Сергий, г.Москва
Прости мя, честныи отче, и благослови. Как известно, старообрядческая церковь признает только восьмиконечный канонический православный крест (на куполах и др.), а четырехконечные кресты не использует и считает их латинянскими (крыжами). Имеет ли эта традиция дораскольные корни или сформировалась после раскола? Если традиция не послераскольная, то в каких книгах дается указание о том, что крест должен быть восьмиконечным, а не латынским четырехконечным? Такой же вопрос о нательном кресте: в каких книгах дается указание о том, что нательный крест не должен содержать распятие, а также о различном внешнем виде мужского и женского крестиков? Спаси Христос!
Нельзя сказать, что в Церкви совершенно не используется четырехконечный крест. Достаточно посмотреть на облачение священника, на котором есть несколько четырехконечных крестов. В православной иконографии тоже нередко употреблялся такой символ креста. Церковь не хулит четырехконечное изображение креста, а не одобряет бездумное изменение церковной традиции.
Восьмиконечные кресты, по совету католических агентов, преднамеренно менялись на четырехконечные, дабы сломать душу русскому человеку, лишить его привычных ему символов. Четырехконечные кресты стали символом католической экспансии в Церкви. Об этом можете почитать у протопопа Аввакума. С тех пор к четырехконечным крестам у православных христиан несколько настороженное отношение.
Это же касается и нательного креста. До раскола было принято не изображать на кресте распятие. К тому же это было и трудноисполнимо практически. Огромное количество крещаемых детей вряд ли могли быть обеспеченными крестами с силуэтом Спасителя. Это вошло в церковную традицию. Тем более, нательный крест никогда не снимался с человека. А так как у человека бывают периоды и места нечистоты, то тем более, изображение Спасителя считалось неуместным на нательных крестах.
Различие женского и мужского нательных крестов — это всего лишь внутренняя старообрядческая традиция.
