Бога за развращения и беззакония на Земле
Go to comment2020/04/24 at 5:45 pm
From Сергей on Пасха на Руси. Записки этнографа
Go to comment2020/04/22 at 10:18 pm
From Константин on Президент РФ предоставил староверам-переселенцам отсрочку от армии
Go to comment2020/04/22 at 3:07 pm
From Сергей on Президент РФ предоставил староверам-переселенцам отсрочку от армии
Go to comment2020/04/23 at 6:53 pm
From Константин on Глава Всемирного Союза староверов поздравил верующих с праздником Пасхи
Go to comment2020/04/21 at 8:49 am
From Константин on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/21 at 8:33 am
From сергиi on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/22 at 12:20 am
From Сергей on Старообрядческая пасхальная служба дома
Go to comment2020/04/19 at 3:13 pm
From VidU2007 on Может ли в человека вместе с причастием войти сатана?
Go to comment2020/04/19 at 1:27 am
From Роман on Пасха
Go to comment2020/04/18 at 1:04 pm
From Роман on Пасха
Go to comment2020/04/18 at 1:03 pm
From paul-t on Может ли в человека вместе с причастием войти сатана?
Go to comment2020/04/18 at 3:14 am
From sarepta on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 5:46 pm
From сергиi on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/20 at 12:04 am
From генадїи on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 5:37 pm
From Сергей on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/17 at 10:34 am
From Константин on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 6:04 pm
From Константин on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 5:25 pm
From Роман on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/16 at 3:40 pm
From Aksiniya on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 1:19 pm
From Елена Демидова on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/21 at 3:36 am
From Сергей on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/17 at 11:12 am
From Сергiй CMLXXXV on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 1:39 pm
From Константин on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/21 at 8:17 am
From Елена Демидова on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 5:29 am
From Сергiй CMLXXXV on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/16 at 1:38 pm
From Елена Демидова on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/21 at 3:29 am
From сергиi on Остаться дома или пойти в храм: что советует старообрядческий священник?
Go to comment2020/04/22 at 12:11 am
From сергиi on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/15 at 10:13 pm
From Константин on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/16 at 5:34 pm
From сергиi on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/16 at 7:11 pm
From Сергей on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/17 at 11:18 am
From Константин on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/17 at 11:53 am
From Константин on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/16 at 9:16 pm
From сергиi on Онлайн-трансляция старообрядческого богослужения
Go to comment2020/04/17 at 1:37 am
From Иван Простец on Дионисий Севастьянов: «Пандемия вируса — это напоминание библейской истории о праведном Иове»
Go to comment2020/04/14 at 4:32 pm
From Сергей on Дионисий Севастьянов: «Пандемия вируса — это напоминание библейской истории о праведном Иове»
Go to comment2020/04/14 at 5:47 pm
From Elena89 on Дионисий Севастьянов: «Пандемия вируса — это напоминание библейской истории о праведном Иове»
Go to comment2020/04/14 at 2:32 pm
From Елена Демидова on Дионисий Севастьянов: «Пандемия вируса — это напоминание библейской истории о праведном Иове»
Go to comment2020/04/14 at 7:31 pm
From zavoljskii on Дионисий Севастьянов: «Пандемия вируса — это напоминание библейской истории о праведном Иове»
Go to comment2020/04/14 at 9:56 am
From Роман on Таинство Брака
Go to comment2020/04/13 at 5:37 pm
From Роман on Пояс
Go to comment2020/04/13 at 4:50 pm
From Роман on Пояс
Go to comment2020/04/13 at 4:08 pm
From Роман on Устройство храма. Алтарь
Go to comment2020/04/13 at 3:33 pm
From GLZ on Старообрядческий митрополит призвал воздержаться от посещения храма при симптомах недомогания
Go to comment2020/04/12 at 3:43 pm
From Константин on Старообрядческий митрополит призвал воздержаться от посещения храма при симптомах недомогания
Go to comment2020/04/12 at 4:27 pm
From сергиi on Старообрядческий епископ призвал ходить в храмы и молиться Богу, чтобы язва отошла
Go to comment2020/04/12 at 2:08 pm
From сергиi on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/10 at 1:09 am
From zavoljskii on Благотворительная деятельность мирян-старообрядцев Тверской губернии в XIX — начале XX вв.
