В ходе Освященного Собора РПсЦ 17 октября 2017 года 110 делегатов проголосовали за отмену чиноприема в отношении Древлеправославной Архиепископии, столько же проголосовало за мирный акт между двумя старообрядческими Церквями. 18 октября 2017 года в зале Соборов Московской Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви мирный акт был подписан. Со стороны РПсЦ его подписал митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов), со стороны Архиепископии — местоблюститель архиепископского престола епископ Никодим (Елякин). Публикуем текст мирного акта.
В Московской Митрополии РПсЦ, что на Рогожском, подписан мирный акт между Русской Православной старообрядческой Церковью и Древлеправославной Архиепископией.
В духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском (г. Москва), 17 октября 2017 года открылся традиционный ежегодный Освященный Собор. На Собор прибыли 180 делегатов, из них духовные лица — 107 человек, миряне — 73 человека. В этом году на Освященный Собор прибыла половина священников Киевской и всея Украины епархии РПсЦ. Заседания Собора проходят в зале Церковных соборов, расположенном в Доме причта.
14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы, старообрядческая община г. Ржева Тверской области встретила престольный праздник своего храма. На празднование Покрова во Ржев съехалось множество гостей из Твери, Подмосковья, Сычевки, Санкт-Петербурга и других уголков нашей страны.
На Совете Митрополии РПсЦ, прошедшем 13–14 сентября 2017 г., был утвержден для обсуждения на предстоящем Освященном Соборе вопрос о правилах присутствия нестарообрядцев в храме. Написать доклад по этому вопросу было поручено иерею Иоанну Севастьянову. В преддверии Собора публикуем этот доклад.
В Красноярском крае с 27 сентября по 4 октября 2017 года в рамках традиционных «Дней русской духовной культуры» прошел ряд культурных и духовно-просветительских мероприятий: лектории по старообрядчеству, выступления старообрядческого хора, практикум знаменного пения, выставка старообрядческой книжности и фотовыставка. Среди участников были сибирские архиереи Русской Православной старообрядческой Церкви: епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян (Килин) и епископ Томский Григорий (Коробейников).
Во время подготовки Олимпиады в Сочи в 2014 году многие горожане пострадали от стройки: некоторые лишились жилья, были скандалы, акции протеста, петиции, но мало кому удалось отстоять свои права. Старообрядцы смогли себя защитить, хотя было принято решение закатать их кладбище в асфальт. Сейчас администрация Сочи снова побеспокоила старое кладбище — на этот раз чиновники решили, что его нужно перевести в разряд городских и брать плату, причем немалую, за новые захоронения со старообрядцев.
Мосгорнаследие рекомендует исключить из утвержденного списка сноса по программе реновации ряд объектов авторской архитектуры эпохи конструктивизма и объект культурного наследия — старообрядческий Успенский собор РПсЦ на Апухтинке. Сейчас в здании, построенном в 1907 году, находится общежитие московского завода «Станколит».
На крестный ход к месту упокоения святых мучеников Константина и Аркадия, на престольный праздник Рожества Иоанна Предтечи Крестителя Господня или на любое другое торжество в духовную жемчужину Уральской епархии — поселок Шамары — паломники теперь смогут добираться не только на единственном курсирующем по Свердловской железной дороге прямом электропоезде из Екатеринбурга.
Со времени разделения Русской православной церкви в 1654–1667 гг. на сторонников старого и нового обряда двуперстное крестное знамение стало символом старообрядчества. Интересно, почему в те годы тысячи людей отдавали свои жизни за, казалось бы, такое узко-обрядовое понимание православия? Какая разница, как креститься, двумя или тремя пальцами? Ведь учение Христа намного выше и шире этих обрядовых мелочей. Ответить на данный вопрос и такие рассуждения сегодня пытается иерей Игорь Карванен.
