Статьи
Служба на Святую Пасху в Библиотеке «Русской веры»
Если по каким-либо обстоятельствам в Пасхальную ночь христианину не удается попасть в старообрядческий храм, молиться Пасхальную службу по старообрядческим (древнерусским) текстам можно также и в домашних условиях, по одному из двух нижеизложенных Уставов. Пасхальное Богослужение по сокращенному Уставу включает в себя последовательно Светлую Утреню, Канон Пасхи, Пасхальные часы, Обедницу (на русском языке). Также предлагаем подробное последование службы на Святую Пасху мирским чином на старославянском языке.
Сей, молись, жди: Родина переселенцам в приморском селе Дерсу пока не мать, а мачеха
Дерсу (или Лаулю) — отдаленное приморское село, затерянное в дебрях Уссурийской тайги, которое уже несколько лет является местом локального «демографического взрыва»: сюда, на родину своих предков, с 2009 года возвращаются наши соотечественники — потомки старообрядцев, в 20-х годах прошлого столетия бежавших от советской власти в Южную Америку. Журналисты PrimaMedia в конце прошлого года побывали в старообрядческом поселении и своими глазами увидели, как живут те, кто поверил в Россию и обещаниям ее властей.
Старообрядческий священник с. Сара
В статье рассказывается о судьбе старообрядческого священника Игнатия Арсентьевича Панкратова. О. Игнатий был обвинен в контрреволюционной агитации, и, самое парадоксальное, в убийстве в 1936 г. человека, погибшего в 1935 г. Чего только не придумывали сотрудники НКВД, чтобы уничтожить невиновных.
Паломничество — ступень на лестнице духовного развития
Было время на Руси, когда считалось, что хоть один раз в жизни нужно обязательно совершить паломничество в святое место. Наиболее часто русские паломники ходили в Киево-Печерскую лавру, а с 15 в. — в Троице-Сергиеву лавру. За таким духовным опытом, за бесценным даром и решили отправиться учащиеся воскресной школы и прихожане Троицкого храма пос. Шувое во главе с его настоятелем иереем Максимом Андреевым. Этой зимой общине подарили замечательный микроавтобус. И, конечно, сразу же появились желания и планы совершить паломнические поездки по области и за её пределами.
18 апреля: Побоище ледовое 1242 года и День воинской славы России
«Побоище ледовое» — под таким названием вошло в историю сражение, которое состоялось 5 апреля 1242 года (18 апреля по новому стилю). В этот день святой благоверный Великий Князь Александр Ярославич Невский разгромил войско немецких рыцарей на льду Чудского озера. Сражение состоялось в день праздника Похвалы Пресвятой Богородицы. Победа Александра Невского навсегда спасла северные исконные русские области от вторжения католицизма. Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.Читать в подлиннике на страницах Лицевого свода →
Про кадило и кацею
В разделе «Приглашаем в храм» размещена новая статья о каждении, совершаемом во время богослужения. Приводятся подробные описания кадила и кацеи, а также ладаниц — особых сосудов, в которых на Руси хранили ладан. Рассказывается об истории кадила, ладана, а также обычаях каждения у старообрядцев разных согласий.
Почему изобретатель радио Александр Попов остался без Нобелевской премии
В марте 1896 года, то есть 120 лет назад, на ученом собрании Русского физико-химического общества (РФХО), происходившем в физическом кабинете Санкт-Петербургского университета, Александр Попов совместно со своим постоянным ассистентом Петром Рыбкиным организовали беспроволочную передачу текстового сообщения из двух слов. Хотя демонстрация радиосигнала определила первенство Попова в изобретении радио, тема эта оказалась очень спорной. О том, почему в большинстве стран изобретателем радио считается итальянец Гульельмо Маркони, читайте в статье.
