4-7 мая (21-24 апреля ст.ст.) 2023 года в богоспасаемом граде Москва, в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси, состоялся Освященный собор Русской Древлеправославной Церкви.
Представляем читателям рецензию публициста В. Клинцова на книгу о современных методиках генеалогических исследований.
Метрические книги старообрядческих общин Москвы теперь можно просмотреть онлайн в сервисе «Моя семья». Речь идет о записях 1907–1918 гг. Позднее эти данные сделают доступными и на платформе «Поиск по архивам», запущенной совместно Главархивом Москвы и «Яндексом».
Книга историка, краеведа, кандидата исторических наук Владимира Фотиевича Козлова «Москва старообрядческая» стала лауреатом Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года — 2022».
В последние годы особое внимание священноначалие Русской Древлеправославной Церкви уделяет возрождению иночества. Прошедший Архиерейский собор принял соответствующие постановления, а в городе Семенов Нижегородской области открыт женский монастырь.
Состоявшийся 23–25 декабря 2022 года Архиерейский собор Русской Древлеправославной Церкви принял ряд суждений о воинской службе. В частности, он напомнил о праве замены военной службы по призыву альтернативной гражданской службой и призвал воспользоваться этим правом «всех христиан, в особенности тех, кто желает посвятить свою жизнь служению Богу».
23-25 декабря (10-12 ст. ст.) 2022 года в богоспасаемом граде Москва в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси, состоялся Архиерейский Собор Русской Древлеправославной Церкви.
Рождественское послание Преосвященным архипастырям, пастырям и всем Боголюбивым чадам святой Древлеправославной Церкви от Предстоятеля РДЦ Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина).
Авраамий (Афанасий; ум. в 1672 г.) — страдалец за веру, инок, старообрядческий писатель. Земляк, ученик и духовный сын протопопа Аввакума, который сообщает о нем в своем «Житии» и в «Книге на крестоборную ересь». Был сожжен в срубе на Болотной площади, что напротив Кремля за Москвой-рекой.
В первой части материала «История николаевских гонений» историк Глеб Чистяков рассказал о том, как и под чьим влиянием император Николай I возобновил жестокие гонения на староверие. Сегодня публикуем продолжение этого материала, посвященного ситуации, которая сложилась в середине XIX века вокруг одного из духовных центров поповского старообрядчества — Рогожского кладбища.