Go to comment2020/04/09 at 3:44 pm
From zavoljskii on Начало болезней и духовное состояние современного старообрядчества
Go to comment2020/04/09 at 3:33 pm
From Сергей on Начало болезней и духовное состояние современного старообрядчества
Go to comment2020/04/09 at 1:45 pm
From Елена Демидова on Начало болезней и духовное состояние современного старообрядчества
Go to comment2020/04/10 at 1:47 pm
From Сергей on Начало болезней и духовное состояние современного старообрядчества
Go to comment2020/04/10 at 9:15 pm
From Елена Демидова on Начало болезней и духовное состояние современного старообрядчества
Go to comment2020/04/10 at 1:43 pm
From Сергiй CMLXXXV on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/09 at 1:37 am
From Константин on Слово «молитва» в поиске Яндекс и Google стало самым востребованным за последние 5 лет
Go to comment2020/04/08 at 5:06 pm
From Сергей on Слово «молитва» в поиске Яндекс и Google стало самым востребованным за последние 5 лет
Go to comment2020/04/08 at 8:28 pm
From Константин on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/08 at 10:20 am
From Сергей on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/08 at 8:54 pm
From Константин on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/09 at 7:30 am
From Сергей on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/09 at 11:43 am
From Елена Демидова on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/10 at 1:52 pm
From Елена Демидова on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/08 at 10:52 pm
From Сергей on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/09 at 11:37 am
From Елена Демидова on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/10 at 1:49 pm
From Сергей on Размышления о молитве «Отче наш»
Go to comment2020/04/11 at 9:54 pm
From Vlanem on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/03 at 7:48 pm
From Сергей on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/07 at 8:59 pm
From Глеб Чистяков on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/05 at 10:35 am
From Vlanem on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/05 at 5:44 pm
From Глеб Чистяков on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/06 at 9:38 am
From Vlanem on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/06 at 7:10 pm
From Константин on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/07 at 11:09 am
From Vlanem on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/07 at 10:00 pm
From Глеб Чистяков on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/07 at 11:04 am
From михалычъ on Упокоился протоиерей Леонтий Пименов — самый влиятельный священник РПСЦ 1990–2000-х годов
Go to comment2020/04/03 at 7:39 pm
From протоиерей Иван Миролюбов on Упокоился протоиерей Леонтий Пименов — самый влиятельный священник РПСЦ 1990–2000-х годов
Go to comment2020/04/03 at 1:00 pm
From Николай on Молимся дома! Моровая язва вчера и сегодня
Go to comment2020/04/03 at 12:43 pm
From сергиi on Молимся дома! Моровая язва вчера и сегодня
Go to comment2020/04/05 at 11:41 am
From evgeniy. gusev.1944@ mail.ru on Упокоился протоиерей Леонтий Пименов — самый влиятельный священник РПСЦ 1990–2000-х годов
Go to comment2020/04/03 at 11:45 am
From sarepta on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/02 at 2:14 pm
From milochka093@bk.ru on Староверы-поморцы призывают во время эпидемии соблюдать забытые правила гигиены
Go to comment2020/04/02 at 9:26 am
From сергиi on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/04/02 at 12:41 am
From alexvera on Можно ли воссоздать Старообрядческий институт?
Go to comment2020/04/01 at 3:24 pm
From alexvera on Можно ли воссоздать Старообрядческий институт?
Go to comment2020/04/01 at 2:52 pm
From иерей Иоанн Севастьянов on Иерей Иоанн Севастьянов: «Является ли угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина?»
Go to comment2020/04/01 at 9:55 am
From Сергей on А.К. Нартов — творец технического прогресса в России первой половины XVIII века
Go to comment2020/04/01 at 1:21 am
From AndreiRB on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/04/01 at 12:52 am
From Vlanem on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/03/31 at 9:14 pm
From Русская вера on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/01 at 10:23 am
From Константин on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/01 at 3:36 pm
From Константин on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/01 at 8:22 am
From Vlanem on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/03 at 9:35 pm
From сергиi on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/02 at 12:12 am
From Константин on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/04/02 at 8:43 am
From Сергей on Иерей Иоанн Курбацкий: «Главное — на Бога уповать, а не на русское авось»
Go to comment2020/03/31 at 10:15 pm
From sega on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/03/31 at 7:52 pm
From михалычъ on Иерей Глеб Бобков. Закон Господень и икономия
Go to comment2020/03/31 at 7:08 pm
From Елена Демидова on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/03/30 at 10:04 pm
From Сергей on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/04/01 at 1:02 am
From генадїи on Более десяти старообрядцев заразились коронавирусом в Москве
Go to comment2020/03/31 at 12:53 am