Татьяна Игнатова

Искусствовед

Родилась 11 января 1981 в г. Одинцово Московской области. В 2003 окончила Московский педагогический университет им. Крупской по специальности «русская филология», защитила диплом по теме «Икона и иконичность в художественном тексте на примере повести Н.С. Лескова “Запечатленный ангел“». С 2003 по 2006 — студентка факультета истории искусств Российского государственного гуманитарного университета. Диплом: «Иконописцы Архиповские. К проблеме изучения “романовских писем“ как явления старообрядческой иконописи второй половины XVIII — начала XIX века».

2003–2006 гг.— младший научный сотрудник научно-просветительского отдела Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.

2005 г. — включена в рабочую группу по подготовке выставки «Следуя отеческим преданиям» (2 ноября 2005 г. — 17 января 2006 г.), конференции (22–23 ноября 2005 г.) и каталога «“Следуя отеческим преданиям…“. Памятники XIV–XX веков, сохраненные и созданные старообрядцами» (в печати).

2006–2009 гг. — консультант по антиквариату в частной антикварной галерее. С 2010 г. научный сотрудник отдела словаря художников НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ.

С 2013 года — научный сотрудник научно-просветительского отдела Центрального музея древнерусской культуры и искусства им.Андрея Рублева. Автор идеи проведения образовательных программ по теме «Культура старообрядчества». Куратор лектория «Старообрядческая иконопись. Художественные особенности и центры иконописания».

С 2017 года — сотрудник генеалогической компании “Genus“.

Татьяна Игнатова

В круг научных интересов входит изучение старообрядческой иконописи Москвы и г. Романова-Борисоглебска. Особо важным направлением своей научной деятельности считает восстановление биографий московских иконописцев-староверов по архивным документам. Принимала участие в работе конференций, посвященных вопросам старообрядческой культуры: «Образы и символы старой веры» (2008), «Старообрядчество: история, культура, современность» (2009, 2011), «А мне глаголати неленостно» (2012), «Культура русских-липован в национальном и международном контексте» (2013).

 

Публикации по теме «старообрядческая иконопись»

  1. Игнатова Т.В. Иконы Максима Архиповского. К вопросу о стиле «романовских писем» // Искусствознание. М. 2007. № 1-2. С. 131-149.
  2. Игнатова Т.В. О создании новой старообрядческой моленной на Братском дворе в 1880- х годах // Молодые об искусстве. Материалы конференции аспирантов и соискателей НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ. Сб. ст. Вып. 1 / Отв. ред. Р.М. Байбурова. М.: Памятники исторической мысли, 2008. С. 125-142.
  3. Игнатова Т.В. Художественные особенности икон Максима Архиповского. К проблеме изучения «романовских писем» // Романов-Борисоглебская старина. Краеведческий, историко-литературный журнал. Тутаев. 2008, № 5 С. 12-13 (начало); № 6 С.12-13 (продолжение); № 7 С. 14-15 (продолжение); № 8 С. 8-9 (окончание).
  4. Игнатова Т.В. Возникновение «неоновгородского» стиля в старообрядческой иконописи рубежа XIX–XX веков // Стиль мастера. Сб. ст. / Отв. ред. Е.Д. Федтова. М. Памятники исторической мысли. 2009. С. 354-370.
  5. Игнатова Т.В. К истории московского филипповского центра Братский двор во второй половине XIX – начале XX века (новые документы из фондов ЦИАМ) // Старообрядчество. История, культура, современность. М. 2009. Вып.13. С.44-62.
  6. Котрелёва Т.В. «Священный Богу Афиноген, в жертве служитель…» // Толмачевский листок. Ежемесячное издание храма свт. Николая в Толмачах при ГТГ. 2009 № 11 – 2010 № 4. Электронный вариант издания см. на сайте храма: www.vtolmachah.ru.
  7. Котрелёва Т.В. Недостающее звено в атрибуции. Вновь обретенный образ «Священномученик Афиноген епископ Пидахфойский в житии» и икона «Благовещение» из собрания Рыбинского музея-заповедника // XIII Золотаревские чтения. Материалы научной конференции. В 2 т.: т. 1. Рыбинск: Рыбинский музей- заповедник, 2010. С. 194-201.
  8. Котрелёва Т.В. Икона «Священномученик Афиноген епископ Пидахфойский в житии» // Электронный каталог выставки «Иконы «романовских писем». Тайны и открытия забытой традиции». Рыбинск: Рыбинский музей-заповедник, 2010.
  9. Котрелёва Т.В. Вновь обретенный шедевр старообрядческой иконописи. Образ святителя Афиногена епископа Пидахфойского из собрания Н.П. Лихачева. Тезисы доклада // Х Филевские чтения. Тезисы конференции. М., 2010. С. 32-35.
  10. Котрелёва Т.В. Икона «Священномученик Афиноген епископ Пидахфойский в житии» // Иконы «романовских писем»: Тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли; «Свод русской иконописи» / Авт.-сост. И.Л. Хохлова; науч. Ред. И.Л. Бусева-Давыдова. М.; Рыбинск, 2011. С. 218-219.
  11. Котрелёва Т.В. Романов-Борисоглебская икона «Распятие с предстоящими и святыми на полях» из частного собрания. К вопросу об авторстве и датировке // XVI Научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944-1995): сборник статей / Ярославский художественный музей. 2012. С. 165 — 177.
  12. Игнатова (Котрелёва) Т.В. Московские иконописцы-федосеевцы: обучение, сотрудничество, организация мастерских // ХI Филевские чтения. Тезисы конференции. М., 2012. С. 20-24.
  13. Игнатова (Котрелёва) Т.В. «Образ-страдание…» История одного шедевра старообрядческой иконописи // Официальный сайт храма-музея святителя Николая в Толмачах при ГТГ, раздел сайта «О храме: иконы храма»: http://hramvtolmachah.ru/ index.php/about/icones/obraz-stradanie
  14. Игнатова (Котрелёва) Т.В. Два шедевра Максима Архиповского: вновь обретенный образ «Сщмч. Афиноген, епископ Пидахфойский, в житии» и икона «Благовещение» из собрания Рыбинского музея-заповедника // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования. 2013 г. № 5 (106). С. 4-20.
  15. Котрелёва Т.В. Тезисы доклада // VI-й международный научный симпозиум ОРЛР «Культура русских-липован в национальном и международном контексте». Тезисы докладов. Тульча, 2013. С. 12.
  16. Игнатова (Котрелёва) Т.В. «Есть ли на кладбище живописец?» К вопросу об организации труда московских иконописцев-федосеевцев // Сайт «Старый Боровск. Центр истории и культуры старообрядчества», раздел сайта «Библиотека»: http:// www.borovskold.ru/content.php?page=lonuemcd_rus&id=190&sid=27
  17. Игнатова (Котрелёва) Т.В. «Писанъ бысть съи стыи образ… в Москве в Преображенском» К вопросу об организации труда московских иконописцев-федосеевцев // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования. 2013 г. № 11 (111). С. 4-28.
  18. Игнатова (Котрелёва) Т.В. Московские иконописцы-федосеевцы конца XVIII–первой половины ХХ века. Материалы для словаря // Старообрядчество в России (XVII-ХХ века): сб. науч. трудов. Вып. 5. Отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. М., 2013. С. 354-388.
  19. Игнатова Т.В. Архив Егора Егоровича Егорова как уникальный источник по истории старообрядцев федосеевского согласия с 1905 по 1917 год // Кадашевские чтения: сб. докладов конференции. Вып. 15. М., 2014. С. 338-352
  20. Игнатова Т.В. «Есть ли на кладбище живописец?» К вопросу об организации труда московских иконописцев-федосеевцев // Старообрядчество: история, культура, современность. Вып. 15. М., 2015. С. 119-136
  21. Игнатова Т.В. Старообрядческая моленная на Софийской набережной и тайна пропавшей полотняной церкви // Кадашевские чтения: сб. докладов конференции. Вып. 18. М., 2016. С. 221-232
  22. ​Игнатова Т.В. К вопросу о передаче мужской половины Преображенского богаделенного дома единоверцам (по документам из фондов РГБ и ЦГАМ) // Первые историко-краеведческие научно-просветительные Преображенские Ковылинские чтения «Исторические, культурное и духовное наследие преображенского»: сб. статей. М., 2017. С.57-66

