Организуются ли РПсЦ паломнические поездки по русскому северу?

Уважаемая Ольга! Традиция паломничества в старообрядчестве жива и развивается. Старообрядцы никоим образом не отделяют себя от дораскольной Русской Церкви и поэтому, древние святыни Руси более чем актуальны для старообрядцев. Наши собратья осуществляют организованные поездки к таким святыням Севера, как Соловецкий, Александро-Свирский, Троице-Сергиев монастыри. Как известно, в том же Соловецком монастыре есть место связанное с историей первых старообрядцев — соловецких страдальцев за веру. Грандиозное ежегодное паломничество совершается в село Великорецкое Кировской области, к месту явления иконы святителя Николы.

Если говорить о местах сугубо старообрядческих, то на Севере, в первую очередь, это Пустозерск — место казни протопопа Аввакума. Среди других старообрядческих мест паломничества выделяется Москва: святыни Рогожского поселка, места страданий и служения наших предков — Андроников монастырь, место заключения протопопа Аввакума, место, где стоял Казанский собор на Красной площади, где служил мученик. В Москве, на Рогожском поселке ежегодно на праздник святых Жен-Мироносиц собирается огромное количество богомольцев со всех уголков старообрядческого мира.

Кроме этого, христиане стремятся на богомолье в Боровск — к месту успения боярыни Феодосии Морозовой (в последнее время к этому месту организуется Крестный ход из подмосковного города Верея). Общецерковным, традиционным и многочисленным стал Крестный ход на родине протопопа Аввакума на Нижегородчине, в селе Большое Мурашкино. Кроме этого, особым почитанием у наших христиан пользуется уральское местечко Шамары, где подвизались старообрядческие иноки Константин и Аркадий. Индивидуальные паломники посещают места бывших старообрядческих монастырей и скитов на Черемшане (Саратовская область), Иргизе (Нижегородская область). На юге старообрядцы организовывают поездки к святым местам Кубани (места порушенных старообрядческих скитов), Абхазии.

Но что хочу отметить, что все эти мероприятия имеют строго общинный характер. Наши паломнические поездки и мероприятия осуществляются не ради зарабатывания денег. У нас нет индустрии паломничества. Каждое такое мероприятие осуществляется отдельной инициативной группой и не похоже на предыдущее. Все зависит от доброй воли и организаторских способностей. Так что, организовать и совершить паломничество у нас может каждый.