В.В. Вяткин: «За изуверства над староверами должно быть принесено покаяние, наподобие покаяния за инквизицию»
В Третьяковской галерее нельзя не заметить огромную картину Василия Перова «Никита Пустосвят. Спор о вере». В центре композиции фигура, не вызывающая симпатий: старец с исступленным, безумным выражением на лице — священник-старовер Никита Добрынин. Это карикатурный, предвзятый образ. Именно так — «пустосвятом» — его назвали новообрядцы. Уничтожить человека, снабдив его унижающим ярлыком, — старая как мир традиция. На церковном Соборе 1666–1667 годов, 350 лет назад, Никита Добрынин был проклят. Спор о вере продолжался. Но продолжался он не словом, а мечом, с чего и начался. Жестокость гонений на староверов не могла оставить равнодушными многих историков. И сегодня многие стали задумываться о том, что за эти изуверства должно быть принесено покаяние, наподобие покаяния за инквизицию и другие черные страницы прошлого, которое не устают приносить римские первосвященники.
Преосвященнейший Анастасий: владыка, пастырь, наставник, дорогой человек
Публикуем статью одного из самых приближенных лиц к епископу Анастасию — доктора искусствоведения Н. Г. Денисова. Уже свыше 30 лет Николай Григорьевич, получив благословение владыки Анастасия, продолжает изучать старообрядческое пение и культуру. В день памяти владыки Николай Григорьевич поделился своими воспоминаниями о первой встрече с ним и о том, каким запомнился ему приснопамятный архипастырь.
«Владыка Анастасий был настоящий святитель, и пастырь, и администратор»
9 апреля 2016 года исполняется 30 лет со дня кончины епископа Анастасия (Кононова). Воспоминаниями о служении владыки Анастасия, о том, каким он был человеком, администратором и пастырем, делится матушка Ирина Бобкова, супруга покойного протоиерея Евгения Бобкова, внучка архиепископа Иосифа (Моржакова).
Как лесной манси старовером стал
Это не рядовое событие для Старообрядческой Церкви: представитель древнейшего народа манси, населяющего север современной Свердловской области, который испокон веков являлся и остается языческим, принял исконное русское православие. Его предки поклонялись солнцу, реке, лесу, истуканам. Жили в таежных лесах, редко выходили в цивилизацию. У этого манси все иначе. Принял дораскольное православие и не обижается, когда соседи дразнят его «богомолом». Строго держит пост. В посты исповедуется. И с христианской гордостью носит нательный крест…
Игумен Кирилл (Сахаров): «Возвращение к древнерусскому благочестию — как цель жизни»
Интервью игумена Кирилла (Сахарова), настоятеля московского храма святителя Николы на Берсеневке (РПЦ), о последних событиях в жизни РПЦ МП. Что движет предстоятелем РПЦ? Нужна ли была его встреча с папой? Чем руководствовались на Западе, внося в Символ веры филиокве? Что плохого, если наступит единение христиан? Сегодня свое мнение на эти и другие вопросы высказывает наш постоянный автор игумен Кирилл (РПЦ).
Древо трилюбезно
Крестопоклонную неделю называют «Средопостная», т.к. приходится она на середину Великиго поста. Крест в каноне назван «четвероконечным миром», ибо поистинне является осью христианского мира, серединой и сердцевиной, вокруг которой выстраивается сакральное пространство духа. Поклонение Кресту должно усладить горечь поста, ибо он «освящение водам, очищение воздуху, освящение и просвещение всякому». А еще Крест назван «триобоюдным мечом», рассекающим тьму. Тьму страстей и неведения.
Прение о вере. Пример ко лжедуховномудренникам
В продолжение серии статей, касающихся различных вопросов безпоповского вероучения и мировоззрения — духовном причастии, о чувственном и духовном антихристе, предлагаем сочинение Афанасия Герасимовича Мурачева, часовенного беспоповца, написанное им в марте 1977 г. на обличение шурнишенской ереси. Текст представляет собой полемическое сочинение против духовного понимания Антихриста.