Публикации:

  1. «…Божией помощию писал сию икону иконописец…»
  2. Еще раз о «благоревностном Аввакуме», страдальцах Соловецких и иконах
  3. Введение в липовановедение. Часть 1
  4. Введение в липовановедение. Часть 2
  5. Введение в липовановедение. Часть 3
  6. «Иди и смотри!»
  7. Старообрядческая память московского Спасо-Андроникова монастыря
  8. Исправленному верить?
  9. Прославленные и изверженные
  10. «Медные образа довольно дешевых цен…»
  11. Бесплатные кинопоказы в музее им. Андрея Рублёва
  12. В гостях у часовенных
  13. «Медные лекции» дороже золота!
  14. Древнерусское искусство — в массы!
  15. Как рассказывать детям о древнерусской культуре?
  16. Как рассказывать детям о древнерусской культуре? Часть 2
  17. Как рассказывать детям о древнерусской культуре? Часть 3
  18. Москва старообрядческая
  19. Как рассказывать детям о древнерусской культуре? Часть 4
  20. «Знакомство с Москвой старообрядческой»
  21. Москва старообрядческая в Андрониковом монастыре
  22. Старообрядцы на экранах документального кино
  23. Старообрядческие уголки Москвы. Тайны филипповского Братского двора. Часть 1
  24. История одного неравнодушия
  25. Старообрядческие уголки Москвы. Часть 2. Вверх по Дурному переулку
  26. Старообрядческая семья Богатенковых. Опыт любви, воспитания и сохранения традиций на переломе времен
  27. О чем молчат иконы?
  28. Старообрядческие уголки Москвы. Часть 3. Моленная на Софийской набережной
  29. Торжественное открытие музейной программы, посвященной старообрядческой культуре
  30. Что могут рассказать памятники церковного искусства о полемике новообрядчества и старообрядчества?
  31. В Павловском Посаде открылась выставка «Культура старообрядчества»
  32. Между рукописью и бестселлером. Гектографированные издания как феномен старообрядческой книжности
  33. Открывается IV сезон программы, посвященной истории и культуре русского старообрядчества
  34. Сталкер старообрядческого Подмосковья в музее Рублева
  35. Лекция о гуслицкой иконописи в Музее имени Андрея Рублева
  36. Из жизни одной старообрядческой иконы
  37. Походные церкви из Большого Двора. Часть 1
  38. Полицейская операция по захвату походной церкви в деревне Заволинье
  39. Памяти Егора Егоровича Егорова
+

Авторизация

* *
*

Регистрация

*
*
*
*

Проверочный код


Восстановление пароля

В связи с обновлением сайта, просим Вас воспользоваться формой для восстановления пароля от личного кабинета.

Восстановить пароль Зачем мне это?