Не так давно на Рогожском состоялась встреча московских старообрядцев белокриницкого согласия, на которой обсуждались актуальные вопросы и проблемы современного старообрядчества. Сегодня на страницах нашего сайта об этих проблемах размышляет заслуженный художник России, член-корреспондент Академии художеств России Олег Молчанов.
***
Старообрядцы варятся сами в себе и никого не пускают
Сегодня нет старообрядчества как мощного и широкого общественно-духовного явления. Да, оно было до революции, но сегодня уже не существует. Искусственно взять и воссоздать волну старообрядческого движения тоже не получится. Но все же немало можно сделать даже в нынешних условиях. Посмотрите, насколько заполнены храмы? Они почти пустые. Это одна из главных проблем, которую надо решать — привлекать новых людей, в том числе возвращать и потомков староверов к вере их отцов. Как иногда старообрядцы относятся к неофитам, иноверцам? Их же с порога прогоняют. Ходит даже такая поговорка:
Хочешь отвратить человека от старообрядчества — пригласи его на Рогожское.
Я сам не раз приводил людей и видел подобное поведение прихожан, когда приходящих пытались выгнать. Есть у них какая-то злоба, гордыня:
Мы тут-де давно стоим.
Получается, люди не к Богу пришли, а пришли постоять, занять особое место. У таковых возникает некое горделивое ощущение, что они занимают в храме место, будто им по праву принадлежащее. Забывают, что на земле все мы временно. Получается, эти временщики командуют, претендуют на то, что создано не ими и далеко не только для них. Думаю, главная причина этого — отсутствие любви. Христос с блудниками, грешниками и мытарями вечерял, никого не гнушался, потому что он сказал:
Я пришел не к здоровым, а к больным.
Больные нуждаются в помощи. Те, которые стоят внутри храма, слава Богу, уже пришли. Так позовите тех, кто еще не пришел в храм. Тех, кто блуждает, наркоманит, пьянствует, предается разврату и совершает прочие постыдные деяния. Но часто ли мы видим реальное старообрядческое миссионерство? Нет, чаще видим некое самодовольство:
Вот мы такие хорошие, а остальные все плохие.
Так нельзя даже думать, потому что сказано, что и последний может восстать, и первый может пасть. Я встречал множество людей, которые получили отрицательное впечатление от посещения старообрядческого храма. Они говорят:
Там прогоняют, не любят, не понимают.
С этим я сам столкнулся, когда приводил людей, а их пытались выгнать. Я думаю, нет греха, если человек п