В качестве одной из отличительных сторон бытия старообрядчества являлась церковная соборность, а именно — регулярный созыв Соборов, съездов и других коллегиальных собраний с участием как клириков, так и мирян. Однако вот уже четверть века в Русской Православной старообрядческой Церкви не могут разработать положение о проведении соборов.
Вообще, разговор о разработке нового положения о соборах велся в РПсЦ давно, с 1988 года, сразу после прекращения гонений на религию в СССР. Самым разумным решением в данной ситуации было бы возвращение к дореволюционным решениям Освященных Соборов, касающимся этого и других вопросов.
В частности, необходимо вернуться к честному избранию членов Совета Митрополии (Архиепископии), согласно равноправному представительству мирян и клириков. Эта тема была подробно разобрана в публикациях «Как обустроить РПсЦ: выборы Совета Митрополии» и «История появления Совета Митрополии РПсЦ».
Почему нынешнее руководство РПсЦ игнорирует решения Освященных cоборов конца XIX — первой четверти XX веков? На этот вопрос точного ответа нет.
Есть мнение, что причиной этого является малограмотность современных клириков, которые не знают и не хотят знать постановлений Соборов своей собственной Церкви.
Другие утверждают, что причина неисполнения соборных постановлений — отсутствие возможности контролировать их воплощение в жизнь.
Называют и третью причину — сознательный саботаж решений Освященных соборов. Причем не только дореволюционных, но и последних лет.
Так, на Освященном соборе РПсЦ 2002 года было принято следующее постановление:
«Об организации и проведении Освященных Соборов.
1.1. Создать комиссию по дальнейшей разработке порядка проведения Освященных Соборов и Советов Митрополии на основе Устава Церкви, Постановления Освященного Собора 1999 года и исторического опыта проведения Освященных Соборов в составе: — епископ Андриан Казанско-Вятский, — иерей Евгений Чунин, — иеродиакон Варнава, — Рябцев А.Ю.
1.2. Комиссии доложить о результатах работы на очередном Совете Митрополии.
1.3. Утвердить порядок проведения Освященных Соборов на Освященном Соборе 2003 года».
Однако ни в 2003, ни в 2004 году, ни Соборах последующих лет это положение не было утверждено.
На соборе состоявшемся 21–22 октября 2025 года было обозначено что к этой теме все же надо вернуться:
«12. О подготовке Освященного Собора
12.1. Обратить внимание христиан, желающих подать вопросы на Освященный Собор, на необходимость соблюдения порядка, принятого Освященными Соборами 1999 и 2011 гг.
12.2. Поручить диакону Антонию Егорову представить на очередной Совет Митрополии доклад с предложениями по совершенствованию подготовки к Освященному Собору».
Этому же вопросу было уделено внимание на Совете Митрополии РПсЦ, который состоялся 27–28 января 2026 года на Рогожском:
«2. О подготовке Освященного Собора
2.1. Поблагодарить диакона Антония Егорова за предложенный текст памятки о подготовке вопросов на Освященный Собор.
2.2. Создать Комиссию по подготовке к Освященному Собору в составе: председатель высокопреосвященнейший митрополит Московский и всея Руси Корнилий, протоиерей Димитрий Мартышин, протодиакон Виктор Савельев, диакон Антоний Егоров.
2.3. Активизировать деятельность епархиальных собраний для подготовки вопросов на Освященный Собор».
Бросается в глаза снижение статуса важнейшего церковного документа. Если ранее он назывался «порядком» или «положением о проведении Освященных соборов», то теперь документ называется «памяткой о подготовке вопросов».
Вместе с тем, настоящие положения, призванные искоренить проблемы, о проведении Освященных соборов уже неоднократно разрабатывались, однако безвестно погибали в недрах бюрократических структур, не доходя даже до соборного обсуждения. Сегодня мы публикуем один из секретных проектов этого положения, разработанный сравнительно недавно, каких-то 15 лет назад, в 2010–2011 годах.
Этот документ имеет некоторые достоинства, но и не лишен заметных недостатков. Но в целом ярко свидетельствует о наличии глубоких проблем в соборной жизни Русской Православной старообрядческой Церкви.
Проблемы, которые надо решить
I. Слишком большое количество делегатов на ОС:
в настоящее время примерно 200 человек, оптимальный вариант — не более 100.
II. «Качество» делегатов:
присутствие пассивных делегатов, а также неадекватно и провокационно ведущих себя. Проблемы дисциплины делегатов — отсутствие на заседаниях и преждевременный отъезд.
III. Слишком большие затраты Митрополии на размещение и питание делегатов.
IV. Непродуктивная работа ОС:
недостаточная подготовка соборных вопросов, слишком продолжительное обсуждение (не очень сложный вопрос может рассматриваться 2–4 часа).
Проект Положения о подготовке и проведении Освященных соборов
1) Порядок подготовки вопросов на Освященный собор;
2) порядок избрания делегатов на Освященный собор;
3) порядок проведения Освященного собора.
