Надежда, Дивногорск
2 дня назад

Действительно ли РПсЦ получила преемственность от еретического Константинополя?

Прочла, что старообрядческого митрополита Амвросия (Поповича) рукоположил в епископы Константинопольский патриарх Григорий (Фуртуниадис) в 1835 г. Дескать, Константинопольский патриархат ведет свое рукоположение от апостолов. А как же то, что патриарх Аввакум еще 350 лет назад предал анафеме всех греческих патриархов и с тех пор для старообрядцев ничего не изменилось? Получается, Вы подчиняетесь Константинополю, и эта церковь для РПсЦ является материнской? А основная миссия РПсЦ — бороться с ересью РПЦ?

Денис, Иваново
6 месяцев назад

Почему священство и миряне РПсЦ соборно не противостоят общению иерархов с еретиками ОВЦС РПЦ?

Здравствуйте! Сейчас мы видим всевозможные заигрывания со стороны РПЦ с РПсЦ, а конкретно визиты митрополита Илариона (Алфеева) с братией к иерархам РПсЦ, где митр. Иларион в облачении заправского старовера лобызается с ними, они ведут всевозможные дискуссии, скорее всего, принимают какие-либо совместные решения и т. д. Всем известно, что есть ОВЦС РПЦ — это иудохристианское еретическое сборище, чума, поразившая РПЦ. Если раньше и возможно было рассмотрение вопроса о соединении русских церквей, то сейчас это просто недопустимо… В свете последних событий, а именно встречи патриарха Кирилла (Гундяева) с папой римским и всеправославно- еретического собора, в РПЦ назревает новый раскол. Скорее всего, многие из овец, отделившихся от козлищ РПЦ, захотят вернуться в исконно русскую Церковь, нынче именуемую РПсЦ. Но народ тревожится: не получится ли такового, что они вернулись опять туда, откуда пришли? Почему священство и миряне соборно не противостоят богомерзкому общению иерархов и некоторых священников РПсЦ с еретиками ОВЦС РПЦ, с теми, у кого один бог и с католиками, и с магометанами, и с иудеями?

Артемий, Барнаул
6 месяцев назад

Действительно ли все наши Святые до Никона были старообрядцами?

Здравствуйте! Я новообрядец, но не гоните меня. Имею ряд вопросов. Смотрите, Св. Князь Владимир привез греков к нам и крестил Русь. 1) Получается, что Крещение Руси выполнялось по «старому обряду»? 2) И сам Владимир был старообрядец? 3) И греки на тот момент использовали два перста? А потом решили использовать три перста, и снова нас научили, но уже по-новому? Получается, что они и есть еретики? 4) Раскол произошел в 1666 г., неужели сам дьявол сделал это через Никона? Ведь после того у нас начался духовный упадок. Публичные дома, Петр I опустил нравы, а сейчас еще хуже — блуд, разврат и похоть. Неужели за отступление страдаем? 5) Получается, что все наши Святые до Никона были старообрядцами? А они были великими людьми. Не видала больше земля Русская таких великих, как Св. Сергий, Александр Невский и т.д. Я вот смотрю на вас, у вас традиции, обычаи. Мужчина — это мужчина, женщина есть женщина. Воспитаны, соборны, как семья настоящая. В семье 2-3 ребенка. А вот смотрю на нас, у нас не русские, а россЕяне. Не Россия, Русь, а Россеяния. Ни традиций, ничего. Девушки — общественный туалет, которым все пользуются, кому не лень. Про мужиков молчу. Единицы хранят девство. Горько за народ русский… Состою в Православном объединении, но не чувствую там ничего русского. Одни боятся мусульман, другие чего еще хуже. Я не в своем кругу, не чувствую соборности. Прошу ответить на все вопросы и жду вашего философского ответа.

Елена, Москва
год назад

Можно ли посещать старообрядческий храм, если повторно крестился в РПЦ?

Добрый день! Прошу, поясните, что мне делать. Я и вся моя семья по материнской линии являемся староверами. Жили в г. Магнитогорске Челябинской обл. (ближайший храм в 300 км). Когда родился второй ребенок, то часто болел, да и я с ним. Обратилась в храм г. Миасса для крещения, но получила отказ: батюшка пояснил, что болезни — не повод креститься, и что я не готова к крещению. Это я сейчас, через 9 лет, понимаю, что он был прав, и крестить тогда не стоило, но тогда я жила как в аду: ребенок ни днем, ни ночью не спал, болел. И через 1,5 года этого кошмара я совершила ошибку — пошла в ближайшую церковь и крестилась сама и двух своих детей (при этом священнику не сказала, что с ребенком уже крещена). Хочу честно сказать, что улучшения в здоровье ребенку это не принесло, но в душе поселилась мысль о совершенной ошибке. Мой вопрос: могу ли я все же носить старообрядческий крест и посещать храм (сейчас проживаю в г. Москве)?

Михаил, Екабпилс
год назад

Почему новый обряд считается ересью?