Виктор Милованов: «От отца требовали фамилии тех, кто крестился, и особенно тех, кто приходил венчаться»
Представляем нашему читателю еще несколько уникальных глав из книги «Я — Victor», которая сейчас готовится к публикации. Это воспоминания В. Н. Милованова (1923 – 2011) — певчего старообрядческого храма Покрова Пресвятыя Богородицы на Рогожском кладбище в Москве. В представленных главах речь пойдет о разрушении старообрядческого храма на Апухтинке, а также об отце, Николае Милованове, который был председателем церковного совета старообрядческой Рогожской общины с 1968 по 1979 год. Автор рассказывает, как строились взаимоотношения его отца с Комитетом по делам религии в те богоборческие времена.
Роман Лункин: Ученые не хотят быть инструментом гонений на верующих
Ситуация вокруг использования религиоведческой экспертизы в качестве инструмента гонений в России стала критической. Как действовать в условиях хаоса и беспредела? Этим вопросом задавались участники всероссийского совещания «Проблемы религиоведческой экспертизы», организованном Центром религиоведческих исследований «Религиополис». Сегодня свой комментарий по этому поводу дает российский религиовед, ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин.
Ученые со всей России обсудили научные и правовые проблемы религиоведческих экспертиз
В феврале 2016 года в Москве состоялся всероссийский круглый стол, посвященный проблемам религиоведческой экспертизы. Организатором мероприятия выступил Центр религиоведческих исследований «РелигиоПолис». В работе круглого стола приняли участие религиоведы, социологи религии, юристы из разных городов России. В ходе заседания круглого стола «Проблемы религиоведческой экспертизы» была обсуждена масса вопросов и принята резолюция.
Библейская история. Читать в подлиннике онлайн
Библейская история является составной частью Лицевого летописного свода Ивана Грозного — монументального памятника древнерусского книжного искусства, по масштабности и широте охвата исторических событий, а также по форме представления материала не имеющего аналогов в мире. Издание содержит исторические книги Ветхого Завета, включая историю древней Персии и Вавилона, а также историю древнего Рима.
А.Н.Емельянов: «О ранней записи Морозовского хора»
Наш сайт продолжает начатую ранее тему древнерусского пения. Сегодня известный старообрядческий головщик, руководитель «Хора певчих старообрядческих приходов Сибири» Александр Николаевич Емельянов расскажет о том, как он буквально по крупицам восстанавливает традиции знаменного пения на примере первых записей Морозовского хора.
Как читать «Правильные каноны» дома. Приготовление ко Святому Причащению
В дни Великого поста в старообрядческой Церкви большинство христиан приступают к таинству покаяния, а по его совершении, по благословению духовного отца, приобщаются Святых Христовых Тайн. Сегодня мы публикуем статьи, посвященные как подготовке к причастию, так и пониманию смысла самого Таинства Евхаристии — старообрядческой Литургии.
О. Всеволод Чаплин: «Не вижу абсолютно ничего дурного в том, чтобы употребить постное блюдо в Макдональдсе»
В последние годы в Великий Пост стараются поститься все, кто хоть как-то ассоциирует себя с русской православной традицией. Вместе с тем напряженный трудовой график вынуждает многих питаться в сетях общественного питания. Во время прошлого Рождественского поста интернет-тролли подловили известного церковного политика и публициста протоиерея Всеволода Чаплина (РПЦ) в кафе «Макдональдс» и, сделав фотографии, устроили широкомасштабную компанию обличения «церковников» в чревоугодии. Ел ли на самом деле председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества «Биг-мак», и можно ли правоверному христианину заходить в «Макдональдс», ответит сам отец Всеволод, а его слова проверит наша редакция.
