Архипастырский донос-2

На страницах нашего сайта мы рассказывали о теневых сторонах церковной жизни, а именно о стукачестве и доносительстве в среде клириков. Во все времена в старообрядчестве с особенной неприязнью относились к таким людям.

 

Соглядатаи или как стать нерукопожатным

На страницах нашего сайта мы неоднократно рассказывали о теневых сторонах церковной жизни, а именно о стукачестве и доносительстве в среде клириков. Этот неприглядный обычай был узаконен в синодальной Церкви еще во времена Петра I, когда доносы священнослужителей на своих церковных чад и братию были не просто желательными, но и обязательными. Об этом гласил указ императора «Об объявлении священникам открытых им на исповеди преднамеренных злодейств», подписанный самодержцем в 1722 году.

С особенной неприязнью к стукачам относились в старообрядчестве, поскольку их доносы, в условиях сотен лет утеснений со стороны господствующего исповедания и государства, наносили непоправимый ущерб жизни старообрядческих общин, приходов, храмов и монастырей. Благодаря наветам «доброжелателей», были закрыты старообрядческие монастыри Иргиза, Керженца. По письму соглядатая полиция запечатала алтари Рогожского кладбища. После доносов клевретов были схвачены и заключены в тюрьмы белокриницкие епископы-исповедники Алимпий (Вепринцев), Аркадий (Дорофеев), Геннадий (Беляев), Конон (Смирнов) и другие.

Сохранялась эта традиция и в советское время, когда ряд клириков активно сотрудничали с органами государственной безопасности, донося на своих сослужителей, церковных чад и обычных граждан. Известно, что десятки тысяч верующих, в том числе и старообрядцев, были репрессированы — расстреляны, посажены в лагеря или сосланы в ссылку, благодаря осведомителям из церковной среды.

С началом горбачевской перестройки традиция доносительства стала отмирать, доносчики советского времени стали стыдиться своей деятельности, отчаянно скрывая факты своего сотрудничества с политическим сыском, не только от общества, но и даже от своих родственников. Бывшие стукачи и соглядатаи в церковной среде считались людьми нерукопожатными, нравственными изгоями, по вине которых пострадали их собратья по общине или верующие других конфессий.

 

Дно доноса или возрождение неприглядной традиции

Несмотря на всю несовместимость доносительства с христианскими принципами, о чем неоднократно писалось и говорилось в последние десятилетия, среди людей, называющих себя верующими, вновь стали появляться желающие донести, как говорится, «на брата, сына или отца своего».

В одной из прошлых публикаций мы рассказывали о высокопоставленном церковном сановнике, написавшем донос на собрата по Русской Православной старообрядческой Церкви. Это случилось 6 марта 2023 года, когда предстоятель РПСЦ митрополит Корнилий (Титов), известный своими речами о возрождении забытых церковных традиций, возродил одну из самых неприглядных «традиций». Он за своей подписью отправил в Минюст РФ архипастырскую кляузу на деятельность Всемирного Союза староверов и, в частности, на его председателя Леонида Севастьянова.

Преосвященный митрополит строго и настойчиво потребовал запретить деятельность этой светской, не имеющей никакого отношения к РПСЦ, организации.

Но к расстройству владыки, его упование «на князи и сыны человеческие» осталось тщетным. Прошедшая весной этого года проверка Министерства Юстиции показала, что «в деятельности Всемирного Союза староверов „Русская Вера“ нарушений не найдено».

 

Верующие в опасности?

Здесь бы высокопреосвященному митрополиту надо было остановиться, одуматься, поразмышлять о душе, вспомнить церковные правила, воспрещающие клирикам обращаться в светские инстанции, или хотя бы позаботиться о своем моральном облике или реноме РПСЦ, который сформируется у общества и верующих в результате подобных доносов.

Но владыка решил довести дело до конца: «Не мытьем, так катанием».