Христос воскресе! Я прихожанин православного храма РПЦ. У меня многие родственники были старообрядцами (беспоповцами), поэтому старообрядчество мне довольно близко. Я очень интересуюсь старым обрядом, который (как я понимаю) признаётся РПЦ, и наложенные клятвы на старообрядцев были признаны ошибочными. Так почему вы считаете новый обряд ересью, если изменены были только традиции, но не затронута догматика и вероучение? Такой обряд уже использовался прежде в других православных церквях, с которыми было евхаристическое общение, почему вдруг они тоже стали еретическими? Но у нас же есть единоверцы, которые используют старый обряд, почему и они считаются не равноспасительными?

Дионисий, Мурманск
2 года назад

В чем основные различия Старообрядчества и Русской Православной Церкви?

Здравствуйте! Хочется знать, в чём принципиальная разница старообрядчества и современной РПЦ? Где можно в электронном виде найти эти разъяснения? Есть ли катехизис РПсЦ, или Катехизис Филарета Московского — это основной? В г. Мурманске нет старообрядческой церкви, хождение в РПЦ — это допустимо?

Александр, Горнозаводск
2 года назад

Почему прием еретиков из РПЦ происходит вторым чином, то есть через миропомазание?

Доброго здоровья! Хочу узнать, по какой причине клириков РПЦ принимают вторым чином в нашу Церковь, т.е. через миропомазание? На основании каких канонов? Ведь очевидно, что если большая часть клириков РПЦ имеет обливательное крещение, то и те, кого они рукоположили, не имеют хиротонии, даже если сами они крещены погружательно. Фактически их рукополагают миряне. Какими канонами объясняет это священство РПСЦ? Спаси Христос!

Анна, Кириллов
2 года назад

Можно ли старообрядцам покупать лампадное масло, платки и др. в церковных лавках РПЦ?

Можно ли старообрядцам покупать лампадное масло, платки, подсвечники, фонари (на кладбище на могилу) в церковных лавках РПЦ? Это не запрещается?

Артем, Москва
2 года назад

Вопрос о книжной реформе Никона

В ходе книжной реформы патриарха Никона были сделаны поправки в священные писания, например: «Его же царствію НЕСТЬ конца» — до реформы, после: «Его же царствию НЕ БУДЕТ конца». Это упростило понимание текста писания, правильно? Сейчас, если я не ошибаюсь, службы идут на церковнославянском языке или с применением старых слов и букв: i, Ъ, верно? Будет ли проведена реформа по приведению текстов молитв и т.п. в литературные современные нормы, упрощающие понимание священных текстов, как это было сделано в XVII веке (писания перевели в синодальный вариант, а молитвы так и остались с применением церковнославянского языка). Это касается не только молитв, но и песен, которые поют в храмах: я, как и другие, не понимаю их.

Николай, Москва
2 года назад

Почему РПсЦ признает какие-то Таинства, совершенные в РПЦ, а какие-то не признает?

Добрый день. Я мирянин РПЦ, искренне интересуясь Православием, как сердцевиной русской истории. Сейчас пытаюсь разобраться с такими вопросами: не совсем понятно, почему РПсЦ признает действительными таинства крещения и хиротонии в РПЦ (понятно, что по второму чину, и, конечно, при условии их правильного проведения), но не признает спасительности таинств исповеди и причастия? В трудах епископа Арсения Уральского и Федора Мельникова говорится, что крещение и хиротония, совершённые в соответствии с апостольскими правилами, признаются и у еретиков. Почему же таинства исповеди и причастия не признаются? Понятно, что без миропомазания (печати дара Духа Святаго) сама по себе правильная форма, в которую облекается человек в этих таинствах, еще пуста и безблагодатна. Но каким же образом тогда осуществляется крещение от безблагодатного священника, или хиротония от безблагодатного епископа? Или это таинства разного порядка? Может ли дать тот, кто не имеет? Вот это не пойму. Второй вопрос. Не секрет, что в РПЦ печально часто совершается обливательно-кропительное «крещение». Нет никакого сомнения, что в соответствии с апостольскими правилами таинство не совершается. Известно, что очень многие священники РПЦ сами «крещены» таким образом. Вопрос: человек, «крещенный» обливательно, то есть некрещеный, при условии правильного совершения хиротонии от правильного епископа, является ли священником? Если он уже после хиротонии крестится в соответствии с апостольскими правилами, хиротония остается? Признаются ли таинства от священника, крещенного обливательно, но правильно рукоположенного? И последнее. Из супругов жена «крещена» кроплением, совершенное над ними венчание недействительно? Не углубляясь в принципиальную разницу двух миров РПсЦ и РПЦ, хотелось бы выяснить этот вопрос в свете Апостольской истины. С искренним уважением и благодарностью к Вам.

Кол-во на странице:
+

Авторизация

* *
*

Регистрация

*
*
*
*

Проверочный код


Восстановление пароля

В связи с обновлением сайта, просим Вас воспользоваться формой для восстановления пароля от личного кабинета.

Восстановить пароль Зачем мне это?