1. Порядок подготовки вопросов на Освященный собор
Освященный Собор традиционно проводится во второй половине октября. В течение года секретариат готовит список вопросов на ОС. К 1 сентября готовый список вопросов рассылается по епархиям. Не просто список вопросов, но обязательно с текстом доклада. Если доклада нет — вопрос к Собору не готов. В течение сентября в епархиях проводятся предсоборные епархиальные совещания, на которых обязательно присутствует все духовенство епархии и представители от каждой общины. На совещании рассматриваются вопросы, происходит обмен мнениями и готовятся проекты решений по каждому вопросу. Делегаты на ОС едут подготовленными, зная, какие вопросы вынесены на обсуждение, и будут озвучивать позицию епархии.
Протоколы епархиальных совещаний направляются в Митрополию. На основании этих данных секретариат готовит проекты решений. Проекты могут быть разными, но заготовки должны быть, чтобы работа Освященного собора была продуктивной.
Перед Собором обязательно проследить, чтобы на ОС рассматривались только вопросы соборного уровня, обязательно проработанные и подготовленные.
2. Порядок избрания делегатов на Освященный собор
На предсоборном совещании избираются делегаты ОС не от общин, а от всей епархии. Епархиальное совещание проводит архиерей, а во вдовствующих епархиях — по благословению Митрополита, иконом епархии. Епархиальное совещание выбирает делегатов из числа духовенства и мирян. Все епископы нашей Церкви являются делегатами Освященного собора. Кроме правящего архиерея каждая епархия выбирает делегатами 4 клириков и 4 мирян (или количество делегатов от епархии пропорционально количеству священников и приходов: от 3–4 приходов — один клирик и один мирянин). Для клириков возрастного ценза нет, а из мирян — не моложе 35 лет. Не могут быть избраны люди явно порочного поведения.
Каждую епархию на ОС представляет делегация. Епархиальное совещание назначает старшего делегации, который несет ответственность за поведение делегатов и присутствие их на всех заседаниях ОС. Для этого необходимо компактное размещение делегации на заседаниях ОС. Делегаты должны ощущать себя мобилизованными для решения общецерковных вопросов и подчиняться старшему делегации как солдаты командиру (при небольшом количестве делегатов от епархии это вполне реально). Подсчет присутствующих делегатов в начале каждого заседания проводится не всех вообще, а по епархиям — сколько человек от делегации присутствует, отвечает бригадир (иконом епархии или благочинный).
После ОС руководитель делегации епархии выставляет оценку по дисциплине и работе делегатов, эта оценка обязательно учитывается при избрании делегатов на следующий ОС, то есть на следующем предсоборном епархиальном совещании оглашаются результаты работы делегатов на предыдущем ОС и только после этого проводятся выборы новых делегатов
(Ввиду того, что немалое число делегатов прогуливают заседания Соборов и, воспользовавшись визитом в столицу, решают свои личные вопросы, обсуждались санкции для таковых. В частности, лишение бесплатных обедов и бесплатного проживания на Рогожском, а в последствии — и недопуск на последующие соборы — прим. ред.).
3. Порядок проведения Освященного Собора
При соответствующей подготовке вопросов время рассмотрения можно лимитировать. У ведущего Собора должно быть несколько помощников. Один из них следит за временным регламентом (с секундомером в руках), а другой отслеживает, чтобы по каждому вопросу в прениях каждый делегат выступал только один раз.
Порядок рассмотрения вопросов:
— Доклад — 15 минут,
— вопросы к докладчику (без собственного мнения и комментариев, только вопросы),
— прения, выступления делегатов, обязательно конструктивные — с предложением формулировки решения — лимит 5 минут, каждый делегат имеет право выступить в прениях по каждому вопросу только один раз,
— корректировка проектов решений,
— зачитывание проектов решений и голосование.
Заседания Собора:
Начало в 8:00 до 11:00,
перерыв с 11:00 до 12:00.
С 12:00 до 15:00,
перерыв с 15:00 до 16:30 (обед).
С 16:30 до 19:30.
Итого: 9 часов полноценной работы. За 3 часа работы можно рассмотреть 2 вопроса (при соответствующей подготовке вопросов — 1,5 часа вполне достаточно).
Мы все знаем, что филология, лингвистика, как и история, философия, это передовая идеолога-политической сферы. Филология, лингвистика не формирует знания, а формирует некое (в зависимости от языка) представление на словесность — искажённое восприятие окружающего мира, мировоззрение.
Так вот, на одном из форумов этой передовой была поднята тема «русский сионизм — движение, целью которого является построение земного царствия и возрождение русского народа на его родине — в Израиле».
Азбуковник © 2000-2025
Если принять положения о соборах, то придется дальше ехать по «правилам дорожного движения». А кому это надо? Старцы РПСЦ хотят ехать как в Индии или в Египте — куда понесло водителя туда и едет — до первого столба или обрыва, невзирая на светофоры и дорожные знаки.