Межстарообрядческое сотрудничество: прошлое, настоящее, перспективы
3 марта 2016 года состоялся круглый стол на тему «Актуальные проблемы старообрядчества», на котором присутствовали представители основных старообрядческих согласий России. Протоиерей Андрей Марченко (РДЦ) выступил на тему «Межстарообрядческие отношения». В своем докладе о. Андрей рассказал об опыте межстарообрядческого сотрудничества в прошлом и настоящем, а также обрисовал его перспективы. К сожалению, ограниченное время выступления не позволило о. Андрею полностью озвучить свой доклад. Сегодня мы публикуем полный текст доклада.
Главная книга Российской империи. Читать онлайн
Русская летописная история — это монументальный памятник древнерусского книжного искусства, по масштабности и широте охвата исторических событий, а также по форме представления материала не имеющий аналогов в мире. В коллекции собраны погодные (по годам) летописи, повести, сказания, жития русской летописной истории на протяжении четырёх с половиной столетий (XII–XVI века).
Круглый стол «Актуальные проблемы старообрядчества»
3 марта 2016 года в Московском Доме национальностей состоялся круглый стол на тему «Актуальные проблемы старообрядчества», на котором присутствовали представители основных старообрядческих согласий России. Это мероприятие прошло на базе Культурно-паломнического центра имени протопопа Аввакума и при поддержке государственного гранта Национального благотворительного фонда.
Слово в Неделю Мясопустную
Неделя о Страшном Суде или Неделя Мясопустная — третий из четырёх подготовительных воскресных дней. Это последний день перед Великим постом, когда православные христиане употребляют в пищу мясо. Название «Неделя о Страшном суде» происходит от того, что на литургии в этот день читается Евангелие о Страшном суде.
Идите и научите. О священническом служении
События XVII в., связанные с попыткой закабаления Русской Церкви государством, привели к многочисленным отступлениям от веры представителей иерархии. Это стало причиной недоверия церковного народа к иерархии. А с другой стороны, после раскола полтора века старообрядцы только и думали о том, как восстановить иерархическое устройство Церкви. Сегодня иерей Иоанн Севастьянов, настоятель Собора Покрова Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону, размышляет об особенностях священнического служения в современном мире.
Встреча патриарха и папы римского: комментарии старообрядцев
12 февраля 2016 года в здании международного аэропорта имени Хосе Марти столицы Кубы — Гаваны состоялась встреча патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска. Встреча такого уровня стала первой за всю современную историю РПЦ и Католической церквей. Это событие вызвало большой резонанс в новообрядческой среде. Как ни странно, это событие активно обсуждается и в старообрядческих согласиях, вроде бы далеких от церковно-политических процессов диалога восточного и западного христианства. Сегодня мы публикуем мнения об этой встрече авторитетных старообрядческих священнослужителей и экспертов.
О. Дариуш Пеляк: «Есть один классический пример влияния православия на католическую среду в России»
12 февраля 2016 года в здании международного аэропорта имени Хосе Марти столицы Кубы — Гаваны состоялась встреча патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска. Это событие вызвало большой резонанс в российских СМИ, на светских и церковных медийных площадках, включая старообрядческие. Раздаются самые разные, порой полностью противоположные оценки этого события. Вместе с тем о жизни католической церкви в самой России почти ничего неизвестно, а большинство читателей черпают знания о католиках из романов Дэна Брауна и «антикатолических катехизисов». По традиции нашего информационного портала попробуем узнать об этом из первых уст.
Изгнать барокко из богослужения
Культура барокко была глубоко усвоена Русской Церковью. Сегодня это основной культурный стиль богослужения, этикета и внутренней жизни РПЦ. А что было до распространения барокко? Как этот пышный стиль изменил церковную жизнь и христианское мировосприятие? Подробный разбор и анализ компонентов богослужения, испытавших на себе влияние барокко, приводится в публикуемом докладе протоиерея Георгия Крылова (РПЦ). Материал был представлен на II Международной научно-практической Свято-Тихоновской конференции «Тысячелетие просветителя Руси: проблемы просвещения в зеркале духовной школы», которая прошла в Пскове 24–25 ноября 2015 г.