8 июня он подал очередную кляузу на имя министра внутренних дел Российской Федерации Владимира Александровича Колокольцева. В ней он просил Колокольцева возбудить уголовное дело в отношении председателя Всемирного Союза староверов Леонида Севастьянова и наказать его самым жесточайшим образом.

Интересно, что перед этим преосвященный кляузник обращался к народным избранникам в Государственную Думу, с просьбой подпереть депутатским авторитетом свое письмо. Но так вышло, из всего числа всех уважаемых народных избранников нашелся лишь один согласившийся — журналист Александр Хинштейн.

Сам по себе донос выглядит довольно странно. Документ состоит главным образом из высказываний Леонида Севастьянова, имеющих частный характер и размещенных в разных социальных сетях. Например, в сети Facebook. Сам ли митрополит изучал признанную экстремистской и запрещенную в России социальную сеть или кто-то из его подручных, пока остается неизвестным. Однако видно, что автор кляузы отнесся к ее составлению с большим усердием и откопал цитаты 2020, 2019 и более ранних годов. Тенденциозно подгоняя старые цитаты к новым событиям, митрополит Корнилий обвиняет председателя Всемирного Союза староверов в непатриотизме, борьбе против государства, либерализме и прочих, как бы в 1930-е годы сказали, «упаднических настроениях».

Руководитель РПСЦ, не краснея, пишет, что за всеми критическими и аналитическими публикациями, посвященными старообрядчеству, стоит Леонид Севастьянов. Так, например, владыка утверждает, что председатель Союза Староверов является подлинным автором публикаций о проблемах старообрядчества, вышедших из-под пера известного, работающего на церковном поприще три десятка лет, журналиста Александра Солдатова.

Не обошел автор кляузы тему «международного заговора» и «руки Запада». По словам предстоятеля РПСЦ, известный старообрядческий благотворитель американского происхождения, родственник Леонида Севастьянова, Роберт (Роман) Стаблбайн финансирует его деятельность, с целью организовать революцию в стране. Интересно, что сам митрополит и РПСЦ неоднократно получали солидную финансовую помощь от Стаблбайна: на выкуп храмов, строительство часовен, детские лагеря, приобретение автотранспорта, а также на личные затеи Преосвященного владыки. А теперь владыка называет Романа «американским шпионом». Получается, что сам митрополит Корнилий финансировался за счет «иностранных разведок». 

В общем, донос сделан в старых «добрых» традициях 1937 года.

Однако самым главным в этой истории является даже не содержание этого пасквиля, а казавшийся еще вчера абсолютно невероятным факт самого его появления.

Могла ли возникнуть мысль, что во главе старообрядческого согласия, претерпевшего столетия гонений, принесшего многочисленные жертвы на алтарь свободы веры, встанет мелочный крючкотворец, строчащий доносы?

Давно было известно, что митрополит Корнилий склонен к разного рода манипуляциям. Так, через подведомственных ему клириков и в первую очередь духовников, воздействует на чад, посылая им «предупреждения».

Известна его манера ведения Освященных соборов, когда разными способами продавливаются необходимые ему решения. А в данном случае налицо попытка ввести в заблуждение государственные институты и посредством ложного доноса расправиться с неугодным.

Что же будет дальше? Какие есть гарантии, что такие доносы не поступают и на других чад РПСЦ? Кто достоверно может засвидетельствовать, что митрополит Корнилий не вовлекает в эту деятельность священнослужителей, получая от тех исповедальные сведения для составления очередного письма в соответствующие структуры?

Если уже один из видных старообрядческих благотворителей, строящий и восстанавливающий храмы, опекающий детские летние лагеря, бизнесмен Роман Стаблбайн стал фигурантом доноса, то, что говорить о простых мирянах…

Разве смогут они защититься? Как, и чем? Никому не будет спасения, если бывший член КПСС, а ныне мстительный рогожский активист, возжелает обрушить на них всю мощь государственного аппарата…

Теперь приходится думать, что и как говорить на исповеди, и не может ли это использовать против тебя твой собственный духовник, епископ или первосвятитель.

Пока таких вопросов больше, чем ответов.