Статьи
Разгром старообрядческих скитов в Дубчесе в 1951 году
Существует мнение, что после начала 1940-х Сталин повернулся лицом к Церкви. Но разрешение на веру было даровано только официальной РПЦ и ее пастве. Все же остальные верующие продолжали оставаться под давлением власти. Как один из примеров — разгром МВД старообрядческих скитов в 1951-м в Дубчесе Красноярского края.
Парадоксы Муравьева или Сферический старовер в вакууме
Публикуем рецензию на книгу Алексея Муравьева «Старообрядцы. Другие православные». Эта книга возникла как продолжение разговоров с самыми разными людьми о старообрядцах, о Церкви, об истории и о судьбе России. Cтарообрядцы своим существованием напоминают: Раскол не исцелен, ответы на главные вопросы не даны, успокаиваться нельзя, надо иметь смелость пойти до конца. Кажется, только так можно смотреть в будущее нашей страны и нашего народа.
Старообрядческие неокружнические скиты в Ярославско-Костромских приделах
После издания в 1862 году «Окружного послания» в среде старообрядцев Белокриницкой иерархии возник раздор, в связи с чем некоторые миряне во главе с частью епископата основали неокружническую иерархию. Эта иерархия имела свои приходы и общины. Сегодня речь пойдет о неокружнических общинах Ярославско-Костромских приделов.
Кому нужно Единоверие?
В год 50-летия Поместного собора Русской Православной Церкви 1971 года (на котором были официально отменены клятвы на старые обряды, а сами они признаны, наконец, спасительными и «равночестными») самое время поговорить о единоверии, то есть о группе приверженцев древнерусского богослужебного стиля, находящихся в полном единстве с Московской патриархией.
Нужна ли верующим «сталинизация»?
В то время, как общество занято обсуждением фотографий разной степени обнаженности на фоне храмов, и оскорбляют ли эти снимки чувства верующих, в стране продолжают возводится памятники одному из самых яростных гонителей религии XX века Иосифу Сталину. 7 ноября очередной памятник бывшему генеральному секретарю ЦК ВКП(б) был открыт в Тверской области.
Роль женщины в старообрядчестве
В последние годы все чаще стал звучать вопрос о роли женщины в старообрядчестве. На одном из соборов РПСЦ поднимался вопрос: «А должны ли женщины принимать участие в Освященных соборах?» Отдельные староверы считают, что женщин не только не следует пускать на соборы, но и вообще пора «задвинуть» на задний план в церковной жизни. Какова же роль женщины в истории христианства и старообрядчества — попытаемся разобраться в этой статье.
Старообрядческие общины Новгородской губернии и Преображенский богаделенный дом в Москве в конце XVIII–XIX века
Новгород и Новгородские «пределы» изначально являлись родиной федосеевского согласия. Его основатель Феодосий Васильев происходил из Крестецкого яма и в его окрестностях начинал свою проповедь. Есть основания предполагать, что и его сын Евстрат Федосеев, после многих лет жизни в «Польских пределах», все же возвратился на малую родину и скончался в Старой Руссе в 1768 году. Новгородские федосеевцы разделяли учение Феодосия о староженах и православности «пилатовой титлы» — надписи «IНЦI» на крестах. Эти вопросы были важным камнем преткновения в полемике между федосеевцами и поморцами.
Старообрядчество оказалось не тем, к чему все привыкли
Сегодня мы публикуем выступление председателя Всемирного Союза староверов Леонида Михайловича Севастьянова на арт-семинаре «Религиозная альтернатива: пути развития Европы и России на переломе эпох», в котором он сравнивает нынешнюю общественную ситуацию с происходящим в России более ста лет назад, в конце XIX — начале XX века.
Кому нужны церковные правила и решения Соборов?
Вопросы канонического церковного права, его применения и адаптации к нынешним реалиям являются одними из самых непростых для современного христианства. Проблемы с исполнением церковных канонов существуют не только у протестантов и новообрядцев. Время от времени и в старообрядческих согласиях, как на общественном, так и на церковном уровне, возникают дискуссии об исполнении того или иного правила. Если в старину обладание рукописями Номоканонов и Кормчих было прерогативой княжеских, архиерейских и монастырских библиотек, то в последние десятилетия многочисленные переиздания подобной литературы сделали ее доступной любому клирику или мирянину.
Идеальные капиталисты: как вера помогала богатеть русским старообрядцам
В России на сегодняшний день около одного миллиона старообрядцев. В течение 400 лет они существовали обособленно, фактически вопреки государству, внедряли в общинах собственные правила и распорядки, которые способствовали созданию крепких производств и надежной экономики предприятий. Консерваторы в духовной сфере, они тем не менее всегда тянулись к новинкам производства и легко внедряли последние разработки на мануфактурах и заводах.
Морозовы. История одной купеческой династии
Морозовы — одна из самых знаменитых династий предпринимателей, меценатов и благотворителей Москвы. Ее основатель Савва Васильевич совершил почти невозможное. Будучи крепостным крестьянином, он открыл свое дело, преуспел и вскоре смог выкупить себя и семью. Начав с маленькой шелкоткацкой мастерской, к концу жизни Савва Морозов был купцом первой гильдии и владельцем множества фабрик. Его потомки стали богатейшими людьми страны, проявившими себя не только в области промышленности. После Октябрьской революции 1917 года все предприятия Морозовых были национализированы. Их общий капитал составлял более 110 миллионов рублей.
Открытое письмо к Освященному Собору РПСЦ 2007 года
В 2007 году было распространено открытое письмо к Освященному Собору РПСЦ, в котором было указано, что внешняя церковная политика неподконтрольна большинству верующих. Подписавшие этот документ просили прекратить взаимодействия с инославием, кроме контактов по узкоадминистративным и хозяйственным вопросам.
Монархия в России: от трагедии к фарсу
1 октября в Санкт-Петербурге состоялся обряд венчания между Георгием Михайловичем Романовым и гражданкой Итальянской Республики Ребеккой Беттарини. Финансовые и идеологические спонсоры этого действа назвали произошедшее «свадьбой века», но общественность, мягко говоря, с иронией отнеслась к этому событию. Что не так в этой поистине странной истории – рассказываем в нашей статье.
Память свв. мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Память свв. мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии совершается 30 сентября (17 сентября ст. ст.). Это один из самых примечательных дней в христианском церковном календаре, когда воспоминается одно из самых трогательных житийных повествований, говорящее о непреклонном мужестве трех совсем еще юных христианских дев и святой их матери.
Внешнюю политику старообрядцев должны возглавить миряне
В последние месяцы старообрядческое информационное пространство потрясло несколько событий, связанных с внешней церковной политикой Русской Православной старообрядческой Церкви. Негативные отзывы вызвал эпизод, произошедший 22 июля 2021г. в г. Казани, когда митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов) и епископ Казанско-Вятский Евфимий (Дубинов) посетили торжественное открытие и освящение нового храма РПЦ. Как выйти из такой ситуации сегодня размышляет глава «Всемирного Союза староверов» Леонид Севастьянов.