Протоиерей Валерий Шабашов: «Старообрядчество — вера наших предков…»
В крещенские праздники корреспондент газеты «Верещагинский вестник» побеседовал с настоятелем верещагинского храма РПсЦ во имя святителя Николы Чудотворца протоиереем Валерием Шабашовым. Благочинный старообрядческих приходов Уральской епархии РПСЦ рассказал о численности старообрядцев на Урале, о том, как становятся старообрядческими священниками и о своем собственном пути.
Исмарагдъ: взгляд изнутри
Всего полтора года назад в Московской митрополии РПСЦ начал работу магазин «Исмарагдъ». Сегодня этот магазин является крупнейшей сетевой торговой точкой, представляющей старообрядческие книжные издания и церковную утварь для жителей России и зарубежья. О том, как был создан и как изнутри работает магазин, читайте в эксклюзивном интервью.
О церковной проповеди
Проповедь имеет огромное значение в жизни Церкви, в жизни каждого христианина, который ходит в церковь, который молится, который жаждет слышать слово Божие. Говорить об этом необходимо, но очень сложно. Тот, кто говорит о проповеди, должен сам быть блестящим проповедником и наставником. Ведь надо донести до читателя, какой должна быть проповедь, кто призван проповедовать, как надо проповедовать, о чем проповедовать, в каком объеме, и множество-множество других вопросов. Обо всем этом рассуждает настоятель калужской старообрядческой общины о. Иоанн Курбацкий.
Старообрядцы на Донбассе: в жизни всегда есть место подвигу
13-14 февраля 2016 года состоялась благотворительная поездка группы старообрядцев РПСЦ в поселок Ольховатка Донецкой народной республики (ДНР). Там находится старообрядческая община, не покидавшая своей «малой Родины» в самые тяжёлые дни боёв за Дебальцево. Представляем фоторепортаж одного из участников поездки — Елены Тонких, студентки Московского Духовного Училища.
Иерей Игорь Мыльников: «В России с демографией не очень, так и кому ситуацию исправлять? Получается, что нам»
Единственный храм Русской Православной старообрядческой Церкви в Кузбассе появился всего-то три с небольшим года назад — построили его в Новокузнецке. Почти на берегу Томи, на возвышении — не слишком большой, но видный издалека, деревянный. На куполах — восьмиконечные кресты, древлеправославные. Корреспонденты «Газеты Кемерова» пообщались с настоятелем общины о. Игорем Мыльниковым и местными старообрядцами.
Виктор Милованов: «На Пасху и Рождество под руководством партии повсеместно организовывались издевательские театрализации на евангельские сюжеты»
Представляем нашему читателю уникальные главы из книги «Я — Victor», которая сейчас только готовится к публикации. Это воспоминания В. Н. Милованова (1923 – 2011) — певчего старообрядческого храма Покрова Пресвятыя Богородицы на Рогожском кладбище в Москве. Повествование начинается рассказом о детстве, насквозь пронизанным интеллигентным духом старообрядчества, хотя и отравленным горечью воинствующего атеизма послереволюционных лет. В представленных главах автор рассказывает о строительстве и жизни храма Успения Богородицы на Апухтинке, а также о тяжелых временах гонения на Церковь, которые он застал, будучи подростком. Эта книга — спокойный, слегка ироничный взгляд в прошлое.
Архиерейский собор РПЦ: «Подготовка к Всемирному Собору и знаковые канонизации»
В ходе Архиерейского Собора РПЦ МП, состоявшегося 2-3 февраля 2016 года под председательством Патриарха Кирилла, обсуждалось участие РПЦ в грядущем «Всеправославном Соборе», события на Украине и в мире, судьба царских останков. Не осталась в стороне тема древнерусской церкви и ее агиографической истории. В старообрядческой среде обратили внимание на усиление сторонников канонизации бывшего патриарха Никона. Насколько обоснованны подобные опасения, читайте в нашей публикации.
