Собор христиан в городе Ревда

12 октября 2014 года в городе Ревда Свердловской области состоялся Собор християн, держащих древлеправославное исповедание християнской веры (часовенного согласия).

Заседания Собора проходили в местной ревдинской часовне.

Ревда и окрестные села стали издревле пристанищем для древлеправославных християн. Они проживали здесь не только в Ревде, но и в деревнях Краснояр, Починок, Сажина. Из 88 дворов деревни Шайтанка 55 было заселено христианями часовенного согласия. Там же, при Шайтанском железоплавильном заводе, в ХVIII-ХIХ веках существовала часовня. В ХХ веке духовный центр региона переместился в г. Ревду. Здесь часовня существует с середины ХVIII века.

Неподалеку от Ревды располагались скиты, заселенные древлеправославными иноками и инокинями. Наибольшую известность в крае имел женский скит, расположенный у горы Шунут, являющейся вершиной хребта Коноваловский Увал.

Христиане, держащие древлеправославное исповедание християнской веры (часовенного согласия), во все века после раскола Русской Церкви продолжали созывать Съезды и Соборы, на которых решали важные вопросы церковного бытия и взаимоотношения с обществом. Особое значение имели постановления Ирюмского собора 1773 года, Тюменского собора 1840 года, Екатеринбургского собора 1884 года, Рамыльского собора 1890 года, Бийского собора 1906 года, Бикинского собора 1927 года, Приангарского собора 1956 года и других.

В этот раз на Собор также съехались представители многих християнских общин (часовенного согласия). Заседания собора открылись во второе воскресенье октября в городе Ревда Свердловской области. Среди обсужденных вопросов были:

• о некоторых нюансах погребения (о том, как подобает ставить гроб в моленной до похорон);
• о пользовании спасовой водой (водой малого освящения) и «исправлении» вещей и продуктов;
• о некоторых нюансах духовной и телесной чистоты (об очищении после бани, о содержании посуды и различно используемых емкостей и их «исправлении»);
• о введении праздничных распевов во время паломнических молений у старинных святынь (на Веселых горах и других местах);
• о смешении с еретиками и о том, какое общение допустимо;
• о «помешке» и её различных степенях;
• сообщение о контактах с Русской Древлеправославной Церковью (РДЦ).

Вопреки заявлению декабрьского собора РДЦ никакого решения о сближении и, тем более, объединении с РДЦ принято не было.