Вопрос священнику

Я не считаю, что есть возможность говорить об этом вопросе в частности. Во-первых, не очень прилично обсуждать сами методы контрацепции (тем более, что я не знаю, что имеется ввиду под словом «и т. д.»). Во-вторых, мне не очень известны болезни, которые могут быть реальным, подчеркну, реальным препятствием для рождения детей. В-третьих, мне, отцу пятерых детей и священнику, который знает множество историй взаимоотношений моих духовных чад с медиками-гинекологами и акушерами, к сожалению, известна подавляющая преступная позиция современных российских врачей в отношении деторождения, заключающаяся не в поддержке материнства, а в противодействии ему. Поэтому я отвечу в общем.

Думаю, вы лучше меня знаете, что в принципе существует только лишь один метод контрацепции, который дает стопроцентный результат. Это отсутствие половой жизни. Любые другие способы предохранения имеют тот или иной процент вероятности возникновения беременности. И могу вам сказать с полной уверенностью, что в реальности любая беременность возникает не тогда, когда мы этого захотели или не захотели, а когда этого захотел Бог. В это только нужно поверить.

Никакая болезнь не может стать препятствием для родов. Медики бессильны что-либо в этом случае прогнозировать. Иногда беременность служит исцелению. А иногда вроде бы из-за беременности у полностью здоровой женщины возникает смертельная болезнь. Для вас с женой ваш случай особенный, потому что для вас он единичный. А для меня таких случаев сотни. И я могу утверждать с точки зрения верующего человека и с позиций обычной логики, что в реальности нет никакой доказанной связи между предохранением, беременностью и смертностью. Все в руках Божиих. И болящие исцеляются, и здоровые погибают. Поэтому «категорический запрет врачами иметь еще одного ребенка» не может быть оправданием применения контрацепции.

А иначе напрашивается другой вывод. Не с моих слов, а сами можете проверить в медицинских источниках сведения о том, что ни один метод контрацепции не является стопроцентным. Это научный факт. Так вот, если принимать эту данность и считать, что медики, запрещающие рожать вашей жене, правы, то ведя с женой половую жизнь при любой контрацепции вы подвергаете ее жизнь опасности! Или это не так? И вы в глубине души сами не доверяете этим медикам, а все же полагаетесь на Волю Божию?

Что же касается приведенных вами двух видов предохранения от беременности, то они подпадают под осуждение греха Онана, т.к. связаны с излиянием семени вне его предназначения.

Какая позиция по этому вопросу РПЦ, мне неизвестно.

Дорогой Вадим! Вы совершенно правильно поступили, что вступая в брак, вы выбрали себе именно спутника в жизни (хотелось бы добавить — спутницу на пути ко спасению) и друга, а не просто, простите, … «полового партнера», как сейчас говорят. Блудное влечение не может быть началом брака и на этой основе семью создать невозможно. В чине венчания мы молимся Богу, чтобы Он венчал новобрачных в любовь, в целомудрие, дал им союз мира, чтобы они стали в плоть едину, чтобы они стали едины сердцем и умом и духом. И тогда телесные отношения между супругами — это уже полнота их взаимных отношений. И они могут иметь место только между ними и больше никем.

Удивительно, что имея сильное блудное разжжение, Вы остаетесь равнодушны в этом отношении к своей жене. Что Вы такого видите у других, чего близко не можете получить в семье? Я спросил однажды одного старика, не изменял ли он супруге. Он с некоторым удивлением сказал мне: «А зачем? Все бабы одинаковые!» И он абсолютно прав.

Мéд источают­ уста жены-блудницы, который на время наслаждаетъ твóй гортáнь; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый (Притч 5:3-4).
Так что, сы́не, пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя (Притч. 5:15)

Как бороться с блудной бранью, как не смотреть на полураздетых женщин с вожделением, вы сможете прочитать в святоотеческой литературе, например, в «Лествице» преподобного Иоанна, в сочинениях Ефрема Сирина и Иоанна Кассиана Римлянина. Бороться с греховной страстью надо обязательно и постоянно. И, прежде всего, с помыслами. Старайтесь вообще их не допускать и не беседовать с ними, ничего не мечтать.

Сiя́ бо éсть вóля Бóжiя, свя́тость вáша, храни́ти себé самѣ́хъ от­ блудá (Сол. 4:3)

 Не льстите себе, блудники Царства Божия не наследуют, они недостойны даже земной жизни (Содом и Гоморра). Когда увидите блудно одетую девушку, представьте на минуту, что так одета и так ведет себя ваша дочь. И вам станет совестно и стыдно за нее и за себя.

Бог да подаст вам крепости, мужества, терпения, смирения и любви!