Брат Иван: «День, когда деньги выйдут из употребления, станет для меня настоящим праздником»
Современный мир старообрядчества не ограничивается официально зарегистрированными согласиями. До сих пор существуют общины и отдельные староверы, религиозный статус которых никак не закреплен в государственных органах. К подобным согласиям, безусловно, относятся странники-бегуны — старообрядцы, которые еще в конце XVIII века прекратили всякую связь с гражданским обществом. Сегодня мы публикуем размышления одного из последователей этого согласия, проживающего в США.
Убили Пушкина?
10 февраля 1837 года не стало Александра Пушкина. Вы думаете, убили русского поэта? Нет! Убили родоначальника Русского Слова. Ведь согласно современной теоретической концепции культуры речи, А.С. Пушкин сумел на основе народного языка создать в своем творчестве такой язык, который был принят в качестве образца литературного.
«Соглашения о сотрудничестве между правительством Татарстана и РПсЦ не должны превращаться в формальность»
Соглашения о сотрудничестве между правительством Татарстана и религиозными организациями не должны превращаться в формальность. Такое мнение высказал эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов. Речь идет о подписанных в ноябре 2015 года правительством Татарстана соглашениях с ДУМ РТ, Татарстанской митрополией РПЦ, Казанско-Вятской епархией Русской православной старообрядческой церкви.
Важное событие в научной жизни Общины русских-липован Румынии
Недавно в научной жизни Общины русских-липован Румынии имело место важное научное событие: появление новой работы, посвящённой истории и жизни русских-липован на протяжении более трёх веков и до наших дней. Речь идёт об интересной и важной книге, написанной на румынском языке: «Русские-липовани Румынии — история и современность. Община русских-липован города Брэила — образец межэтнического сожительства в национальном и европейском контексте», автор которой — Павел Тудосе, молодой и талантливый журналист и историк из среды русских-липован Румынии. Представляем рецензию профессора Феодора Кирилэ на эту книгу.
Александр Дугин: «Если бы не гражданская война, единоверие могло бы стать главным содержанием церковной жизни»
В рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений 26 января 2016 г. в пресс-центре храма Христа Спасителя (РПЦ) прошла конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Наибольшее внимание зрителей, которые едва смогли вместиться в зал пресс-центра церковных соборов РПЦ, привлек доклад доктора политических и философских наук Александра Гельевича Дугина «Единоверие как мировоззрение». Докладчик рассказал о единоверческом движении начала XX века и нынешних его перспективах.
Тайны керженского синодика. Могилы иноков-схимников Пафнутия и Льва
Случайно найденный Антоном Афанасьевым керженский синодик подвигнул его к необычному путешествию в край старинных могил. Известный блогер, фотограф и путешественник открывает заново для себя и читателей сайта «Русская вера» места погребения старообрядческих подвижников: иноков, схимников, священноиереев и скитоначальников. Сегодня путешественник рассказывает про могилы иноков-схимников Пафнутия и Льва и инокинь-схимниц Февронии и Феодосии.
340 лет назад царские войска захватили Соловецкий монастырь
В конце января 1676 года, 340 лет назад, в результате предательства оказался захваченным Соловецкий монастырь, а царские войска вырезали всех монахов, не пожелавших проститься со старообрядчеством. О том, что предшествовало мятежу и почему Никон вызывал отвращение у Екатерины II, рассказывает отдел науки «Газеты.Ru».
Как создавалась Община русских-липован Румынии
В марте 2016 г. в Москве пройдет Круглый стол по вопросу создания общественной организации «Всероссийское старообрядческое общественное движение». По мнению С. П. Петрова, председателя совета РОО, «Общество культуры семейских Республики Бурятия», необходимо на это мероприятие пригласить в первую очередь представителей общественной организации Общины русских-липован Румынии, чтобы они поделились своим опытом. Сегодня один из основателей Общины русских-липован Румынии Феодор Кирилэ вспоминает, как она создавалась.